Ang Kinauyokan sa Kinabuhi
Author: Paul Bucknell
Date: 2018-08-30T00:00:00+00:00

￼￼Mga Basahon pinaagi ni Paul J. Bucknell

Ang pagtugot sa Bibliya sa pakigsulti sa atong mga kinabuhi karon!

✦Pagbuntog sa Kabalaka: Pagpangita og Kalinaw, Pagkaplag sa Dios

✦Pagkab-ot sa unahan pagkauyamot: Ang Magbubuntog

✦Ang kinauyokan sa Kinabuhi: Pagkaplag sa Kasingkasing sa Dakong pagbansay

✦Ang Diosnon nga Tawo: Kon ang Dios magatandog sa Kinabuhi sa tawo

✦Katubsanan Pinaagi sa Kasulatan

✦Diosnon Sinugdanan alang sa Pamilya

✦Mga Baruganan ug mga pagbansaybansay sa Biblikanhong pagkaginikanan

✦Pagtukod og usa ka Dakong Kaminyoon

✦Kristohanong Premarital Pagpakigtambag Manwal alang sa mga Magtatambag

✦Relasyon Pagkadisipulo: Labangon Pagbansay

✦Pagdagan sa Lumba: Pagbuntog sa mga pangibog

✦Genesis: Ang Basahon sa Pundasyon

✦Basahon sa Mga Taga-Roma: Ang Buhi nga komentaryo

✦Basahon sa Mga Taga-Roma: Pagtuon sa Bibliya sa mga Pangutana

✦Pagtuon sa Bibliya ug mga Pangutana alang sa Basahon sa Efeso

✦Paglakaw uban ni Jesus: Ang pagpabilin diha kang Kristo

✦Ang pangagpas nga pagtuon sa Bibliya sa Tito

✦1 Pedro sa Pagtuon sa Bibliya sa mga Pangutana: Ang pagpuyo sa nagun-ob nga Kalibutan.

✦Kuhaa ang imong Sunod nga Lakang sa Ministeryo

✦Pagbansay sa mga Lider alang sa Ministeryo

✦Giya sa Pagtuon sa Jonas: Pagsabut sa kasingkasing sa Dios.

Pakisusi niini ug sa atong media-nga daghan kaayo ug mga kapanguhaan sa www.foundationsforfreedom.net

Ang Kinauyokan sa Kinabuhi

Pagkaplag sa Kinasingkasing gayud sa Dakong Pagbansay

￼

Paul J. Bucknell

Ang kinauyokan sa Kinabuhi: Pagkaplag sa Kinasingkasing gayud sa Dakong nga Pagbansay

Copyright © 2018 by Paul J. Bucknell

The Life Core translated into Cebuano/Visaya by Berb Villadares

Cebuano Digital e-Book: ISBN-13: 978-1-61993-088-9

Also:

Cebuano paperback: ISBN-13: 978-1-61993-087-2

English paperback: ISBN-13: 978-1-61993-026-1

www.foundationsforfreedom.net

Pittsburgh, PA 15212 USA

Ang tanang mga katungod gigahin. Limitado nga produksyon mao ang dalawaton nga walay permiso alang sa panimalay ug sa paggamit sa sa edukasyon.

Alang sa halapad nga kopya kontaka ang tagsulat sa info@foundationsforfreedom.net.

Pasiuna

Ang hagit mao ang pagpasapinday—sa paghimo ug mga tinun-an sa tanang mga nasud. Ang Simbahan mikaylap sa tibuok kalibutan apan desperado kaayo ang pipila ka mga kasimbahanan nga mahibalo kung unsa gayud ang pagkadisipulo,o kon mao,sa unsa nga paagi sa paghimo ug mga tinun-an.Ang Simbahan mag-antos ingon sa resulta. Ang ideya nagpabilin nagkadako nga walay panan-awon tungod kay ang konsepto wala pa mopuyo sa atong mga kasingkasing.

Ang kahimtang nagkapaspas sa pagkada-ot tungod sa walay puas nga mga pagpamomba sa mga hulagway ug mga saba nga kita molahutay adlaw-adlaw tungod sa hilabihang pag-awhag sa mga media. Pagkawalay Pagtuo mosunod ang pagka dili makontento. Inay sa pagsulti sa uban kung unsa ang nahimo sa Dios alang kanila, Ang mga magtutuo nahibulong pag-ayo kon nganong ang Diyos wala magbuhat sa labaw pa sa ilang mga kinabuhi.

Hunahunaa ang usa ka balloon. Kon walay hangin, kini mao ang walay porma, kulang sa paglihok ug abilidad sa paghatag sa kalingawan. Susama, sa tabanog nga walay bayanan ibutang sa ibabaw sa yuta bisan pa kon ang hangin mohampak dili kini makahimo paglupad. Ang bayanan gikinahanglan aron sa paghimo sa tabanog sa paglupad sa hataas sa kapanganoran.

Kon wala si Cristo ug sa Iyang talagsaon nga buhat sa atong mga kinabuhi, ang atong mga lawas sama sa mga bulak nga mamulak ug mangalaya kini sa usa ka adlaw ug sa sunod nga mga adlaw. Kini mao lamang ang gamhanan nga Pulong sa Dios pinaagi sa Iyang Espiritu nga magapanglihok sa atong mga pagabuhaton ug magahimog bag-ong kinabuhi ug sa paghatag sa espirituhanon nga porma, gahum ug katuyoan(1 Pedro1:24-25). O, nga kita mahinumdom nga kon wala si Kristo, wala kita'y bisan unsa nga mahimo, apan uban Kaniya, Siya makahimo ug mopalambo sa iyang mga katingalahang grasya pinaagi sa iyang pagpamuhat diri kanato ug pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Ang Kinauyokan sa Kinabuhi nagpaila ang nagpahiping hinungdan niini nga krisis sa Kristohanong simbahan ug tanyag, pahayag sa praktikal nga mga tubag pinaagi sa pag-pokus sa ibabaw sa mga pag-usa sa Dios sa kinabuhi ngadto sa mga kasingkasing sa simbahan pinaagi sa tukma nga pagbansay sa pagpangulo. Ang katawhan sa Diyos kinahanglan nga ipamugos ang ilang mga simbahan, mga seminaryo, mga eskwelahan ug mga lider sa pagpadayag sa gahum sa kamatuoran sa Dios sa pag-usab sa ilang mga kinabuhi, paghatag ug gahum ug pagsangkap kanila sa paggiya sa uban ngadto sa kinabuhi kausaban.

Ang mga katawhan sa Dios kinahanglan nga mapukaw pag-usab ngadto sa gamhanang Dios, sa espirituwal nga mga katuyoan diha sa ilang mga kinabuhi. Efeso 4: 12-16 nagtawag kanato sa pagpadayon sa simbahan nga mutindog sa himaya dinhi sa yuta. Kini nga basahon makatabang kanato nga magpasabut dili lamang kung unsa ang Kristohanong pagbansay, kon diha sa simbahan o sa mga eskwelahan, impormal man o pormal, kinahanglan nga tan-awon pag-ayo usab kon sa unsang paagi sa pagkab-ot niadtong mga tumong. Ang katapusan nga mga nag-unang seksyon adunay pipila ka mga kapitulo sa pagpatuman sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi mga prinsipyo sa mga espesyalista konteksto sama sa simbahan, seminaryo ug sa Kristohanong mga eskwelahan.

Pagtuon sa mga punto, mga bersikulo sa pagpamalandong sa mga pangutana ug paggamit uban sa matag kapitulo. Duha ka mahinungdanon nga mga tsart sa espirituwal nga kalamboan nga nahimutang sa dugang nga basahon. Himoa ang kadaghanan sa kanila!

Ang Kinauyokan sa Kinabuhi nag-alagad ingon nga usa ka audio / video kauban sa pagtudlo sa. Pagpasiugda sa Spirituhanon Pagtubo diha sa Simbahan makipag-ambit bahin sa kasingkasing sa pagkadisipulo ug sa unsa nga paagi sa praktikal nga pagpalambo sa lain-laing mga ang-ang sa espirituwal nga kinabuhi, alang sa imong kaugalingon ug sa uban! Kini makita diha sa D1(BFF Discipleship #1 Digital) laybrari.

Pasagdi nga ang mga kamatuoran molambo ug ang mga katawhan sa Dios nga mabuhi pag-usab! Pagkompleto sa atong misyon ingon nga ang mga simbahan makahimo sa pagtuman sa buluhaton, apan kini nagkinahanglan og mas tin-aw nga pagsabot kon sa unsang paagi nga ang mga Kristohanon motubo diha sa ilang pagtuo. Hinaut nga kini nga kaliwatan dili lamang mga saksi sa dako nga mga kadaugan sa kahibalo ug teknolohiya, apan sila seryoso sa Ginoo ug ila kining mapasa nga kahibalo, kalipay ug gugma ngadto sa uban..

2018

Rev. Paul J. Bucknell

USA

Mga Listahan sa Sulod

Pasiuna

Mga Listahan sa Sulod

Ang Tinubdan sa Kinabuhi

#1 Ang Malampusong Sugilanon

#2 Ang Panglantaw Mahinungdanon

#3 Kausaban Kinahanglan Moabot

#4 Mahimayaon Pagpahayag sa Kinabuhi

#5 Ang Pagtukmod sa Kinabuhi

#6 Mga Timailhan sa Bag-ong Kinabuhi

#7 Ang Tinubdan sa Kinabuhi

#8 Ang Pagsalo sa Espiritu

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Ikaw

#9 Pagkahimong Nakamatikod

#10 Pag-abiabi

#11 Ang Nagtubo nga Pagtuo

#12 Mga Tumong sa atong Kinabuhi

#13 Pagpangitag Direksiyon

#14 Kakuryuso

#15 Ang Bata–Hugna #1

#16 Ang Batan-on–Hugna #2

#17 Ang Hamtong–Hugna #3

#18 Ang Balik-balik nga Kinabuhi

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Ang kinauyokan sa Kinabuhi

#19 Katuyoan sa Pagkadisipulo

#20 Ang Kinauyokan sa Kinabuhi

#21 Paghakgom sa Panan-awon

#22 Ang Atong mga Limitasyon

#23 Ang mga Bahin sa Katibuk-an

#24 Pagbansay Uban sa Katuyoan

#25 Ang Maampingong Tumong

#26 Pagwagtang sa Kal-ang

#27 Pagbansay sa Bag-ong Magtutuo

#28 Pagsangkap sa Bag-ong mga Magtutuo

#29 Pagsuporta sa Batan-ong mga Magtutuo

#30 Pagsangkap sa Batan-ong mga Magtutuo

#31 Pagmatuto sa mga Hamtong nga Magtutuo

#32 Pagsangkap sa Hamtong nga mga Magtutuo

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Pagbansay

#33 Ang Punoan sa Katuyoan

#34 Ang sa Sulod nga Pagpamuhat

#35 Pagpangulong Pagpalambo

#36 Pagbansay sa mga Kasimbahan

#37 Pag-usa sa Pagbansay sa mga Eskwelahan

#38 Pagbansay sa Kristohanong K-12 nga mga Eskwelahan

#39 Ang Taas nga Termino sa Panglantaw

#40 Ang Pwersa sa Kinabuhi

Mga dugang sa kataposan nga basahon
#1-4

Giya ngadto sa Maayo Kaayo nga Pagtudlo

Ang mga pagsusama sa Kinabuhi

Dugang nga Basahon #3: Ang Agos

Dugang nga Basahon 4: Ang Mahitungod sa Tagsulat

Ang Tinubdan sa Kinabuhi

Mga Kapitulo 1-8

#1 Ang Malampusong Sugilanon

Ang mangitngit nga panganod sa kapakyasan nga mipuyo sa ibabaw sa Kristohanong simbahan. Kini mao ang dili maayo gayud nga adunay malupigon kultura agresibo pagsumpo sa mga Kristohanon kagawasan sa pagpahayag sa iyang kinabuhi ug sa pagsimba, apan ang pasalig nga magpuyo sa moral miadto na sa pagkabanlas. Mga pastor ug mga magtutuo managsama ang pagdiborsiyo, nga namansahan sa pornograpiya, sugal, ug pagbirigbirig sa kalibutan.

Bisan nagkama-ot kaayo, ang pundasyon sa pamilya nagkatipak. Ang gugma sa atong mga anak alang sa Ginoo nagkahanaw. Usa ka butang nga dayag kaayo nga sayop diha sa simbahan sa panahon nga ang estatistika nagpakita sa dakong kinabag-an sa atong mga tin-edyer nga nagdako sa atong mga kasimbahanan ug nga sila namiya sa Ginoo ug sa simbahan.

Mga katalagman nagpahipi sa tanan mahitungod kanato.Ako nagduhaduha pag-ayo nga gikinahanglan ipahayag sukad sa pagkadunot sa simbahan nga klaro kaayo. Ang espiritu sa kapildihan nagakamang sa tibuok yuta. Sa diha nga kini moabut diri kanato, kita mobati sama sa pagsibog. Sa mga panahon, bisan kita mangutana kon ang mga kamatuoran nga atong gihuptan sa atong mga kaugalingon mga tinuod ba kini ug labing maayo ba kini.

Unsay mahimo?

Ang labing maayo nga mga paagi sa pakigbatok niining dautan nga tentasyon sa kapildihan mao ang pagbalik ngadto sa kasulatan nga mga basehan.. "Nan, unsa man ang atong igaingon niining mga butanga? Kon ang Dios dapig kanato, kinsa ang batok kanato? "(Mga Taga-Roma 8:31). Ang Dios dapig gayud diri kanato.

Ang Daang Tugon adunay daghang mga istorya sa kalampusan. Sila dili ingon sa mga tipikal nga kalampusan istorya nga pagpakita sa kaabtik sa tawo. Imbes nga sila magapintal sa usa ka hulagway sa tawo sa iyang labing ngitngit nga panahon nga nag-atubang sa makalilisang nga kapildihan. Ang punto lamang sa Bibliya nga ipadayag kon sa unsang paagi ang Dios mangilabot ug katingalahan nagluwas sa mga tawo nga motawag sa Iyang Ngalan.

Kini mga tinuod nga mga istorya nagpahinumdom kanato sa dili mausab nga mga kamatuoran.. Kita usab, bisan niini nga panahon nga dautan, makasalig sa Dios sa talagsaong kalig-on ug tan-awa ang Iyang paghatod. Kita dili unta masayud kung gi-unsa paghimo sa Dios ang kinatibuk-an,apan nahibalo kita kon sa unsang paagi nga Siya gusto magapamuhat sa atong mga kinabuhi niniing panahona karon.Ang Ginoo gusto nga magalig-on kanato aron sa pagkompleto sa buhat nga Iyang nahimo nganhi kanato.

Atong hinumduman pag-ayo ang gahum sa kinabuhi nga ana-a sa sulod kanato, Mas labaw pa kita makamatikod sa kusog sa Dios sa atong kasuluran. Kita dili kinahanglan sa pagpangayam sa human sa mga kapanguhaan gikan didto aron sa pagsugakod. Siya gusto nga makahimo kita nga mosalig kaniya. Ang Pulong sa Dios nagpahinumdom kanato nga Siya anaa sa atong kiliran. Kini mahimo nga tinuod nga magtulud, magduso sa atong espirituhanong kinabuhi kon kita nahibalo ug nagtuo nga kini mao ang tanan nga tinuod nga gikinahanglan. Ang Dios naghimo kanato nga molampos, "Ug sa nahimo ang tanan nga butang, sa pagbarug nga lig-on" (Mga Taga-Efeso 6:13). Sa Dios ang mga tawo malig-on tungod kay ang Dios wala gayud siya nabalaka sa kaaway. Ni kita kinahanglan nga mabalaka.

Ang atong labing dako nga kakuyaw

Ang Dios, sama sa makusog nga suba, kanunay nagdala kanato sa ubos ngadto sa mas dako nga pagtubo. Ang atong labing dako nga kakuyaw mao ang pagtugot nga ang atong gakit molutaw ngadto sa kilid sa suba ug mogawas kini ngadto sa suba. Mga Kristohanon kinahanglan mobarug nga matinagdanon ug moapil. Kita makig-away pinaagi sa kanunay nga paghimo sa atong mga kaugalingon sa pagkasayod sa mga kamatuoran sa Dios aron nga Siya makahimo nga magalig-on sa paggiya kanato pinaagi sa Kasamok sa atong mga kinabuhi bisan pa gani diha sa mga tintasyon moabot sa atong likod nga pultahan uban sa ilang mga yawan-on nga mga sugyot.

Walay gahum o puwersa nga mas dako pa kay sa Dios nga motugot sa pagpakyas sa iyang maayong mga katuyoan.Kon kita uban niya-o Labaw pa sa husto nga gipahayag-kon Siya uban kanato,nan atong mahimo sa pagtuman sa tanan nga gusto sa Ginoo sa pagbuhat pinaagi sa atong mga kinabuhi.Kita makahimo sa mga desisyon sa pagsalig Kaniya bisan pa diha sa mga pinaka-grabe mga panagbangi pinaagi sa pagpamatuod kon sa unsa Siya nagaingon nga matuod ug nagpadayon sa pagsalig Kaniya.

Samtang kita mas nahimong nasayod sa Dios sa makanunayon nga,kagamhanan ug mga may kalabutan nga kalihokan sa atong mga kinabuhi,kita motubo diha sa atong pagsalig diha Kaniya ug makakaplag kon sa unsang paagi ang iyang mga katingalahang kalinaw nagabantay sa atong mga kasingkasing panahon sa kaguliyang nga mga panahon.Kini nga kaamgohan ug kasiguroan sa presensya sa Dios mahimo nga usa ka gamhanan nga pwersa sa atong mga kinabuhi.

Leksyon

1. Midaog sa pakig-gubat. Kita kinahanglan nga kanunay mahinumdom sa gahum sa Dios ug ibutang ang atong pagsalig diha Kaniya.

1. Ang Ginoo nagtinguha sa paghatag kanato-sama kang Jose,Daniel, o kang Jesus-aron nga kita makahimo,sama kanila, magabantay nga masuod sa Diyos aron nga Siya makahimo sa Iyang kabubut-on pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Mga Taga-Roma 8:31

1. Mga Taga-Efeso 6:13

Buluhaton

➡Ikaw ba sa espirituhanon samaran? Sa unsa nga mga dapit nga imong namatikdan ang kapildihan? Ilista ang mga moabut una sa imong hunahuna?

✦

✦

✦

✦

➡Kon ikaw adunay paghikawas sa imong gakit sa Kristohanong pagtuo, sultihi ang Ginoo nga ikaw nagsubo pinaagi sa pagsugid sa imong mga pagduhaduha, mi-angkon sa kapasayloan, pagkuha sa pagbalik, ug sa pagpadayon sa suba.

➡Pag-ampo sa makusog karon (o isulat kini sa ubos)nga bisan kon unsa pa ang moabot,ikaw magpadayon nga magpabilin diha sa pakig-away -bisan diha sa panag-away nga labihan malisod.Dayega siya sa pagkahimong madaugon ug sa Iyang pagkaandam sa pag-uban kanato bisan pa diha sa pinaka desperado mga kahimtang sa pagdala sa himaya ngadto sa Iyang Ngalan.

#2 Ang Panglantaw Mahinungdanon

Ang panglantaw nahulma paagi sa atong hunahuna, pinaagi sa mga kalisdanan sa kinabuhi ug mosulay sa pagsulbad sa mga problema.

Ang atong panglantaw makatabang o makadaut kanato, naga-depende kon sa unsang paagi nila gisubay ang Biblia. Pananglitan, ang tinan-awan sa kalibutan lahi gayud kaayo gikan sa wanang kay niining nabuhat gikan sa yuta.Kini sama sa kalibutan apan sa lain-laing mga bantaaw nga dapit.

Mga panglantaw sa bibliya nagahatag sa tukma gayud pinaagi niining pagtan-aw sa kalibutan.Ang atong mga konsepto mas mogakus pag-ayo sa dili matinud-anong mga pangagpas,sila makababag sa atong espirituwal nga kalamboan nga mahimong mas mahisama ni Kristo ug sa pagtuman sa Iyang maayong mga buhat. Kini kinahanglan nga makita sa simbahan nga kini gikaptan sa bakak nga mga panglantaw sa diha nga dili na kini magkinabuhi sa diosnon, maabtikong pagtoo. Ang mahuyang nga simbahan ug dili diosnon nga mga kinaiya nagpadayag sa atong pagkapakyas sa pagtuo diha kang Kristo.Sa samang panahon nga kini nagpakita nga kita nakapanag-iya sa mas dako nga pagtuo ug pagsalig sa usa ka butang nga lain.(Pananglitan mga dios-dios)

Ang kalibutan mao gayud ang misulong sa kasingkasing ug panimalay pinaagi sa modernong teknolohiya.Kini nga kaliwatan mao,sa daghang mga kaso,sa wala mahibalo-i nga nadani sa mga walay Dios nga mga kapanguhaan diha sa tanan nga mga porma niini, diha sa musika, video, literatura, ug uban pa. Ang imoralidad sa kalibutan mao ang naghulga sa atong kaayohan tungod kay wala kita nagsagop sa hunahuna sa kalibutan.Kita dili na motuman sa atong mga Kristohanong panimalay o gipanalipdan sa simbahan gikan sa dautan kon atong dapiton kini.

Paghimo sa importante nga mga pagpili

Ang simbahan sama sa usa ka nasud nga atol sa gubat sibil. Kita napugos sa pagbansay sa atong mga anak,bisan pagadumtan kita niini,sa pagkuha sa mga kilid ug makig-away. Kami, ang mga simbahan, bisan asang dapita nga pagabansayon ang atong mga anak nga mahimong lig-on sa espirituhanon nga paagi, o sila monunot ngadto sa naglibut nga mga pwersa,sama sa Israel nga misukol sa nagpalibut nga mga nasud.

Ang Kristohanong simbahan sa tibuok kalibotan nag-antos sa sama nga problema. Kining rebolusyon nga misulong sa matag nasud ug kultura uban sa online connectivity. Ako lang gibalik gikan sa pagbansay sa mga pastor ug sa Kristohanong mga lider sa gamay nga siyudad sa habagatang Malawi. Tag-ana kon unsa ang akong nadiskobrehan?Ang mga batan-on nag surf sa web uban sa ilang mga Smart phone.Sila mao ang mga kabus, apan ang impluwensya sa kalibutan naglukso-lukso sa ibabaw sa mga utlanan ug kakabos nagahulma sa ilang mga hunahuna.

Ang pagsulong miabut. Ang panginahanglan aron sa pagbaid sa atong mga biblikanhon nga kahibalo ug pasalig ingon nga dinalian sa kalibutan uban sa tanan niyang pagpanghambog,pagkamapahitas-on ug sa bakak nga panghunahuna maglapas sa atong mga hunahuna.

Bisan kon pukawon kita sa simbahan sa kakuyaw, paagi ba kini sa pagsulbad sa problema? Dili. Ang pagkatarok sa mga panglantaw malisod patyon.Kini mao ang lisud nga pag-angkon sa atong mga binuang nga mga sayop,apan ang tanan nagpahipi, Ang Ginoo nagahatag sa ato kon unsay gikinahanglan sa pagpakig-away, ug sa pagdaug.Mga magtutuo bisan pa niana,sama sa tawo nga naghupot sa espada sa unang panahon,nga bug-os nga dili epektibo sa pagpamatuod sa Iyang Pulong

Ang Kausaban niabot

Kausaban kinahanglan gayud nga moabut. Kini moabut. Unta dili pinaagi sa dugang nga pagkaulipon sa mga paagi sa kalibutan. Kita kinahanglan gayud nga mo-ila sa kamatuoran sa Diyos ug mosakay ngadto sa kadaugan pinaagi sa pagbansay sa uban diha sa pagkamatarung.

Palihug ayaw pagka sayop-dili kita maghisgot mahitungod sa bag-ong mga kamatuoran, apan atong hisgutan ang masaligon Pulong sa Dios. "Ang tagsatagsa ka pulong sa Dios inulay; Siya mao ang usa ka kalasag kanila nga modangup diha kaniya "(Proverbio 30: 5). Wala gayud kini nausab

Ang atong mga kahuyangon nadayag na gayud. Kangitngit nangahas sa pagsulod sa mga simbahan.Karon mao ang panahon sa pagbalik sa biblikanhon nga huna-huna.Ang atong panglantaw sa Kristohanong edukasyon mahimong, alang sa labing bahin, usab naimpluwensiyahan sa mga pamaagi sa kalibutan.Kadtong migradwar gikan sa seminaryo ug sa Kristohanong mga eskwelahan wala na sa husto nga pagbansay,ug kini nagpakita sa ilang pag-uyon-uyon pagkinabuhi ug sa ilang napakyas nga ministeryo sa mga kasimbahanan

Ang mga Panglantaw sa Dios

Kita nanginahanglan gayud sa panglantaw sa Dios sa atong mga kahimtang. Kon unsay atong nakita?Ang Dios nagahatag na sa tanang gikinahanglan sa simbahan nga ang simbahan kinahanglan nga motubo nga lig-on ug madasigon, bisan diha sa kasadpan o sa sidlakan. Siya naghimo niini aron nga ang Iyang mga katawhan mahimo nga mamalandong sa pagkasama sa kinaiya ni Kristo, ang pagtuo ug kakugi sa pagtuman sa atong Amahan sa pagpamuhat.

Ug sa diha nga sila nakakita kaniya, ilang gisimba siya; apan ang uban nagduhaduha. Ug si Jesus miduol ug misulti kanila, nga nag-ingon, "Ang tanang awtoridad gihatag na kanako sa langit ug sa yuta" (Mateo 28: 16-17).

Ang Dios misaad sa paghatag kanato sa tanan natong gikinahanglan daw sama sa iyang gihatag nga awtoridad sa mga Israelinhon aron sa pagbuntog sa yutang Saad. Si Jesu-Kristo adunay awtoridad. Kita ba nagtuo o nagduhaduha sa Pulong sa Dios.

￼

Leksyon

1. Ang simbahan sa tibuok kalibutan anaa sa makuyaw nga kahimtang tungod sa nagkadugang nga impluwensya sa kalibutan sa atong mga hunahuna ug mga kinabuhi

1. Ang simbahan nagbarug diha sa yuta sa kahigayonan sa paglapas gikan sa iyang daan nga mga panit ug sa pagsagop sa bug-os nga himaya sa kamatuoran sa Dios alang sa ilang kaugalingon ug sa mga tawo nga ana-a sa palibot sa kalibutan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Proverbio 30:5 • Mateo 28:16-17

Buluhaton

➡Sa imong hunahuna ang simbahan, Ana-a ba ang kamatuoran sa Dios uban sa Iyang mga saad ug sa iyang presensya, makabuntog sa mga nagapanghulga sa simbahan? O ikaw ba, sama sa mga karaan nga mga tinun-an , adunay mga pipila ka mga pagduha-duha? Kon mao, unsay imong giduhaduha-an ?

✦Hunahunaa pag-ayo ilabi na mahitungod sa imong mga kahimtang; sa pagtimaan sa mga dapit nga kamo makakita sa kadaugan ingon man usab sa kapildihan sa;

✦Kinaugalingon nga kinabuhi

✦Trabaho

✦Pamilya ug Panimalay

✦Ministeryo

✦Uban pa

#3 Kausaban Kinahanglan Moabot

Mga kabag-ohan naghimo kanato nga dili komportable nga kita motambong sa pagsukol kanila. Usa ka propesor sa Bibliya mireklamo kanako nga ang iyang tunghaan nagpugos sa tanan nga mga propesor sa paggamit sa computer! Ang maong kausaban maynor lamang, Apan, kon itandi sa tinuod nga mga hagit nga gi-atubang sa simbahan; mitunghay pag-ayo diha sa pagpanimbang-nimbang.

Motubo o mamatay. Magmadaugon o mag-antus sa kapildihan. Kini mao ang atong mga pagpili. Ang tanan nga mga kasimbahanan nga nagpalibot kanato nagkaluya. Sa higayon nga kini gigamit sa dili higpit gayud ang mga simbahan nagka-anam ug kapatay, apan karon bisan paman sa mga evangelical nga mga kasimbahan. Sa unsa nga paagi nga kini nahitabo? Ang kalibutan adunay sayop nga pagtuo nga ang mensahe walay kalabotan ug walay gahom, apan ato ba silang mabasul? Sa higayon nga ang simbahan mihubo sa iyang pagtuo diha kang Jesus, kini mahimong walay kalabotan. Ang gahum nawala.

Ang impormasyon sa network nagpadali sa pag-atake pinaagi sa paglabay gigabytes sa data nato, misilaw sa atong mga mata ug mga hunahuna. Giabli-han sa Dios ang naga baha nga kahibalo aron buylohan pag-ayo ang pag-apod-apod sa Iyang kamatuoran? Siyempre Siya ana-a niini, apan sa samang panahon ang kaaway naggamit usab sa sama nga mga himan alang sa iyang yawan-ong mga plano.

Kita kinahanglan nga dili mobati nga nabug-atan pag-ayo, bisan pa niana. Ang Dios ana-a kanunay aron sa pagtabang kanato sa pagpakig-away sa mga kaaway bisan unsa ang mga pagabuhaton sa dautan iyang pagapili-on sa pakig-away diri kanato. Bisan si Satanas iyang gamiton ang tanang paagi sa paghasmag sa katawhan sa Diyos aron sa pag-usab, ang iyang mga taktika magpabilin nga mao ra gihapon. Ang Katakos sa Diyos sa pagtabang sa Iyang mga katawhan nagbarug nga lig-on.

Ang tinago nga partisipasyon sa Dios

Bisan pa sa unang simbahan nga nagkatibulaag, nagdagan-dagan sa tanan nga direksyon, daw sama sa mga olmigas nagpatigayon sa puntod nga mangapisat, ang Dios sa gihapon sa matag usa kanila, dili gayud mobiya sa ilang kilid. "Busa kadtong mga nahitibulaag tungod sa pagpanglutos nga nahitabo gumikan kang Esteban ..." (Buhat 11:19).

Nagtan-aw ba ang Dios sa simbahan? Sa pagkatinuod Siya nagata-aw gayud. Iyang gigamit ang panahon sa pagpanglupig pinaagi niini mas dali ang pagkaylap sa Iyang Pulong ug pinaagi usab sa simbahan nga nagsabwag sa Iyang kamatuoran. Ang paglutos nag-alagad sa Iyang mas dako nga katuyoan.

Unsay atong makita sa Buhat 13? Ang simbahan, usa ka bahin nga gilangkoban sa mga tinun-an nga nagkatibulaag, nga gihulma ug gi-andam sa Dios alang sa misyon sa kalibutan. "Karon, diha sa Antioquia, sa simbahan ... Samtang sila sa pag-alagad ..." (Buhat 13: 1-3).

Ang pipila sa mga katawhan sa Dios nag-atubang sa maliputon o diha-diha dayon nga mga paglutos sama sa Buhat 13. Usa sa akong mga higala nga pastor sa habagatan sa Asya nga nasud kanunay gayud makadawat ug mga sugyot o hulga sa iyang kinabuhi, sa pagpahunong sa pag-apod-apod sa mga tracts.

Ang uban, bisan pa niana, nag-atubang sa hulga nga walay pulos. Ang simbahan nagpadayon sa mao usab nga mga kalihokan sama sa una, apan sila wala na magdala sa sama nga impluwensya. Bisan sa gamay nga mga liga sa baseball nga dula kini nakapahimo sa pagpalayo sa mga katawhan sa Dios sa ilang pagsimba!

Ang Pagtan-aw alang sa mga kasulbaran

Adunay kalagmitan  nga ato nalang himoon nga mas mubo ang atong mga pagsimba ug mga serbisyo. Kita moingon nga kini alang na lang gayud sa mga nangita, apan sa tinoud mao pud ni ang gusto nga mahitabo sa mga katawhan sa Dios. Kay gusto kita nga maka-uli ug sayo sa atong mga panimalay aron pagbuhat sa unsay atong angay buhaton. Pipila lang gayud ang mogahin ug mga panahon bisan lamang sa napulo ka mga minuto sa ilang daghan nga mga oras aron sa paggahin sa libre nga panahon diha sa pag-ampo. Ang kahinam sa pagpaminaw sa Pulong sa Dios nagka wala na gayud tungod kay kita dili na gusto nga makakita sa unsa nga paagi nga kini makatabang kanato sa atong mga kinabuhi.

Walay tinuod gayud nga kausaban, bisan pa niana. Ang Pulong sa Diyos makahimo sa gamhanang pagsulti sa bisan unsa nga kaliwatan ug sa bisan unsa nga kultura o relihiyon sa kalibutan, lakip na sa pagmantala sa-moderno nga hunahuna. Ang atong daan nga mga pamaagi sa pagpakaon ug sa pagmintinar sa mga kasimbahanan dili na igo alang sa pagsulong sa kalibutanon nga hunahuna nga miabut sa ibabaw sa mga katawhan sa Dios.

Ang pangutana mao kini, "Unsaon man nato sa pag-usab sa mga butang?" Usa ba ka bag-ong programa? Mga nag-una nga mga pagtuon? Ang tanan niini ulahi na kaayo, ug usab hinay na kaayo. Ang mga katawhan sa Diyos sa tibuok kalibotan hilabihan nang pag-antos gikan sa kakulang sa gahum sa kamatuoran nga naga-siga sa ilang mga mikompromiso nga mga kinabuhi..

Susiha lang ang kasagaran nga nahitabo diha sa kaminyo-on. Atong makita ang gugma sa Dios, diha sa pag-atiman ug diha sa panag-uyon? Sa akong pagbansay sa mga pastor sa tibuok kalibutan ug bisan sa kaminyoon sa pagbansay alang kanila. Mga magbalantay sa mga carnero, sama gihapon nga istorya. Daghan ang makalilisang nga mga kaminyoon nga nag-atubang sa seryoso nga mga problema.[1]

Ilha ang nagpahiping problema

Nakita ko ang Espiritu sa Dios nga puno sa gahum sa pagluwas sa dagkung grupo sa mga tawo sa nagkalain-laing mga kultura, apan ang mga misunod nga mga kaliwatan labihan ang ilang mga tumong ug gisalikway ang pagdumot ug kasuko sa mga problema nga dili husto nga paagi sa pagwagtang pinaagi sa gugma sa Dios nga nagapamuhat sa ilang mga ginikanan. Sila na ang nagatamay kung unsa ang ilang gihuna-huna. Kini mao ang mga kaliwatan nga nagsalikway sa pagkinabuhi bisan asa ang kamatuoran ni Cristo apan dili gayud bug-os nga pagsagop (Maghuhukom 1: 2-3).

Bisan adunay kalisod batok sa mga milagro ug sa pag-ayo, nagpangita nga adunay lain nga pagkiway-kiway kanila nga wala gidala kanato sa dapit diin kita nagkinahanglan aron mabuhat. Akong nasaksihan kon unsaon sa daghang mga lig-on nga mga pangulo sa mga dakung kahibulongan nga magaluwas o mitabang sa Dios pinaagi sa pipila ka mga espesyal nga mga paagi, apan kini dili, sa daghang mga kaso, sa pagtabang kanila sa husto nga paagi may kalabutan sa ilang mga asawa.Kita kinahanglan sa pag-adto sa unahan sa pagpangita ug tabang alang sa usa ka dapit sa atong mga kinabuhi ngadto sa lig-on ug putli nga mga katawhan sa Dios, nga mao ang,mga tawo nga sa matag dapit sa atong mga kinabuhi matandog pinaagi sa balaan nga presensya sa Dios.

Kini nga mga problema nga nagpatunhay pinaagi sa pagbansay sa pagkuha sa dapit sa mga kasimbahanan ug ang Kristohanong nga mga eskwelahan. Sila nakulangan sa kinatibuk-ang pamaagi sa pagkonektar sa mga tawo ngadto sa yano, gamhanan nga ebanghelyo ni Kristo.

Pagkawalay Pagtuo mao ang atong tinuod nga hinungdan sa problema. Ang atong kaugalingon nga mga kasinatian nag-atiman sa paghulma sa atong mga panglantaw. Tungod sa atong mga kapakyasan sa pagkinabuhi nga matinumanon sa Kristohanong kinabuhi, Kita nawad-an sa atong pagsalig ug paglaum diha sa Pulong sa Diyos. Pagtugot sa ubos nga mga sumbanan ug pagkunhod sa mga gilauman pag-angkas sa ibabaw sa mga abaga sa pagkawalay pagtuo niini.

Kausaban ang gikinahanglan

Kita kinahanglan gayud nga mag-usab o dugang pa nga masuhop nganhi sa kalibutan. Bag-ong mga programa sa paghalad sa pipila nga kausaban, apan kini sila taphaw lamang, nagpasagad sa pag-atubang uban sa mga sukaranan nga mga problema. Ang sama nga mga problema nagpadayon sa hayag.

Atong gidayeg kadtong mga pastor,mga magtutudlo ug mga ebanghelista nga nagtrabaho ug maayo. Sila naghunahuna kon sila lamang makasulti sa makusog o pagmugna sa dugang nga pagbati sa gugma, ang katawhan sa Diyos mahimong magtinabangay. Kini wala gayud nahitabo.

Ang uban nalingaw sa mga alternatibo sama sa pagbalhin sa mga simbahan, mga denominasyon, o bisan pa pagsulay sa taga-gawas nga mga relihiyon sa Sidlakan, TM, yoga, ug daghan pa gayud. Sila nagalaom nga kini nga mga butanga nagahatag kon unsa ang ilang pagtan-aw niini. Sila walay nahimo tungod kay niining mga butanga mosangpot gikan sa tinubdan sa kinabuhi, Si Jesus mao ang Cristo.

Ang dalan balik sa panimalay

Kita kinahanglan gayud nga mobalik ngadto Kaniya. Ang paghinulsol mao ang atong dalan balik ngadto sa Dios. “Busa, paghinulsol kamo, ug pagbalik, nga ang inyong mga sala mapapas, aron ang mga panahon sa kahayahay magaabut gikan sa atubangan sa Ginoo” (Buhat 3:19). Apan dili nato buhaton kining laing pamaagi–sa pag-ukay sa mga tawo sa paghimo sa usa ka lihok sa kausaban inay nga makapasuko sa panginahanglanon sa sulod nga kausaban.

Ang pagkapukaw tungod sa tiunay nga paghinulsol nga nagakahitabo diha sa daghang mga kasingkasing sa samang panahon ug dapit. Kini mao ang mga indibidwal nga mga kausaban nga tinuod nga gikinahanglan sa pag-usab sa kinatibuk-ang direksyon sa atong kultura. Ayaw paghunahuna og maayo nga ang pagbawod sa lawod nagpugong pinaagi sa usa ka diutay nga grado didto sa baybayon, apan ang usa ka tsunami nga nagadugmok pinaagi sa atong mga tradisyonal nga pamaagi nga naga-marka sa panahon diha sa atong‘Kristohanong' pagkinabuhi.

Bisan tuod ang mga kantidad sa mga halad nga gitanyag maoy maanindot, ang pagpahinungod pag-usab sa templo lamang nahimong talagsaon nga pagsaulog sa kadaghanan tungod sa pag-ampo ni Solomon alang sa katawhan sa Diyos. Kita kinahanglan sa kinasingkasing gayud nga modala kanato balik ngadto sa halaran diin kita mag-ampo sama kang Salomon, “Kon ang akong mga katawhan ... magpaubos sa ilang mga kaugalingon ug mag-ampo, ug mangita sa akong nawong, ug motalikod gikan sa ilang dautan nga mga paagi, nan ako magapatalinghug gikan sa langit, mopasaylo sa ilang mga sala, ug magaayo sa ilang yuta "(2 Cronicas 7: 13-14).

Walay laing paagi. Kinahanglan gayud nga sa kanunay kami mobalik ngadto sa halaran diin ang kapasayloan makaplagan. Bisan unsa nga dili maayo nga mga butang, maskin sawot, kagutom, o bisan sa pagkabihag, kon ang Israel buot mobalik ngadto sa halaran,Ang Dios bout maminaw ug magaayo. Ubos sa bag-ong pakigsaad, ang atong halaran mao si Jesu-Cristo nga makapasaylo ug nagtinguha sa pagpasig-uli kanato.

Ang mga problema nga mga giatubang sa simbahan niini nga kaliwatan dili gamay. Wala kita naningkamot nga mamenosan sila uban sa mga bersikulo sa Bibliya. Imbes, kita naggamit sa gamay nga pagtuo ug kita nagasugod sa pag-abli sa atong mga kasingkasing aron sa pagdala kanato pag-usab sa pagsabot sa panglantaw sa Dios kon unsa ang gikinahanglan nga pagabuhaton.

Ang Dios walay kahadlok sa pagbusikad sa kahibalo. Siya nagpahimulos niini! Sa Iyang mga plano wala gayud pagduhaduha ubos sa pag-atake ni Satanas. Ang Ginoo nagalingkod sa langit ug nagakatawa sa Iyang mga kaaway (Salmo 2). Kita nagkinahanglan nga mangandam sa atong mga kasingkasing alang sa unsay gusto sa Dios pinaagi sa pagpaubos sa atong mga kasingkasing, pagduol sa Ginoo sa atong mga tuhod ug pagsugid sa atong pagkawalay pagtuo–dili lang kami nagtuo nga ang ebanghelyo may kalabutan ug gamhanan nga igo alang sa karon.

Kon kita mudoul ngadto Kaniya, unya siya moanhi ug nagpakita kanato kon sa unsang paagi nga ang simbahan mahimong gamhanan mokompronta sa kangitngit sa kalibutan uban sa Iyang kahayag.

Leksyon

1. Ang Dios magagamit sa mga pag-atake diha sa simbahan sa pagduso kanato ngadto sa suok aron nga kita magabuskag gikan sa atong mga karaan nga mga panglantaw ug pagdiskobre pag-usab sa gahum sa Iyang mahimayaon nga mga kamatuoran.

1. Ang tinuod nga problema nga ang simbahan nag-atubang sa pagkawalay pagtuo.

1. Kausaban magasugod pinaagi sa pagbalik ngadto sa Dios, pagpaubos sa atong mga kasingkasing ug pagsugid sa atong mga sala.

1. Ang katawhan sa Dios kinahanglan gayud nga molihok o mawad-an sa kapasikaran batok sa atong mga kaaway.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 2 Cronicas 7:14

1. 2 Cronicas 6-7

1. Nehemias 1 (View video).[2]

Buluhaton

➡Ikaw ba nasakitan pinaagi sa sala diha sa sulod ug sa palibot kaninyo, o ikaw ba modawat lang niini ingon nga mga paagi sa mga butang nga mahitabo?

➡Sama kang Nehemias, modoul ngadto sa halaran sa Dios dili lang tungod sa imong mga sala sa usa ka nahisalaag nga kasingkasing ug mata, apan alang usab sa unsang paagi ang katawhan sa Diyos adunay walay hinungdan nagalunang mahitungod sa kapildihan ug kawalay paglaum inay magapuyo sa bug-os nga gahum sa Ginoo.

#4 Mahimayaon Pagpahayag sa Kinabuhi

Ang Kinabuhi kahibulongan nga misteryo nga naghupot sa labing mahinungdanong mga sekreto sa kalibutan. Kita nasayud sa tanan kon unsa gayud ang pisikal nga kinabuhi, apan kita lamang ang makaila niini pinaagi sa obserbasyon: kini nagalihok, moginhawa, magpasanay, nagatubo, nagakaon, ug uban pa. Bisan tuod nga atong gidayeg ang kalampusan sa katawhan sa pagsusi sa atong DNA, kita sa gihapon anaa sa kangitngit sa diha nga kini moabut ngadto sa pagpatin-aw sa kinaiyahan sa kinabuhi.

Espirituhanong kinabuhi mao ang topiko nga kasagaran pagahisgutan sa mga Kristohanon, apan ang tinuod nga kita muhonong pinaagi sa pagkawalay alamag. Maayo na lang, kita adunay mga timailhan sa kasulatan nga kita kinahanglan nga maga-abli sa iyang potensiyal nga sangpotanan sa atong mga kinabuhi.

Pagsusama sa kinabuhi

Ang tigsulat sa mga Kasulatan ug partikular kang Juan nga nahibulong sa mga simbolo sama sa kahayag, gugma ug sa kinabuhi. Ang importante nga ang espirituwal nga mga kamatuoran nga buot sa Diyos nga makigsulti kanato adunay pagsusama sa pisikal nga paglalang niini nga kalibutan.

Sa niini nga mga tulo, Ang kinabuhi mao ang labing sukaranan. Si Juan miingon, "Diha kaniya ang kinabuhi, ug ang kinabuhi mao ang kahayag sa mga tawo" (Juan 1: 4). Si Juan nga nagsulti, siyempre, mahitungod ni Jesus. Si Jesus adunay kinabuhi ug niini nga kinabuhi nagdala pagsabut ug katin-aw sa katawhan.

Kini nga nag-unang mga ideya sa kinabuhi mao ang kritikal nga pag-angkon og usa ka maayo nga pagsabut sa pagkadisipulo. Mas masabtan pa nato ang konsepto sa kinabuhi, mas sayon lamang kanato mugunit sa kahulogan sa ubang mga kamatuoran. Kinabuhi mao ang bayanan nga ang tanan ubang mga kamatuoran nagasukad.

Bag-ong kinabuhi naghulagway sa sinugdanan sa espirituhanon nga kinabuhi. Sa diha nga nagtinguha kita sa kaluwasan, daghan kanato, lakip na kanako, nanagpangita sa kinabuhi nga walay katapusan ingon sa pag-ikyas gikan sa paghukom sa Dios. Kita walay ideya gayud ngadto sa mga implikasyon sa kaluwasan. Siyempre, kon naghunahuna kita bahin niini, kita nasayud nga ang kinabuhi kinahanglan nga adunay sinugdanan. Kini sa kasagaran gitudlo pinaagi sa nagkinahanglan nga matawo pag-usab, apan panagsa ra, kita ba gitudloan kon sa unsang paagi kini nga espirituhanong kinabuhi nga mapalambo.

Kinabuhi mao ang bayanan nga ang tanan ubang mga kamatuoran mahimong makasukad.

Ang klase sa teolohiya naglakip sa pagtudlo sa pagkabalaan ug gibalaan (pinaka importante nga mga topiko sa walay duhaduha), apan sila gipresentar labaw pa sa mga termino sa mga konsepto kay sa praktikal nga mga lakang sa espirituwal pagkinabuhi. Busa daghan sa ingon, nga bisan tuod daghan ang naghulagway kon unsa ang gipakabalaan, pipila lang makahatag ug katin-awan kon sa unsang paagi ang espirituwal nga pagkinabuhi mahimong maangkon.

Ang atong kaugalingon nga pagkawalay alamag ug sa kawalay katakos sa pagtubo diha sa atong relasyon uban sa Dios mao lamang ang usa ka bahin sa problema. Kini nga mga butang usab ingon nga gibaliwala o ingon nga dili husto nga pagtudlo. Kon unsay wala nato mahibalo-an dili gayud kita makahimo sa pagtudlo sa uban.

Natagoan gikan sa panan-aw

Mga pangulo sa Simbahan nga nakontento nganha sa pagkaputos niini nga mga bahandi sa kamatuoran sa ingon nga paagi nga ang seminarista lamang ug mga theologian lamang ang makasabut. Kini mao ang sukwahi kaayo kon gi-unsa sa paagi gigamit ni Jesus Cristo sa atong adlaw-adlaw nga mga kasinatian sa pagpakigkomunikar sa atong mga kinabuhi sa mga importante nga mga kamatuoran para kanato.

Kini nga mga importante nga mga kamatuoran, nan, mahimo nga dili nato makat-onan kini gawas sa mga tawo nga nahigugma sa teolohiya nga mga libro. Kini mao ang makapaikag tungod kay kini daw nga mga theologian kasagaran mahimong labing bugnaw ug kaaway niini nga mga pagtulun-an. Tingali sila ang nagpadayon sa pagtago gikan sa ilang mga panan-aw?

Sa bisan unsa nga kaso, ang katawhan sa Dios nga nagalingkod diha sa ilang mga bangko o mga banig, nagaagad lamang kon diin ang ilang pagsimba, bisan sila nahigugma sa pag-ila sa Dios, kadaghanan magpabilin ignorante kon unsaon ang praktikal nga pagtubo diha sa ilang espesyal nga relasyon uban sa Dios. Ang uban dayag bisan ngadto sa personal nga relasyon nila uban sa Dios. Bililhong mga kamatuoran nga trinangkahan, dili makab-ot.

Maayo na lang, may pipila ka mga nagalihok nga naka-tutuk sa espirituwal nga pagtubo, sama sa Keswick Movement, apan kini limitado lamang kaayo. Kita tingale usab naghunahuna sa mga gamhanan pagkapukaw nga bug-os miusab sa katawhan sa Diyos diin gibuksan niya ang ilang mga kasingkasing ug mga hunahuna ngadto sa Iyang mga kamatuoran. Ako nahibulong, bisan pa, maskin adunay sobra sa paghatag ug gibug-aton sa kasinatian kon itandi sa pagpahimangno—sila wala manginahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa pag-adto ngadto sa presensya sa Dios, Siya didto sa iyang masanagon nga himaya. Sila dali ra gibati niini.

Adunay daghan nga panaghisgutan sa mga gasa ug mga pagpang-ayo. Sila mao ang importante sa simbahan sa Dios ug alang sa uban 'naulian' sa mga kamatuoran,apan sila may-kalisod sa pagsentro nga pagtutuk sa simbahan, sa labing menos sila dili kinahanglan. Bisan ang espirituwal nga pagtubo moabut pinaagi sa pagtubo sa pagtuo alang sa mga milagro, kini mao ang alang sa minoriya nga gidaghanon sa mga katawhan sa Dios sa pagtukod sa nag-unang mga pagtuo nga paingon sa espirituwal nga pagtubo, apan sila dili mao ang tipikal nga paagi nga gigamit sa Dios alang sa kadaghanan sa Iyang mga katawhan. Sila gituyo aron sa pagmatuod sa buhat ni Kristo diri kanato, nga dili mahimo sa atong tanan diha sa tanan.

Ang Dios adunay mas dako nga mga tumong alang sa mga milagro. Sila mao lamang ang mga sinugdanan. Pananglitan, bisan ang tawo nga gi-ayo sa likod nga lawasnong kadaot ug makakaplag kang Kristo, siya sa gihapon nagkinahanglan nga makakat-on sa pagkontrolar sa iyang kasuko pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo. Ang pag-ayo nagahimo sa pag-abli sa iyang kasingkasing apan dili gihapon pareha ang mga abilidad sa pagpugong sa iyang dila sa diha nga siya masuko (Efeso 4: 16-29). Kon dili siya makakat-on sa unsa nga paagi sa pagtabang kaniya sa Espiritu uban niini, nan siya magpamospos sa iyang asawa ug posible sa pagdala sa uban sa mahilas nga espiritu sa simbahan.

Espirituhanon Pagdisiplina

Kristohanong kalamboan mas maayo pa sa diha nga ang nagpasiugda sa Kristohanong disiplina nakig-uban sa Kristohanong pagtubo, apan usahay ang pagtagad maoy daghan kaayo nga mga pamaagi, nga bisan tuod importante, tingali ang hinungdan nga wala kita makaigo sa atong katapusan nga katuyoan. Wala ba gayud ikaw malipay sa imong kaugalingon nga nag-ampo ikaw o nagbasa sa Bibliya niana nga adlaw, apan na hikaplagan niini nga wala magdala ug dako nga kabag-ohan sa imong kinabuhi? Sa kini nga kaso, ang rituwal naga-puli sa gikinahanglan nga pagbag-o.

Sa pagdasig sa mga magtutuo sa pagtubo sa sama kadako nga pagsulti kanila nga sila makakab-ot sa ilang mga destinasyon kon sila lang magapadayon sa pagmaneho. Sa una, sila naghinam-hinam kaayo mahitungod sa pagkuha sa sakyanan ug pagsugod sa ilang biyahe Apan sa hinay-hinay,human sa pagmaneho andar ug hunong wala sila makaabut sa ilang tumong,sila nagsugod nga nawad-an sa pokus ug mangutana, "Nganong gibuhat ko man kini?”￼

Kristohanong pagbansay ug edukasyon gibuhat sa hilabihan kakabos sa pag-ila diin ang mga magtutuo mopadulong ug kon unsa nga paagi aron pag-abot didto (ug wala ako nagpasabut sa langit). Ang Ginoo mihimo niini nga mga kamatuoran sa yano ug sayon mapaambit. Nganong ang simbahan napakyas man sa pagpasa ngadto kanila? Ang simbahan nasakit sa hilabihan nga wala gikinahanglana sa pagkawalay alamag ug pagkawalay katuyoan, bisan pa ang Pulong sa Diyos mahimong sayon mabasa ug matun-an.

Kini mao ang panahon nga kita dili lamang makakat-on apan ipasa kung unsa ang importante kaayo sa pagbaton ug pagkapuno ug madagayaon Kristohanong kinabuhi. Si Jesus miingon sa Juan 10:10, “ako mianhi aron sila makabaton ug kinabuhi, ug makabaton niana sa labing madagayaon.” si Pedro miingon, "Siya sa Iyang kaugalingon midala sa atong mga sala diha sa Iyang lawas sa krus, aron kita mamatay ngadto sa sala ug mabuhi ngadto sa pagkamatarung; kay pinaagi sa Iyang mga labod kita nangaayo "(1 Pedro 2:24).

Leksyon

1. Ang gusto sa Dios nga kita makasabut niini nga mga kamatuoran ug busa nagtukod sila sa Iyang binuhat.

1. Si Jesus ug ang mga magsusulat sa kasulatan migamit pagsusama lakip na ang termino 'Kinabuhi' aron sa pagtabang kanato sa pagsabot ug makasabut sa importante nga mga kamatuoran alang sa atong mga kinabuhi nga Kristohanon.

1. Ang simbahan ingon nga katibuk-an wala gayud makatuhog niini nga konsepto sa kinabuhi ug sa katuyoan niini.

1. Kristohanong edukasyon nga mga institusyon gitagoan ang labing importante nga mga kamatuoran gikan sa ilang mga tinun-an,pagparalisa dili lamang sa ilang mga kinabuhi apan midangat kini sa daghan nga mga kasimbahanan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Juan 1:4

1. Juan 10:10

Buluhaton

➡Buhata ang imong labing maayo sa paghulagway sa espirituhanong kinabuhi ug sa unsa nga paagi nga ikaw motubo sa espirituhanon.

➡Unsa imong tumong sa Kristohanong kinabuhi? Isulti sa piho gayud kutob sa imong mahimo..

➡Nakita mo ba ang mga tawo nga nagpangita sa kadagaya sa pagpuyo nga Kristohanong sa ilang mga kinabuhi? Ipasabut ang imong tubag.

➡Unsa nga mga problema ang nagpatunhay tungod sa dili klaro nga pagtulon-an mahitungod sa pagpalambo sa espirituhanon nga kinabuhi ug sa iyang pagkapuno? Ipasabut kon ngano.

#5 Ang Pagtukmod sa Kinabuhi

Ang yano labing maayo! Usab ug usab napamatud-an napud nga ang yano mao ang labing maayo. Kini mao ang tinuod alang sa pagbansay-bansay sa espirituwal nga pagtubo usab!

Sa Dios mituhop ang labing importante nga mga kamatuoran sa kinabuhi pinaagi sa mga baruganan nga dali makita sa binuhat. Kini mao ang hinungdan nga si Jesus naggamit sa yano nga mga sambingay gikan sa binuhat ngadto sa paghulagway kon sa lain bahin kini dili klaro nga espirituwal nga mga kamatuoran. Ang Binuhat, pananglitan, naghatag og usa ka tin-aw kaayo nga hulagway sa espirituwal nga pagtubo. Bisan tuod ang espirituhanong kinabuhi lisod kaayo ihulagway tungod sa espirituhanong kinaiya, kita nasayud sa daghang mga butang mahitungod sa pagsugod ug kalamboan.

Hunahunaa sa makadiyot kon sa unsang paagi kita mabuhi: kanunay ba nimo nakita ang usa ka ginikanan nga mobangon sa sayo sa matag-buntag, magdalidali diha sa kiliran sa ilang mga anak ug kanunay mag-ingon, “Motubo, motubo, motubo!”? Kana mahimong binuang, apan dili tungod kay kita dili gusto nga sila motubo. Bisan si kinsa nga ginikanan mabalaka kon ang ilang anak wala sa husto nga paagi sa pagtubo. Ang hinungdan nga kita dili magabuhat niini mao nga kita nasayud nga ang pagtubo moabut sa naturalmente, nga mao kana, nga wala ang atong pagplano, pagdasig o sa sobrang kabalaka. Ang Pagtubo mao ang kabahin sa kinabuhi. Ang Kinabuhi nahibalo kon unsaon sa pagpalambo ug pagtubo sa tanan nga naa sa iyang kaugalingon.

Mao usab kini ka tinuod diha sa espirituhanon nga kinabuhi. Sa higayon nga karon, ang tawo dali makakita sa iyang kaugalingon nga determinasyon sa pagtubo. Walay usa nga mokuyog ug moingon sa Kristohanon,“Motubo, motubo, motubo!” Kini dili gayud makatabang sa mga magtotoo sa pagtubo, apan kini sa pagkatinuod paglibog kanila.

Ang presensya sa kinabuhi

Ang Espiritu sa Dios nga konektado ngadto niini nga mga larawan sa kinabuhi tungod kay ang Espiritu mao ang kinabuhi. "Ang Espiritu nagahatag ug kinabuhi" (2 Corinto 3: 6). Espirituhanon nga kinabuhi makita diha sa magtotoo sa diha nga nagsugod ang Espiritu Santo nga bag-o nga kinabuhi (Roma 5: 5). Sa higayon nga moabut ang Balaang Espiritu aron sa pagpuyo diha sa magtotoo, Ang lalaki ug babae mao ang magpahiluna sa usa ka dalan sa kalamboan ug ekspresyon. Sama sa pisikal nga pagtubo, ang tumong mao ang dili pagpamatuod sa iyang kinabuhi, apan diha sa pagpalambo ug sa pagkahamtong.

Sa diha nga ang mga magtutuo makaamgo niini, ang kahadlok mahitungod sa ilang espirituhanon nga pagtubo mahimo mapaahimutang sa gawas. Presensya sa Balaang Espiritu sa mga magtotoo nagpasalig kanila nga ang gahum nagdala sa espirituhanon nga kinabuhi ngadto sa pagkahamtong nga mao ang iyang kahupnganan. Imbes nga mabalaka kon sila motubo tungod sa kaniadto o bisan sa pagpadayon nga kapakyasan, mahimo sila nga magakalipay sa katuyoan sa Diyos sa pagpatubo kanila ug paglantaw alang sa mga paagi nga siya molampus sa Iyang mga tumong.

Sa pagtuo mopuli ang kabalaka. Sa kahinam mopuli ang kakulang sa direksyon. Ang kahinam sa kalipay nagsugod ingon nga mag-pokus kita sa buhat sa Dios nga nagsugod siya sa atong kinabuhi sa diha nga kita naluwas. Kini mao ang dapit diin ang kabag-ohan nagsugod–diha sa inisasyon sa atong pagtuo. Kini mao ang dili tinuod alang sa mga tagsa-tagsa nga magtotoo apan ang mga pagbansay sa mga katawhan sa Dios. Ang mga magtutudlo kinahanglan usab moila sa dili malabwan nga kinaiyahan nga gahum sa Dios ug mangita sa dili malabwan nga kinaiyahan nga buhat sa Dios diha sa mga magtutuo

Kon unsa ang gisugdan sa Dios, Siya magpadayon. Kon Siya naghatag kanato sa bag-ong kinabuhi, nan, kini nagpasabot sa pagtubo ug pagpalambo sa atong panahon dinhi sa yuta. "Kay ako masaligon niining butanga gayud, nga siya nga nagsugod ug maayong buhat diha kaninyo magahingpit niana hangtud sa adlaw ni Cristo Jesus" (Filipos 1: 6).

Mga Panabut sa espirituwal nga kinabuhi

Kita kinahanglan gayud sa pagkudlit sa pipila ka yano apan gamhanan kaayo nga mga konklusyon gikan niini. Ang pipila naghunahuna nganong ang magtutuo sagad wala nagtubo sa espirituwal. Ang problema sa espirituwal nga pagtubo mao wala naandan nga kalidad. Sama sa pisikal nga kinabuhi, Ana-a ba kitay kinabuhi o wala. Ang usa ka tawo dili gayud mosulti “Ako dili pa igo nga mabuhi”, bisan ang mga problema sa panglawas sa pagkatinuod makaapektar sa usa ka kalidad sa kinabuhi.

Sa diha nga ang tinuod nga natawo na-usab, ang iyang presente nga espirituhanong kinabuhi ug hupong sa potensyal, nga giandam alang sa pagtubo. Espirituhanong kinabuhi mao ang susama nga alang sa tanan. Kita nagkinahanglan lamang aron sa pagsiguro nga ang kinabuhi karon, ug unya kita kinahanglan nga magbaton sa pagsalig nga ang kinabuhi mangita sa iyang bug-os nga kalambuan, sa matag lakang. Walay kalainan ang mga kalidad o mga grado sa espirituhanon nga kinabuhi. Kinahanglan nga kita dili mosulti ug pahinapos nga ang pastor lamang ang may usa ka kinaiyanhong mas maayo nga kalidad sa espirituwal nga kinabuhi kay kanato.

Mga Kristohanon mahimong motubo sa lain-laing mga dapit, apan kini dili tungod sa gahum o tinubdan sa kinabuhi. Adunay uban nga mga hinungdan alang niini.

Leksyon

1. Ang mga magtutuo dili kinahanglan nga 'sa paghimo' sa ilang mga kaugalingon nga motubo ingon nga kini dili-kinaiyanhong o komon. Espirituhanon nga kinabuhi tiunay nagtinguha sa pagtubo ug pagpalambo sa kinabuhi sa tanan nga tinuod nga mga magtotoo.

1. Walay kalainan ang mga ang-ang o mga hiyas sa kinabuhi sa Dios; Ang paghigugma sa Dios patas sa matag magtotoo.

1. Ang pagbag-o magasugod ingon nga ang atong mga kasingkasing nagpahayag sa ilang apresasyon sa Dios alang sa Iyang tinguha nga mabuhi, motubo ug magapamuhat pinaagi sa atong pisikal ug espirituhanon nga mga kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Filipos1:6

1. 2 Taga-Corinto 3:6

Buluhaton

➡Ang tinoud lamang nga mga magtotoo kadto lamang natawo pag-usab (Sama sa "pagkatawo gikan sa hita-as"). Ikaw ba nakaseguro nga natawo pag-usab, pananglitan, Ang Dios nasayud nga ang kapasayloan sa sala makaplagan pinaagi sa kamatayon ni Jesu-Kristo sa krus? Ipasabut.

➡Pagmugna ug usa ka tulbok ug isulat ang petsa ug panahon, sa labing maayo kaayo nga pagpahinumdum, kung kanus-a nga ikaw nahimong usa ka magtotoo-sa diha kung kanus-a ang espirituwal nga kinabuhi nagsugod diha kaninyo. Unya pagporma ug usa ka dan-ag pinaagi sa pagdrowing sa usa ka udyong sa tuo. Kini nga udyong nagtimaan sa pinasahi nga gitudlo sa Dios sa pagtubo nga iyang plano sa pagdala mahitungod sa imong kinabuhi.

￼

➡Basaha ang Efeso 1: 13-14. Matikdi kon sa unsang paagi ang Espiritu Santo nagpuyo sa matag tinuod nga magtotoo. Salamat sa Ginoo alang sa Iyang buhat diha kaninyo.

#6 Mga Timailhan sa Bag-ong Kinabuhi

Sa espirituwal nga kinabuhi, nan, sama sa pisikal nga kinabuhi mao ang usa ka hinay apan gamhanang puwersa sa pagpanunod diha sa matag Kristohanong magtutuo. Kinahanglan ato gayud siguro-on nga anaa kita'y espirituwal nga kinabuhi. Hinumdumi nga nagpasidaan kanato si Jesus nga adunay kalainan sa sukaranan taliwala sa mga bunglayon ug ang trigo, o niadtong walay tinuod ug orig nga kinabuhi gikan sa Dios ug niadtong naga-buhat sa (Mateo 13: 24-30).

Sa unang bahin, ang kalainan mao ang duolan sa imposibling pag-ila. Ako nagdahum nga ang tinuod uban sa pisikal nga kinabuhi, natago diha sa tagoangkan. Apan adunay mga ilhanan nga atong tan-awon alang sa gipamatud-an sa atubangan sa kinabuhi. Ang sonogram ikapakita bahin sa usa ka wala pa matawo nga bata ug sa kalihukan sa sulod sa tagoangkan, nagpasalig sa usa ka nagahulat nga inahan sa panglawas sa iyang anak. Kon kini tinuod sa tagoangkan, kini segurado gayud nga tinoud gayud inig gawas usab. Wala madugay human sa pagkatawo sa atong mga anak, pinaagi sa atong mananabang nga naghatag sa pagsusi ngadto sa bata, sa pagsukod sa iyang panglawas pinaagi sa pagsusi sa kolor sa masuso, pagginhawa, pulso, reflex ug sa kaunoran. Ang tanan niini nagahulagway sa presensya sa kinabuhi.

Sa pisikal nga kalibotan naghulagway sa atong mga lihok sa kadako nga gidaghanon, sama sa tubig o sa atmospera, sama sa sulog o mga hangin-sila igo na ang kadako nga andam nga mobati ug makakita kanila. Atong makita sa mga panganod nagakamang sa kahitas-an o sa dahon nga maanod uban sa kasamtangan nga suba.

Si Jesus nagtandi sa kalihukan sa Espiritu sa Dios ngadto sa mga hangin ug sa tubig. Juan 3 naghisgot sa hangin, "Ang hangin mohuros bisan asa nga buot ug kamo makadungog sa tingog niini, apan wala mahibalo kon diin kini gikan ug asa kini padulong; mao usab ang tagsatagsa nga natawo sa Espiritu "(Juan 3: 8). Sa Juan 4 Si Jesus naggamit sa nagaagay nga tubig aron sa pagtabang kanato nga mas makasabut kita sa espirituhanon nga kinabuhi, "Apan bisan kinsa nga magainom sa tubig nga akong igahatag kaniya dili na gayud pagauhawon; apan ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimo diha kaniya nga usa ka atabay sa tubig nga magatubod ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan (Juan 4:14).

Kini nga mga pagsusama pagdakop sa pipila ka mga panabut mahitungod sa mga kinaiyanhong puwersa sa sulod sa kinabuhi, ang matag hisgot sa halangdong gahom sa kinabuhi uban sa direksyon niini. gihulagway ni Jesus ang Espiritu sa Juan 3 nga mahimong susama sa hangin paghuyop niini o niana nga paagi. puwersa nga naka-pokus kay sa nagabutyag, ug busa kini uban sa espirituwal nga kinabuhi-nga madagayaon ug gawasnon, apan sa hilabihan katuyoan.

Ekspresyon sa buluhaton sa Espiritu

Ang Juan 3: 8 nag-ingon sa tin-aw nga ang magtotoo nga 'natawo sa Espiritu.' Ang iyang espirituwal nga kinabuhi giila uban sa presensya sa Espiritu sa Dios. Sa espirituwal nga kinabuhi, nan, adunay iyang kaugalingon nga 'mga ilhanan sa kinabuhi' nga sa hingpit konektado sa presensya sa Balaang Espiritu. Ania ang pipila ka mga ilhanan sa bag-ong kinabuhi nga namugna pinaagi sa Espiritu.

1. Ang pagtinguha alang sa Pulong sa Diyos.

1. Ang pagpangandoy sa pakig-uban sa mga Kristohanong mga magtutuo.

1. Ang pag-tinguha sa pagpakigsulti ngadto sa Dios (pag-ampo)

1. Ang pag-amgo sa atong mga kasal-anan.

1. Ang panginahanglan alang sa kapasayloan pinaagi kang Jesu-Cristo.

1. Ang nagtubo nga pagbati alang sa Dios ug sa Iyang mga pamaagi.

1. Ang kaamgohan sa uban ug pag-atiman alang sa ilang mga panginahanglan.

Kini nga lista mahimo, apan kita mibatbat niini nga gibug-aton sa bag-o nga kinabuhi diha kang Cristo nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa pipila ka mga nag-unang mga tinguha ug kahibalo, ingon sa usa ka bata lamang natawo nagginhawa, nagalihok, mituaw ug gigutom.

Si Jesus miingon, " Sa ingon niana, pamunga kamog mga bunga nga mahiangay sa paghinulsol,! (Mateo 3: 8). Unsay gipasabot niya? Si Jesus sa yano sa pag-ingon nga kon sila nag-angkon sa pagkinabuhi sa atubangan sa Dios, nan adunay kinahanglan nga mga ilhanan sa kinabuhi nga makita diha kanila. Sa kini nga kaso, sila nasayod sa ilang mga sala ug nagpaubos pinaagi kanila, ug imbis pagtagad sa mga katawhan kasaypanan, sila nag-atiman alang kanila. Adunay daghang mga ilhanan sa bag-ong kinabuhi, ang uban mas dayag pa kay sa uban, depende sa atong mga kahimtang. Kini nga mga tinguha nagsumikad gikan sa bag-ong kinabuhi gipakatawo pinaagi sa Espiritu Santo diha sa atong mga kasingkasing. Sila gi-umol sa atong hunahuna ug kinaiya nga ingon sa panahon nagpadayon ug sa ingon sa paghimo sa atong espirituhanon nga pagtubo nga dayag sa uban.

Leksyon

1. Hangin ug mga suba nagatudlo kanato mahitungod sa presensya, katuyoan ug gahum sa Espiritu Santo.

1. Bag-ong kinabuhi gikan sa presensya sa Espiritu sa atong kalag.

1. Espirituhanon nga kinabuhi, sama sa pisikal nga kinabuhi, nagpadayag sa iyang pagkatinuod pinaagi sa pipila ka mga gipaabot nga mga ilhanan.

1. Kini nga mga ilhanan sa espirituwal nga kinabuhi kanunay nga presente sa usa ka tinuod nga magtotoo, bisan sila mahimo nga pugngan o nadaot sa padayon diha sa sala.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Mateo 3:8

1. 1 Juan 3:10, 23-24

Buluhaton

➡Hunahunaa mahitungod kon kanus-a Una kang midoul aron masayud kang si Jesus. Ribyuha ang mga ilhanan sa kinabuhi nga gilista sa ibabaw. Mahimong matngonan mo kini sa inyong kaugalingon nga kinabuhi?Isulat sa ubos ang labing mahinungdanon.￼

➡Unsa ang mahitungod sa karon? Kini nga mga ilhanan nga kinahanglan pa gihapon diha. Oo, mga pagtintal, ug sa pagkaanod gikan sa Ginoo sumpuon kanila, apan unsa ang labing importante kanimo? Kon sa bisan unsa niini nga mga ilhanan sa kinabuhi nga gihisgotan sa ibabaw mga tinuod sa imong kinabuhi, isulat sila sa sunod sa diyagram sa ubos.

➡Human sa pagsulat niini, sa estado sa matag usa diha sa pag-ampo sama sa, "gihigugma ko ang imong mga Pulong, Ginoo." Kini mao ang lawom nga mga tinguha nga ang tinuod sa imo karon, kon hingpit ikaw nagpahayag kanila o wala. (Ang pag-ampo kanila mao ang importante kaayo!)

➡Kon kini nga mga tinguha dili tinuod sa imo, nan, lagmit kamo sa gihapon wala pa ang Espiritu sa kinabuhi diha kaninyo. Ikaw kinahanglan nga makaila sa Ginoo. Tawag diha sa Ginoo aron sa pagluwas kaninyo pinaagi kang Cristo.

➡Pagtuon sa Juan 3: 1-8 ug Juan 4: 10-14 ingon nga itugot sa panahon. Pangitaa ang hugpong nga yawe sa mga pulong nga Sumpaysumpaya sa Espiritu uban sa hangin o sa tubig, nga nagpahinumdom kanato nga ang Balaang Espiritu mao ang tinubdan sa kinabuhi nga walay katapusan.

￼

#7 Ang Tinubdan sa Kinabuhi

Sa espirituwal nga kinabuhi, nan, sama sa pisikal nga kinabuhi mao ang gamhanan nga pwersa sa pagpanunod diha sa matag Kristohanong magtutuo. Sa higayon nga giila, ang bag-ong kinabuhi nagsugod sa pagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa daghang mga lain-laing mga paagi.

Kini nga kinabuhi, sama sa gamhanan nga nagapaagay sa kasamtangan, ang naka-pokus ug gigiyahan. Kini nga puwersa sa kinabuhi dili, alang sa panig-ingnan, sa pagdala kanato sa panghunahuna sa sayop sa uban. Tungod kay kini ang tinubdan sa kusog sa Espiritu Santo, ang Dios sa iyang kaugalingon natawo diri kanato.[3]

Si Jesus nag-ingon nga kita matawo pag-usab o natawo gikan sa itaas. "Si Jesus mitubag, 'Sa pagkamatuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga gawas kon ang tawo igaanak sa tubig ug sa Espiritu, dili siya makasulod sa gingharian sa Dios. Kana nga natawo sa unod, unod man; ug ang gianak sa Espiritu, espiritu ' "(Juan 3: 5-6). gamhanang puwersa sa atong bag-ong kinabuhi mao ang Dios mismo ang tinubdan mao ang Iyang kaugalingon. Kini nga bag-ong kinabuhi mao unya ang sama sa Balaan nga Espiritu nga nagpuyo sa Iyang kinabuhi pinaagi sa atong mga kinabuhi. Kini mao ang rason nga ang mga kasulatan sagad nagtumong sa magtotoo ingon nga may usa ka 'bag-ong kinabuhi diha sa espiritu' o sa Espiritu (gikan sa sama nga Gregong pulong sa Biblia).

Ang Espiritu sa Dios nagpamuhat diri kanato

Kini nga pagpasabut mao ang importante tungod kay pinaagi niini atong makita ang mga paagi sa Espiritu sa Dios nga kanunay nga motabang kanato. Siya gusto sa paghimo kanato nga labaw pa sama sa Amahan, mao nga Siya mogamit sa iyang gahum subay sa tumong niini nga (Siya dili lamang mao ang usa ka persona nga puwersa apan mao ang Dios mismo sa Iyang kaugalingon). Sa susama, ang Espiritu wala naggamit sa Iyang gahum aron sa pagbuhat ug kasaypanan diri kanato,kangil-aran o bisan unsa nga supak sa Iyang maayo ug balaan nga katuyoan.

Kadaghanan sa atong mga Kristohanong kinabuhi gihulagway pinaagi sa pag-ila kon unsa ang gusto sa Espiritu Santo sa pagbuhat diha ug pinaagi sa atong mga kinabuhi ug dayon pinaagi sa pagtoo nga nagdala kanila ngadto sa gawas.

Ang gahum sa Espiritu mao ang gamhanan. dili gayud kita arang makabuntog niini (pananglitan Kaniya) ni malampuson nga pagsumpo niini, bisan tuod nga kita maguol Kaniya (Efeso 4:30). Ang atong labing maayo nga paglaum, nga sama sa mga puti nga tubig salagunting, mao ang pagbutang sa tanan natong mga paningkamot sa pagpabilin sa pagpadagan nga pinasubay sa gamhanang Espiritu.

Leksyon

1. Ang Balaan nga Espiritu mao ang tinubdan sa atong bag-ong kinabuhi alang sa, pagdasig kanato ug sa paghatag og kalig-on sa pagbuhat sa tanan nga gusto sa Dios.

1. Kita dili kinahanglan nga mahimong lig-on sa atong kaugalingon. Kita sama sa mga nagbantay sa mga balsa ug nagkinahanglan sa pag-pokus sa pagtuman kon unsa ang gusto sa Dios nga buhaton sa Espiritu alang sa atong mga kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Juan 3:5-6

1. 1 Juan 5:1,4

Buluhaton

➡Pangnganli ang tulo ka mga butang nga gusto sa Espiritu Santo nga pagabuhaton diha kaninyo.

✦

✦

✦

➡Isulti sa pag-ampo ngadto sa Dios. Salamat Kaniya sa paghatag kaninyo sa tinguha sa pagpahimuot Kaniya ug pagtuman niini nga mga butang. Hangyoa ang Dios alang sa espesyal nga kaalam, kalig-on ug sa pagtabang aron nga pinaagi sa tabang sa Espiritu ikaw sa husto modala niini nga mga aksyon alang sa himaya sa Dios.

#8 Ang Pagsalo sa Espiritu

Ang kasamtangan sa dako nga suba mao ang usa ka paagi sa paghulagway sa nagaagay nga pwersa sa kinabuhi sa magtotoo. Laing lig-on nga sulog sa hangin. Bisan tuod ang mga bagyo mahimo nga adunay paghuros sa mga hangin, sila gilangkoban sa dako nga nagaagay nga sulog bahin sa mas dako nga sistema. Ang hangin nga adunay direksyon ug nagapadagan sulod sa pipila ka mga lantugi.

Kini nga lig-on nga mga sulog sa pagtabang kanato sa paghunahuna sa labaw nga tin-aw mahitungod sa buhat sa Balaang Espiritu diha sa atong mga kinabuhi. Una, kita kinahanglan gayud, sama sa nakigkomunikar sa katapusan nga kapitulo, hinumdumi nga ang Dios nagatuman sa Iyang mga katuyoan. Sa tunga-tunga sa usa ka bagyo, kita mobati nga naglibog ingon kon asa ang direksyon sa hangin nga naghuros. Kita dili kinahanglan nga mabalaka, bisan pa niana. Ang Dios anaa naga-kontrolar, bisan pa ang dautan nga pwersa motungha. Ang atong katungdanan gipamatud-an sa mas dako nga katuyoan sa Diyos, ug magadula sa atong ka gamay apan ang importante nga bahin. Gipamatud-an nato nga gusto mahimong gamiton alang sa mga katuyoan sa Dios bisan sa unsa nga paagi nga mga malisud nga atong makita nga mga kahimtang. Hinumdumi usab nga kita adunay mga kalig-on nga atong gikinahanglan sa pagtuman sa mga katuyoan sa Dios. Kita nagkinahanglan sa mga pagpamatuod sa atong tinguha sa pagpahimuot sa Dios apan usab sa pagsalig sa Iyang kalig-on.

Ang pagbayaw sa hangin naghatag ug hulagway kon sa unsang paagi nga kita nagkinahanglan sa Espiritu sa Dios aron sa pagtabang kanato. Ang mga agila adunay kusgan nga mga pako apan kinahanglan nga sa pagsubang sa sulog sa hangin o "Kainit" sa pag-adto sa ilalum sa mga pako ug sapnayon mo sila.

Ako adunay usa ka higala nga nagasukad paglutaw-lutaw sa mahabog diha sa mga langit (tan-awa sa iyang hulagway sa ibabaw). dili ko gusto nga buhaton nako ang iyang gihimo. Kita adunay usa ka pagpili kon magpalutaw-lutaw ba kita diha sa mga kahanginan o dili, apan wala ubani sa pagkinabuhi uban sa Espiritu sa Dios.. Ang pangutana mao kini, "Giunsa nato pagkasayud nga ang Dios nagabuhat sa iyang mga katuyoan diri sa atong mga kinabuhi?" Daghang mga magtutuo sa pagtuo niini nga punto nga gisagulan sa dili klaro nga panan-aw ngadto sa, "Wala ako mahibalo kon unsa ang gibuhat sa Dios.”

￼

Imposible mga lakang sa kinabuhi

Ang Espiritu kanunay mogiya kanato sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios. Usahay kini modala kanato sa mga dalan nga daw imposible. Nganong sila daw imposible?

1. Sa pisikal nga labaw sa atong mga abilidad.

1. Kulang sa panahon.

1. Pinansyal nga labaw sa atong mga paagi

1. Pagsupak pinaagi sa pamilya ug mga higala

1. Dili igo nga mga abilidad o mga gasa

1. Kakulang sa pagsalig sa kaugalingon

Ang lista mahimo magapadayon kini! Ang Espiritu, hinoon, usahay modala kanato ngadto sa maong malisud nga mga kahimtang. Wala ba kamo nakasinati sa usa ka naglisud nga tawo? Sigurado. Makaseguro ka nga Siya usab mohatag sa pailub o bisan unsa nga gikinahanglan sa paghigugma kaniya. Kini mao ang ilhanan nga paagi-sa pagpangayo sa Dios kanato sa pag-adto sa labaw natong mga natural nga abilidad aron kita kinahanglan nga mosalig Kaniya.

Kita sa kanunay nagpaingon sa pag-adto uban sa atong mga natural nga kalagmitan, nag-agad sa atong personalidad ug kinaiyahan. Ang ubang mga tawo maisog sa bisan unsa-daw sama kang Pedro. Sila dili kanunay mogula gikan sa pagkamalampuson, bisan pa niana. Ang uban labi pang maulawon, sama kang Tomas. Sila mihunong tungod sa pagduha-duha.

Ang atong punto mao nga wala nagpakita kanimo diri kon sa unsang paagi sa pagtrabaho uban sa Espiritu sa Dios apan sa pag-patugbaw sa paagi nga Siya nagapamuhat, ug nga kita kinahanglan makakat-on kon sa unsang paagi sa pagsalig sa Iyang tabang.. (Tan-awa ang atong mga basahon sa ikaduhang ang-ang sa pagkadisipulo nga mas makasabut kita sa mga sitwasyon sa espirituhanon nga pagtubo ug sa pakiggubat,Pagkab-ot sa unahan sa pagkauyamot). Ang Dios lamang ang adunay kusog, sa kaalam ug panabut kon sa unsa nga paagi sa pagtuman sa Iyang kabubut-on, ilabi na sa usa ka tawong utokan nga kaaway nga sama sa yawa sa pagpangita sa atong kamatayon.

Padayon sa pagtutok ug pagka-alerto

Si Jesus miingon, "Padayon sa pagtan-aw ug sa pag-ampo, aron dili kamo mahasulod sa panulay; ang espiritu matinguhaon, apan ang lawas mahuyang "(Mateo 26:41). Ang tinuod nga magtotoo adunay tinguha sa pagpahimuot sa Dios, apan daw kita lagmit mahulog sa mga tentasyon kon kita wala makakita sa unsa nga paagi nga ang Dios makahimo sa tin-aw nga makatabang kanato sa pagdumala sa usa ka partikular nga kahimtang. Kita wala lamang nagkinahanglan sa pagtutok sa Ginoo diha sa pag-ampo aron sa pag-ila kon unsa ang Iyang gusto apan usab sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pag-angkon sa pagtuo, kalig-on ug kaalam gikan kaniya. Sa diha nga kita magsugod sa pag-ampo wala gayud kita'y bisan unsa niini nga mga butang nga gikinahanglan,apan sa diha nga kita moduol Kaniya diha sa pag-ampo siya magahatag kanato nianang mga butanga.

Ang gugma alang sa mga butang sa Dios ug sa pagkaandam sa paggakos sa mga butang sa Dios ang tanan gikan sa Espiritu Santo; sila natisok sa sulod nato sa diha nga kita sa sinugdanan mosalig kang Kristo alang sa kaluwasan ug sa pagkatawo pag-usab. Kita wala nagkinahanglan nga mamugna-on o paggama niini nga mga pagbati sa atong mga kaugalingon. Ang bag-ong magtotoo makasimba sa Dios ingon nga lawom ug ingon nga mga batid nga Kristohanon.  Kita wala gayud nagkinahanglan nga manlimbasug aron sa pagpalambo sa mga tinguha, apan ang kalibug moabut kanato kon mangutana kita kon unsa ang atong gihigugma, Si kinsa kita ug unsa ang angay natong buhaton. Ang pagbaton sa kamatuoran sa Dios nagpatin-aw sa atong tinuod nga kaugalingon diha kang Cristo, samtang ang dautan nagtinguha aron sa paghukas kanato sa atong tinuod nga pagkatawo.

Ang Dios mao ang atong kusog! Kana nga gamhanan nga hangin nga nagdala kanato samtang kita mosunod sa Iyang mga prinsipyo ug motawag Kaniya alang sa tabang.

Leksyon

1. Ang Dios gusto nga kita mosalig Kaniya alang sa kaalam, sa panahon, mga oportunidad, ug sa uban pang mga butang aron sa Iyang buhat nga matapos.

1. Ang Ginoo mahinamon nagtinguha sa paghatag kanato kon unsay atong gikinahanglan sa pagtuman sa Iyang kabubut-on, apan kita mosalig sa atong kaugalingon nga ang mga kapanguhaan sa ngadto-ngadto mapakyas kanato.

1. Usahay kita moatubang sa imposible nga mga tawo ug mga sitwasyon apan ang Ginoo mao ang mag-uban kanato aron sa pagtabang kanato nga molampos, bisan pa kon ang usa ka milagro ang gikinahanglan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Mateo 26:41

1. Salmo 5:3, Isaias 40:31

Buluhaton

➡Sa unsa nga mga paagi nga kamo lagmit mo salig sa imong kaugalingon nga mga kapanguhaan aron sa pagdala sa buhat sa Dios, apan mahigawad ug mapakyas?

➡Unsa nga matang sa personalidad ana-a kaninyo? Unsa kaha nga paagi nga porma sa unsa nga paagi naningkamot kamo sa pagkuha pinaagi sa malisud nga mga kahimtang?

➡Ang paghupot sa Mateo 26:41 diha sa hunahuna, imong buhaton 'magbantay ug mag-ampo lamang sa diha nga nag-atubang kon unsa imong gihunahuna nga mga kalisud nga kahimtang o ingon sa adlaw-adlaw nga espirituwal nga disiplina? Ipasabut.

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Ikaw

Mga kapitulo 9-18

#9 Pagkahimong Nakamatikod￼

Kay gipahayag kon sa unsang paagi nga ang Espiritu sa kinatibuk magapamuhat, kita kinahanglan nga motan-aw sa Iyang buhat gikan sa kinaugalingon nga panglantaw. Sa ulahi diha sa katapusan nga seksyon sa basahon, kita ba magakuha sa laing panglantaw gikan sa magtutudlo o sa mga tigbansay 'punto sa panglantaw.

Sa pisikal nga kinabuhi, kita sa kasagaran wala mahibalo sa presensya sa kinabuhi. Bisan tuod nga gimaneho ta niini ug hingpit nga naapektohan sa gamhanang puwersa sa kinabuhi, kita daw magpakabana sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi-sa paghatag sa mga kabtangan.

Sa kahingkoran nga batan-ong mga lalaki ug mga babaye mahunahunaon kaayo sa mga kausaban sa ilang mga lawas nga nahiagoman. Sila nagahatag sa bug-os nga pagtagad sa kausaban sa ilang lawas ug mga interes, apan sa gihapon lugosay walay katapusan paghunahuna mahitungod sa kinabuhi nga nagdala mahitungod sa mga kausaban. Ingon sa resulta, mga batan-on lagmit magabayad sa dako nga pagtagad kon si kinsa sila. Sa ulahi sa kinabuhi, mga tawo lagmit naga-tutok sa dugang kon unsay ilang nabatonan. Pipila lang bisan mamalandong sa rason nga sila makahimo sa pagtubo ngadto sa mga hamtong o sa ulahi makahimo sa pagkuha sa trabaho. Ang patigayon sa adlaw-adlaw nga pagkinabuhi nagtaptap ang pagsabut ug kahibalo sa atong pisikal ug espirituhanon nga mga kinabuhi.

Ang atong pagkawalay alamag ug sa kakulang sa pagtagad sa kinabuhi sa Dios,ang tanan-gihahatagan ug gahum sa gininhawa siya miginhawa ngadto kanila, naghimo kanato nga dili mapasalamaton sa misteryo sa kinabuhi. Ang pagka dili mapasalamaton nangulo sa nagkinaugalingon pagkinabuhi nga sa baylo nagpatunghag usa ka pagbati nga pagkamapahitas-on.

Kini mao ang pinitik sa kasingkasing nga sa karon materyalistik ug sekular nga panahon. Uban sa pagtuo nga ang tanan nga gibatbat sa mga kemikal ug maong butang, wala nay gayud pagdasig sa pagtan-aw sa gahum nga nagpaluyo sa ilang mga kinabuhi. Sila dali ra gayud mobabag sa mga hunahuna sa Dios nga nalambigit sa mga kalihokan sa kalibutan, bisan sila nagdepende Kaniya alang sa tanan nga mga butang nga anaa kanila, sa literal matag gutlo.

Ang natago nga espirituhanon nga problema

Kining pagkawalay alamag na apektohan gayud usab ang simbahan, apan sa laing ang-ang. Wala gayud kita magtagad sa kinabuhi-sa paghatag sa pwersa luyo sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi. Kita lagmit naga-tutok sa daghan nga madugang kon unsay atong makita ug mahikap inay kon unsa ang mahimo sa atong mga panan-aw ug debosyon.

Adunay mga lihok sa Dios sa panahon sa akong tibuok kinabuhi nga nagbag-o sa simbahan. Ang libro, Lawas sa Kinabuhi,pinaagi ni Ray Stedman naghimo sa mga katawhan sa Dios nga mahunahunaon sa mga espirituhanong mga gasa ingon man sa Espiritu sa Dios nga mohatag ug gahum sa iyang mga katawhan uban niini nga mga gasa. Ang koneksyon tali sa duha nga mao ang praktikal ug teyolohiyanhon sa matarung nga insakto gayud. Ang katawhan sa Diyos napanalanginan gayud, apan kini mubo nga kalamboan ang hamubo ug natago luyo sa uban nga mga teolohiya nga mga kalambuan.

Ang kalihukan sa karismatik susamang paagi nga konektado sa espirituhanon nga mga gasa ug sa Espiritu Santo apan daghan mas halapad, miinat sa tibuok kalibutan. Ang mga tawo nagsugod nga adunay pagtuon sa Bibliya ug sa mga tigom pag-ampo bisan sa walay-kinabuhi nga mga kasimbahanan. Bisan unsa pay panglantaw niini nga mga gasa, ug sigurado nga adunay sobrang pagpangagpas sa mga ilhanan sa pipila ka dapit, kining nabag-o pagtagad diha sa buhat sa Espiritu sa atong kinabuhi nagdala sa kinabuhi balik ngadto sa patay nga mga porma sa simbahan.

Ang mas makapahimulag kanato sa kaamgohan sa buhi nga Espiritu sa Dios nagtrabaho diri kanato gikan sa atong Kristohanong pagkinabuhi, sa labi kita mahimo nga patay sa espirituhanon. Ang pagkahibalo mahitungod sa simbahan wala nakapahimo kanato nga usa ka sakop sa simbahan, ni ang pagkahibalo sa daghan mahitungod sa Dios nakapahimo kanato sa pagkasayud sa Dios. Kini mao ang maayo kon kita nasayud niini nga mga butang, apan ang pagpasagad sa pagpasiugda sa sentro nga dapit sa Dios sa atong mga kinabuhi o pagbansay mahimong usa ka dakong babag. Kini nga espirituhanong pagkabuta gitawag nga pagkawalay pagtuo ug magapalayo kanato gikan sa pagkuha sa kadaugan.

Pagkapukaw sa karaan

Sa miaging pagkapukaw gipahiuli sa mas dako nga kaamgohan sa atubangan sa Dios. Ang mga tawo nasayud nga kini dili lang kon unsa ang ilang nabuhat nga kalainan apan sa Espiritu sa Dios nagtrabaho diha pinaagi kanila. Kini nga kasayoran sa Espiritu sa Dios aktibong nagtrabaho pinaagi sa atong mga kinabuhi nga mao ang sukaranan. Sa diha nga wala tagda, pagtuis mitungha, sama sa pagkarilihiyoso, teolohikal nga garbo, sa espirituwal nga kalaay ug sa ubos nga moral nga mga sumbanan. Silang tanan resulta sa dili tin-aw kon sa unsang paagi sa mga buhat sa Dios diha ug pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Ang miresulta nga pagtuo matapos nga ig-agaw sa relihiyosong pagkatawhanon. Ang pagtutok sa tawo mao ang paningkamot ug naghunahuna inay sa Dios. Kini mao gayud ang atong makita sa atong katilingban karon-usa ka 'nagtutuk lamang sa iyang kaugalingon niining ' kalibutana.

Praktikal nga ateyismo

Akong gigamit ang termino 'praktikal nga ateyismo' sa paghulagway sa panghunahuna sa daghang mga magtutuo alang sa daghang mga tuig-magtutuo nga pagpahigayon sa ilang mga kinabuhi sa Kristohanon nga wala nahibalo sa presensya sa Dios. Ang Salmista nagpasidaan sa katawhan sa Diyos nga dili magkinabuhi sama sa mga tawo nga gimaneho sa ilang mga gana-sama sa mga mananap sa kapatagan. "Ang tawo sa iyang pagkamapahitas-on, apan dili makasabut, Mahasama sa mga mananap nga mangahanaw" (Sal 49:20).

Mga Kristohanon nag-atubang sa dako nga kakuyaw sa pagkinabuhi nga walay usa ka tinuod nga kaamgohan sa presensya sa Dios nga nagpabuhi sa ilang mga kinabuhi. Ang Dios mao ang nagpaluyo sa mga talan-awon, apan ang magtotoo mahimo nga walay bisan unsa nga tinuod nga kaamgohan niini. Tinuod gayud kini usab niadtong mga alagad sa Diyos. Sila makahimo sa pagsangyaw, sa pagtudlo ug ebanghelyo apan wala nahibalo sa kasuloran nga buhat sa Espiritu. Kita kinahanglan gayud nga mangutana, "ang Dios ba gayod ka bahin sa ilang pagtuo nga sistema?" Makahimo ba ang ilang relihiyosong mga kalihokan nga mapadayonon nga walay Dios? Kon mao, dili ba kini nagpadayag sa ilang mga tinuod nga pag-ila nga hinimo sa tawo kay sa Dios-nga hinimo?

Ang yawe nga mga pamaagi nga kinahanglan mobalik ngadto sa simbahan mao ang kanunay nga nahibalo sa buhat sa Dios diha sa mga magtotoo. Kita nagpuyo sa presensya sa Dios, ug Siya nagadala sa iyang maayong katuyoan pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Ang buang miingon sa iyang kasingkasing, "Walay Dios." Sila dunot, sila nahimo dulumtanan; Walay usa nga nagabuhat ug maayo. Ang Jehova mitan-aw gikan sa langit sa ibabaw sa mga anak nga lalake sa mga tawo, aron sa pagtan-aw kong aduna bay bisan kinsa nga nakasabut, Nga nangita sa Dios. Sila nga tanan mitipas; sa tingub sila nangahimong dunot; Walay bisan usa nga nagabuhat ug maayo, wala, bisan usa. Buhata ang tanan nga mamumuhat sa kadautan dili mahibalo, nga mokaon sa akong katawohan ingon sa pagkaon nila sa tinapay, Ug wala sila mosangpit sa ibabaw sa Jehova? (Sal 14: 1-4).

Pagpangita sa Iyang Presensya

Pagkapukaw moabut sa panahon nga kita usab andam sa pagpahiuli sa tukma nga dapit sa Dios diha sa atong mga kinabuhi. Samtang kita mapaningkamuton sa kaugalingon, nga Kita magapadayon gikan sa atong kaugalingon nga mga kapanguhaan ug gamay lamang o walay himaya nga moadto ngadto sa Dios.

Sa dihang kita, bisan pa niana, mahimong desperado, magatawag kaniya. Kon kita mahimo nga nahibalo sa Iyang presensya ug masinati ang Iyang pagtubag sa pag-ampo, nan matuod nga pagsimba magasugod. Kini mao ang paagi nga gigamit sa Dios ang mga malisud nga mga panahon sa atong kinabuhi aron mopalagsik kanato (Salmo 119: 23-24). Unsay man gayud ang mahitabo, Apan, kon kita regular nga nagapangita sa iyang nawong inay sa pagbaton sa pagpagawas ug pag-awhag sa mga pagsulay?

Ang atong katilingban ingon sa bug-os nga nagsugod sa paghunahuna bahin sa kinabuhi ingon nga kon ang Dios wala magapamuhat. Kining sama sa kalibutanon nga panghunahuna nga midulot ngadto sa simbahan diin atong Makita nga wala kaayo ug menos kaayo ang kalainan taliwala sa mga kalibutan ug sa nag-angkong magtotoo.

Leksyon

1. Katawhan, lakip na sa daghang nag-angkong mga Kristohanon, nagkinabuhi nga wala mahibalo sa pisikal ug espirituhanon nga kinabuhi-sa paghatag mga pwersa sa Dios

1. Kon walay kasayuran sa buhat sa Dios diha sa atong mga kinabuhi, ang atong mga kasingkasing mahimo nga tig-a ug pagkagarboso nga mga pagtubo.

1. Sa diha nga mag-pokus kita sa presensya sa Dios diha sa atong mga kinabuhi, nan kita nagpaubos, mapasalamaton, ang Dios-nga nakasentro sa tukma nga paagi nga nagsalig kaniya.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Salmo 14:1-2

1. Filipos 3:17-19.

Buluhaton

➡Susiha ang imong kinabuhi alang sa mga ilhanan sa pagkinaugalingon gikan sa Dios. Ikaw ba nagapuyo sa imong Kristohanong kinabuhi o sa pagtuman sa imong ministeryo nga walay pagbati sa tabang ug giya sa Dios? unsa man ang imong pagkabuhaton? Ipasabut.

➡Pagtimbang-timbang sa kasayoran sa mga naglibut kaninyo (simbahan ug mga walay-kasimbahanan) sa aktibo nga presensya sa Dios. Kay ang mga Kristohanon, ang ilang pag-ampo o paghi-usa uban sa Dios? Ang Dios nga nagasulti pinaagi sa Iyang Pulong ngadto kanila o sila lang ang nagbasa niini?

#10 Pag-abiabi

Sa diha nga ang Dios mao ang buhi sa atong mga kasingkasing ug mga hunahuna, kita sa kanunay nangita sa Iyang presensya. Si Juan nag-ingon niini sa talagsaon nga paagi sa unang kapitulo sa iyang Ebanghelyo. Siya una nga naghisgot mahitungod niining maong Kinabuhi (1: 4) nga mianhi sa kalibutan, ug nagpaila kini nga Kinabuhi ug Kahayag ingon nga si Jesus Cristo sa Juan 1:14.

Ang nag-unang mga bersikulo nga maka-ikag: "Apan sa tanang midawat kaniya, kanila naghatag siya sa katungod sa pagkahimong mga anak sa Dios, bisan ngadto kanila nga mitoo sa iyang ngalan, nga nangatawo dili sa dugo, ni sa kabubut-on sa unod, ni sa kabubut-on sa tawo, kondili sa Dios "(Juan 1: 12-13). Kadtong modawat Kaniya mao ang hatagan sa Dios sa Iyang bag-ong kinabuhi-ang ginin-hawa ngadto sa Iyang Espiritu ug magadala sa bag-ong kinabuhi ngadto sa paglungtad.

Kini mao ang mga makadawat o mag-abi-abi kaniya. Ang Gregong pulong nga gigamit mao ang sama nga ingon sa usa ka panon nga motimbaya ug abi-abi sa tawo ngadto sa iyang balay.

Unsa ang kalainan tali sa tawo nga nagdawat ug naglingaw sa iyang mga bisita, ug bisan pagani wala pa maka-ila sa presensya sa mga bisita niini. Ang Dios dili lang buhi sa atong palibot nga ingon sa usa ka enerhiya o kusog. Kita mao ang tawo ug kita aktibo sa paglingaw kaniya, makapahimuot kaniya ug sa paghimo Kaniya nga mobati sa panimalay. Lig-on nga Kristohanong kinabuhi na-ugmad sa mapadayon nga relasyon uban sa Ginoo pinaagi sa Espiritu.

Ingon nga nakamatngon sa presensya sa Dios, nan, gipasundan pinaagi sa kinasingkasing nga pag-abiabi ug pagpangita kaniya. Ang hugpong nga pulong 'pagpangita Kaniya' gigamit sa daghan nga mga higayon diha sa kasulatan, apan hinoon dili mahikap.Ako namalandong niini sa daghang mga higayon, nga naningkamot sa pagsabot sa iyang kahulogan ug bug-os nga implikasyon.

￼

‘'Pagpangita sa Ginoo' gitukod sa ibabaw sa kamatuoran nga ang Dios atu-a didto. Kini mao ang dapit diin ang pagtuo moabut ngadto sa paghulagway tungod kay kita dili makakita Kaniya. "Ug gawas sa pagtoo dili gayud mahimo ang pagpahimuot kaniya, kay ang moduol sa Dios kinahanglan gayud motoo nga mao siya, ug nga siya mao ang magbabalus sa mga nagapangita Kaniya" (Heb 11: 6). Ang Pagtuo mao ang dugokan sa mga Kristohanon nga kinabuhi ug sa kritikal nga pagpahayag sa iyang kinabuhi. Uban sa pagtuo, adunay kinabuhi. Kon wala ang pagtuo, walay espirituhanon nga kinabuhi. miingon ang Dios ni Haring Rehoboam, "Iyang gibuhat ang dautan tungod kay wala niya ibutang ang iyang kasingkasing sa pagpangita kang Jehova" (2 Cronicas 12:14).

Sa diha nga ang usa ka tawo nga nagapangita sa Dios, Dili lamang gayud adunay kahibalo sa Dios, apan dunay tinguha nga masayud ug magpahimuot Kaniya. Ang atong pagpangita Kaniya mao ang pagpahayag sa mga tinguha nga bout gayud kita mahibalo Kaniya ug sa Iyang kabubut-on. Gusto namo nga makaila Kaniya ug sa pagkat-on sa Iyang mga paagi. kita nagtinguha nga mahimo nga mas duol ngadto Kaniya ug mo-apil kung unsa iyang pagabuhaton.

Ang nag dumala sa iyang mga bisita mobati sa panimalay. Ang bisita mahimo nga ka bahin sa panimalay ug sa kinabuhi sa nag dumala niaana nga panahon. Kay ang Kristohanong magtutuo, kini nga personal nga relasyon uban sa Dios dili gayud matapos. Human si Jesus-Kristo nagapamuhat sa kasingkasing sa mga magtotoo, siya mas naga-susi pag-ayo kon unsa ang kahulugan sa pagbaton niining pinasahi nga Bisita nga 'mabuhi' sa iyang kinabuhi.

Leksyon

1. Ang magtotoo dili lamang taman sa sinugdanan pag abi-abi kang Jesus diha sa Iyang kinabuhi diha sa iyang pagsugod (pananglitan kaluwasan) apan sa iyang tibuok kinabuhi sa kanunay nagtinguha sa pagpalalom sa iyang kahibalo diha kang Cristo Jesus nga karon nagpuyo diha kaniya.

1. Ang Pagtuo nagagikan sa bag-ong kinaiya nga gihatag sa Dios kanato. Ang nagtubo nga pagtuo nagrepresentar sa atong nahibaloan pag-ila ug pag-abiabi sa presensya sa Dios ug buhat sa atong mga kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Hebreohanon 11:6

1. Juan 1:12-13

Buluhaton

➡Ibalik ang imong mga hunahuna sa unang gibuksan sa Dios diha sa imong kasingkasing sa pagtubag kaniya. Palandonga ang Juan 1: 12-13 ug sa unsa nga paagi ikaw nagga-abli sa imong kasingkasing ngadto Kaniya.

➡Pangitaa ang mga hugpong nga pulong 'pagpangita sa Ginoo' diha sa Bibliya. Paghimo duha o tulo ka mga obserbasyon mahitungod niini nga mga bersikulo o sa paggamit niini..

➡Hunahunaa ang imong miaging semana. Sa unsa nga mga paagi, Ikaw ba nangita sa Ginoo? Sa unsang paagi nga importante kini kanimo?

Dili daghan ..... gamay ..... Daghan? Ipasabut.

.

#11 Ang Nagtubo nga Pagtuo

Ang paagi nga atong ilhon, pangitaa ug sundon ang Ginoo nga adunay daghan pagpamuhat sa atong Kristohanong pagtubo. Kini nga mga aksyon sa paghulagway sa espirituwal nga pagtubo sa iyang kaugalingon mismo, sama sa nagtubo nga mas taas, paghamtong, ug sa pagkuha nga mas lig-on ang mga igtutudlo sa pisikal nga pagtubo.

Mga magtutuo nga nagapangita sa presensya sa pagpagamit sa Ginoo ug sa ingon niinii nga pagtuo. Kadtong wala nagapangita Kaniya wala magkinabuhi pinaagi sa pagtuo, apan na hulog pagbalik sa pagkinabuhi pinaagi sa panan-aw.

Ang Kristohanon adunay duha ka mga kinadak-an nga mga hagit, ang matag usa nagkinahanglan sa paggamit sa iyang pagtuo:

(1)Pagkat-on kon unsaon sa pagbalik ngadto sa Ginoo sa diha nga siya napukan.

(2)Sa kanunay nagpangagpas sa Ginoo bisan sa diha nga maayo ra ang tanan.

Sa duha ka mga kaso, ang pagtuo gikinahanglan. Sa diha nga ang magtotoo nga magpakaubos sa iyang kasingkasing, inubanan sa tinuod nga pagsugid, siya nagpa-ugnat sa iyang pagtuo diha sa Ginoo ingon nga siya nagtinguha kaniya.

Hari Roboam, dili sama sa iyang amahan nga si Solomon, wala magsugod sa iyang pagmando sa insakto.Siya misagop sa mga ideya gikan sa iyang mga higala inay sa mga maalamon niya nga mga magtatambag. Ang resulta sa iyang gibuhat ang gingharian nabahin. Apan bisan pa sa kapildehan, sa diha nga siya nangita sa Ginoo, siya gipanalanginan. Kini mao lamang human sa mga inisyal nga mga katuigan nga siya mitalikod gikan sa Ginoo.

Sa diha nga ang gingharian ni Roboam sa nibarog ug nalig-on, siya ug ang tibook Israel uban kaniya gibiyaan ang Kasugoan sa Ginoo (2 Cron 12: 1).

Tudling nagpadayon pinaagi sa direktang nagdugtong sa kasamok ni Roboam sa pag-atubang sa ikalima ka tuig sa iyang termino uban sa iyang pagkadili-matinumanon."Tungod kay sila dili matinud-anon ngadto sa Ginoo" (2 Cron 12: 2). Ang Ginoo, bisan pa niana, gikan sa pagkastigu niya kang Roboam sa diha nga siya nangita pag-usab sa Ginoo.

Ug sa diha nga siya nagpaubos sa iyang kaugalingon, ang kaligutgut ni Jehova mitipas gikan kaniya, aron sa dili paglaglag kaniya sa hingpit; ug usab kahimtang maayo sa Juda (2 Cron 12:12).

Kini nga mga baruganan kon gi-unsa sa Dios pagpatigayon uban sa Iyang mga katawhan nga importante alang kanato sa pagkat-on, apan kini mao ang parehong kritikal nga pagkonektar kon unsa ang atong mga kasinati-an uban sa usa ka hulagway sa bug-os nga pagbansay sa laraw sa Dios. Kini makapahimo kanato nga mas daling masabtan ang tin-aw nga hulagway kon sa unsang paagi ang Dios makig-angot uban kanato ug sa unsa nga paagi sa paghimo sa mga kalamboan.

Pagtoo mga katinuoran

Ang atong espirituwal nga kaayohan nagdepende sa atong pagtuo, unsay atong gituohan bahin sa Dios sa 'tinuod nga panahon'. Kon ang atong pagtuo mao ang lig-on, nan ang atong espirituhanon nga kinabuhi motubo. Sa diha nga maluya kini, nan kita nakigbisog sa espirituwal nga kapildihan.

Ang kalig-on sa atong pagtuo wala magdepende sa atong mga nangagi nga rekord o kon kita karon nagabuhat sa maayo o sa daotan. Hinumdumi kini, sa diha nga si Roboam nagbuhat siya ug dili maayo siya napukan. Sa diha nga siya naguba, siya nangita sa Ginoo. Ang atong espirituwal nga kaayohan mao ang pagdepende kon sa unsang paagi nga kita karon modoul ngadto sa Ginoo

￼

Kini nagpatin-aw kon nganong kita mahulog diha sa tanang mga butang daw atong tan-awon pag-ayo o kon kita anaa sa kasubo, ug ang atong pagkatagak makahimo kanato sa pagtawag sa Dios alang sa espesyal nga tabang ug kita makakaplag niini. Ang atong kusog nag-agad sa atong pagtuo karon.

Ang gusto sa Dios nga kita maglikay sa espirituwal nga kapakyasan ug magapabilin nga lig-on. Ang mga kasulatan kanunay naga-awhag kanato nga mahimong lig-on. Ang lig-on nga pagtuo kinahanglan hanas sa pagsulod ug sa paggawas sa mga pagsulay ug mokat-on kon sa unsang paagi sa pag-makanunayon sa pagtutok sa pagpabilin nga lig-on sa pagtuo. Pagpamalandong sa matag situwasyon ug sa unsa nga paagi sa pagpangita sa Ginoo sa dugang kalig-on sa pagtuo.Ang atong nagtubo nga pagtuo hugot nga gihisgotan sa pagpamatuod sa kamahinungdanon sa Dios ug sa Iyang buhat aron paggahulmahon sa atong mga desisyon. Espirituwal nga kahuyang konektado sa kakulang sa pagtuo nga ang Ginoo mao ang importante o labaw pa sa mga dapit sa atong mga kinabuhi.

Kini nga mga kausaban ug mga oportunidad magakuha sa mga sekreto sa atong mga kasingkasing ug mga hunahuna. Sa sunod nga kapitulo, mas maayo atong masabtan kon sa unsa nga paagi nga magma-uswagon ang kinabuhi gikan sa Dios nga mao ang pagdepende sa pipila ka mga nagtubo nga mga kondisyon. Gitugotan sa Diyos ang mga kahimtang aron sa paghatud kanato nga mas magpadoul ug mas duol ngadto Kaniya.

Leksyon

1. Espirituwal nga pagtubo mga punoan gikan sa paggamit sa atong pagtuo o pagsalig diha sa Dios.

1. Espirituwal nga kapildihan resulta gikan sa dili sinsero sa pagtuo ug sa pamaagi sa Dios nga mao ang importante o labing maayo.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 2 Mga Cronicas 2:12

1. 2 Mga Cronicas 2:1-14

Buluhaton

➡Ihulagway ang imong pagtuo sa Dios. Ingon nga imong buhaton, paghatag-bili kon unsa ka importante sa imong hunahuna nga ang Dios anaa sa imong kinabuhi sa usa ka sukdanan gikan sa 0 ngadto sa 10.

➡Hunahunaa ang panahon sa diha nga ikaw masalaypon. Ihulagway ang imong mga pagduhaduha niadtong mga panahona. Wala ba kamo magduhaduha sa pipila ka aspekto sa Dios o sa Iyang mga pamaagi?

#12 Mga Tumong sa atong Kinabuhi

Ang matag puwersa adunay paga-paingnan ug kusog. Pananglitan, ang hangin mohuyop ngadto sa amihanang-sidlakan sa kan-uman ka milya matag takna. kana makahimog makusog kaayo nga hangin!

￼

Ang pwersa sa atong kinabuhi sama niana. Ang atong pisikal nga panglawas nagatubo tungod niini nga puwersa sa kinabuhi ug sa ngadto ngadto makahimo kanato sa paglihok niini nga modernong kalibutan. Kita karon makahimo na sa pakigsulti sa cell phone. Ang pwersa sa espirituhanon nga kinabuhi hingpit gayud sa paghatag sa atong pisikal nga mga kinabuhi. Bisan kadaghanan nagabuhat niini pinaagi sa atong pisikal nga bayanan ug hunahuna, kini adunay iyang kaugalingon nga gahum ug katuyoan.

Aron kita molambo, Atong gikinahanglan nga mas maayo nga pag-ila sa direksyon o mga tumong niini nga espirituhanon nga kinabuhi. Dayon, inay sa pagtrabaho sa mga kontra sa atong mga tumong sa kinabuhi, kinahanglan nga kita magapamuhat uban kanila. Ako naglakaw sa mga kadalanan sa Chicago sa labing hanginon nga mga adlaw diin kini gikuha sa dakong paningkamot sa paglihok. Ang hangin nagahuyop batok kanako. Sa laing bahin, ako usab nagapadayon sa pagbisikleta sa kusog nga dagan sa bisikleta nga walay sikad tungod sa makusog nga hangin nga nagaduso kanako gikan sa luyo.

Pagpalapad sa imong kahibalo

Ang Kahibalo nagpabilin nga yawe sa atong espirituwal nga pagtubo. Kon kita magatipon sa kahibalo kon unsa ang ginahimo sa Dios diha sa atong mga kinabuhi ug sa atong mga kabubut-on niini, nan ang labing espirituhanon nga mga pakigbisog diha sa atong Kristohanong pagkinabuhi mahanaw.

Ang tinuod mao kini, bisan pa, daghang mga magtutuo hinoon nga walay alamag mahitungod sa unsay mga tumong sa Dios alang kanila. Ang pipila niini natural lang. Ingon nga tupong sa dalan ang atong mga bintana, dili gayud kita makakita sa espirituhanon nga mga butang. Seguro atong makita ang mga tawo, mga sakyanan, mga kahoy ug mga kadaplinan, apan panagsa ra kita makakuha sa panan-awon sa mga anghel ug mga demonyo. Sama sa hangin, ang Espiritu sa Dios dili makita sa atong mga mata. Ato lamang kini makita pinaagi sa iyang impak sa mga butang sa tinuod nga kalibutan.

Ang mga mata sa sulugoon ni Eliseo nga mahimong abli sa pagtan-aw sa espirituhanon nga kalibutan. "Unya nag-ampo si Eliseo ug miingon," Oh Jehova, ako nagahangyo, bukha ang iyang mga mata, aron siya makakita "Ug gibuka ni Jehova ang mga mata sa alagad, ug iyang nakita.; ug, ania karon, ang bukid napuno sa mga kabayo ug mga carro nga kalayo nanaglibut kang Eliseo "(2 Hari 6:17).

Pinaagi sa pagtuon sa Pulong sa Diyos, kita magasugod sa pag-angkon sa pagbati sa espirituhanong kalibotan. Kay sa panig-ingnan, kita nasayud gikan sa Basahon sa mga Hebreohanon nga ang matag usa adunay anghel nga nagatindog sa matag anak sa Dios (Hebreohanon 1:14).

Ang hangin nga paghuyop

Ang Pulong sa Diyos wala magasulti pag-ayo mahitungod niini nga mga talagsaon nga mga detalye, apan kini wala modan-ag pag-ayo mahitungod sa mga kinahanglanon-sa unsay Iyang ginabuhat pinaagi sa espirituhanon nga kinabuhi nga pwersa diri kanato. Si Pablo naga-ila niini nga tumong para sa mga magtotoo: "Ug sa pagmantala atong Kaniya (Cristo), nga nagatambag sa tagsatagsa ka tawo, ug nagatudlo sa tagsatagsa ka tawo uban sa tanan nga kaalam, aron ikapaatubang namo ang tagsatagsa ka tawo nga bug-os nga diha kang Cristo" (Taga-Colosas 1:28).

Si Pedro nag-ingon usab nga, "Apan sama sa Usa nga Balaan nga nagtawag kaninyo, nga balaan ang inyong mga kaugalingon usab sa tanan ninyo nga kinaiya; tungod kay kini nahisulat, "Kamo mahimong balaan, kay ako balaan" (1 Ped 1: 15-16).

‘'Hingpit diha kang Cristo' ug 'balaan' mao lamang ang duha ka mga paagi sa pagpresentar sa direksyon sa espirituhanon nga kinabuhi 'mga hangin' nagapanglihok sa atong mga kinabuhi.

Kita naggagamit sa mga termino nga 'espirituwal kinabuhi nga pwersa' kon itandi sa atong pisikal nga puwersa sa kinabuhi aron sa pagtabang kanato sa pagsabut niini sa mas maayo nga pagsabut, apan adunay labi pa gayud niining tanan. Maingon nga si Cristo pinaagi sa Iyang Pulong nagmugna ug mopatunhay sa pisikal nga kinabuhi (Col 1: 15-17), busa si Kristo pinaagi sa Espiritu naghatag og 'puwersa sa kinabuhi' sa sulod kanato.

Usa sa mga kasamok nga atong mabatunan isip magtotoo mao ang pangagpas nga ang pisikal nga kinabuhi ug espirituwal nga kinabuhi mahitabo. Kini dili tinuod. Ang mga pwersa sa Dios anaa sa pagpamuhat sa sulod nato aron pagkompleto sa Iyang kabubut-on. Kini mao ang tinuod alang sa matag tawo ug nalalang nga butang.Ang tanang mga butang gihimo aron sa￼ pagdala sa himaya ngadto sa Dios. Kini mao ang tinuod nga uban sa Balaang Espiritu nga naghatag sa espirituwal nga kinabuhi niadtong nagatoo diha kang Cristo usab.

Ug ako mangamuyo sa Amahan, ug siya magahatag kaninyo ug lain nga Maglilipay, aron siya uban kaninyo sa walay katapusan; nga mao ang Espiritu sa kamatuoran, nga ang kalibutan dili makadawat, tungod kay kini dili tan-awa kaniya ni makaila kaniya, apan makaila kamo kaniya tungod kay nagapabilin siya uban kaninyo, ug anha kaninyo (Juan 14: 16-17).

Ang Dios buhi diri kanato sa paghatag ug gahum sa atong espirituwal nga pagkasayud, sa pagpakigsulti uban kanato, pagkaagi nga sama sa usa ka grupo nga matuman ang iyang mahimayaong katuyoan diha ug pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Leksyon

1. Ang 'espirituhanong kinabuhi nga pwersa' mao ang susama sa 'pisikal nga kinabuhi nga pwersa' nga nagmaneho sa atong tawhanong kalawasan.

1. Ang espirituhanon nga kinabuhi nga pwersa nagapamuhat sa atong mga kinabuhi ingon nga sama kang Kristo nga nagtrabaho kanato pinaagi sa Espiritu Santo.

1. Kon kita makamatngon sa atong pag-apil sa atong kabubut-on uban sa katuyoan sa pagpamuhat, sa atong pisikal ug espirituhanon nga mga kinabuhi, magkinabuhi sa atong espirituhanon nga kinabuhi sa Dios mahimong mas sayon ug naka-pokus.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Pedro 1:15-16

1. Juan 14:16-17

Buluhaton

➡Ikaw ba naghunahuna mahitungod sa Dios sa paggamit sa Iyang Balaang Espiritu diha kanimo sa pagtuman sa Iyang mga katuyoan? Ipasabut.

➡Gikan sa Taga-Colosas 1:28 ug 1 Pedro 1: 15-16, unsa ang imong isulti sa Dios nga naningkamot sa pagbuhat pinaagi sa espirituhanon nga puwersa sa kinabuhi sa sulod ninyo? Sa unsa paagi nga ikaw halayo?

#13 Pagpangitag Direksiyon

￼

Ang Dios aktibong nagpuyo diri kanato aron sa pagtabang kanato nga mahimong mahisama kang Cristo. Kini mao ang talagsaon ug kahibulongang mga kamatuoran, apan sa gihapon kita naglibog. (Ang dautan gi-doble ang panahon aron sa pagsiguro nga kita modagan sa kalibog.) Magtutuo nahimong nalibog kon unsay pasabut niining pagpuyo nga magkinabuhi sama kang Kristo o mahimo pa gani makita lang kini ingon nga imposible, mga butang nga gitagana lamang alang sa langit.

Sila naga-atubang sa tanang matang sa espirituhanon nga mga pakigbisog ug wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagbuntog niini. Tingali kini nga mga magtutuo, ingon nga panig-ingnan, wala masayud kon sa unsang paagi sa husto nga pagdumala sa personal nga mga relasyon. Sila nakabaton kapait ug nasuko sa uban. Sila naadto sa bisan unsa wala sa pagka-mahigugmaon.

Sa diha nga kita makakita sa usa ka gamay nga bata, dili nato sila ibutang uban sa gilauman sa hamtong. Kana mahimong binuang. Mga masuso dili gani makahimo sa pagpakaon sa ilang mga kaugalingon! Kana mahitabo man, apan kini nagkinahanglan og panahon. Ug mao kini uban sa espirituhanon nga kinabuhi.

Si Juan nagagamit sa pisikal nga kinabuhi ingon nga pagtandi aron sa pagtabang kanato sa pagsabut sa duroha ang paglungtad ug diwa sa espirituhanon nga kinabuhi (ingon nga atong gihisgotan sa Juan, kapitulo 1, 3 & 5). Siya nagahatag kanato sa lain nga pagtandi nga makatabang kaayo kanato nga nagpatin-aw sa kalamboan sa atong espirituwal nga mga kinabuhi.

Sa tawo nga espirituhanon nga kinabuhi gi-ugmad kini sa susama nga paagi sa tawhanong pisikal nga kinabuhi. Walay duhaduha nga adunay mga kalainan, apan sa kinatibuk-an ang mga kaamgiran motugot kanato sa pag-angkon sa dakung pagsabot sa pagpalambo sa espirituhanon nga kinabuhi sa lain-laing mga ang-ang diha sa Kristohanong kinabuhi. Kini nga pagtandi makatabang kaayo sa diha nga ako anaa sa kalisud sa pagsabot sa pipila ka mga bahin sa espirituwal nga kinabuhi, ako sa kanunay motan-aw sa unsay nahitabo sa atong pisikal nga mga kinabuhi sa entablado aron sa pag-angkon ug hait nga salabotan.

Sa 1 Juan 2: 12-14 Si Juan naghatag diri kanato sa yawi sa pagsabot sa tulo ka mga ang-ang sa espirituhanon nga kinabuhi. Kini nga mga tulo ka yano nga mga ang-ang sa kinabuhi ug bisan tiunay nga magpalalom sa atong pagsabot sa espirituwal nga proseso sa kinabuhi. Unsay daw konseptuwal o tinago nga, karon mahimong praktikal ug tin-aw.

1 Juan 2:12-14

Nagasulat ako kaninyo, mga anak, kay ang inyong mga sala gipasaylo na tungod sa iyang ngalan. Nagasulat ako kaninyo, mga amahan, kay kamo nakaila kaniya nga diha na sukad pa sa sinugdan. Nagasulat ako kaninyo, mga batan-ong mga lalaki, tungod kay gidaug ninyo ang dautan.
Gisulat ko kaninyo, mga anak, kay kamo nakaila sa Amahan. Gisulatan ko kamo, mga amahan, kay kamo nakaila kaniya nga diha na sukad pa sa sinugdan. Gisulat ko kaninyo, mga batan-ong lalake, kay mga malig-on kamo, ug ang pulong sa Dios nagapabilin diha kaninyo, ug gidaug ninyo ang dautan (1 Juan 2:12-14).

Ang hugpong sa mga pulong 'mga anak,' ug 'mga batan-ong mga lalaki' ug 'mga amahan' kini mga pamilyar ug gamhanan nga mga larawan. Sa ako adunay mga tawo nga mohagit kanako kon kini tinuod ba gayud nga magamit sa espirituwal nga pagtubo aron sa paghatag ug kabug-aton diha sa pisikal nga kalamboan ug kapanahonan. Ingon nga kita motan-aw pag-ayo sa mga paghulagway gilakip sa matag kategoriya, Apan, si Juan mao ang nagpasabot sa espirituwal nga mga kinaiyahan kay sa pisikal nga mga. 'Pagbuntog sa dautan' ug 'pulong sa Dios nagapabilin diha kaninyo sa tin-aw dili nagtumong sa pisikal nga kinabuhi apan sa espirituhanon nga kinabuhi.

Tulo lamang ka mga hugna

Didto sa kaumahan sa kalambuan (biolohikal) sikolohiya atong nakat-onan sa daghang mga butang mahitungod sa pisikal nga kalamboan. Ang matag usa niining tulo ka mga dapit sa kalamboan nga gihisgotan sa makadiyot, apan ang pokus nagpadayon kon sa unsang paagi kini mohaum sa espirituwal nga kinabuhi ingon sa bug-os. (Kita adunay ubang pagbansay nga mga materyal nga mapahinunguron sa pagpatin-aw ug pagpagamit sa mga kamatuoran sa matag usa sa tulo ka mga ang-ang.)

Ang pwersa sa espirituhanon nga kinabuhi nakuha pinaagi sa Espiritu Santo nga walay hunong nga ginamaneho sa mga sumusunod ni Jesu-Kristo sa kausaban ngadto sa bug-os nga larawan ni Cristo.

Ang tulo ka mga hugna sa pagtabang sa pagpatin-aw kon unsa ang gituohan nga mahitabo sa matag usa niini nga hugna. Ingon sa￼ pagpahigayon kita niining pagtubo, ang mga magtutuo motubo nga lig-on. Sa diha kita wala magtagad sa atong mga responsibilidad sa pagtabang sa atong mga kaugalingon o sa uban nga mga magtutuo motubo, ang pagtuo mahimo mahuyang.

Samtang kita magalan-taw sa atong mga simbahan karon, kinahanglan dili nato basolon ang Pulong sa Dios o sa Dios mismo alang sa kalibug o walay pulos nga makaplagan diha sa simbahan. Ang simbahan sa iyang kaugalingon nagpasagad sa iyang responsibilidad sa paghimo ug mga tinun-an. Ang atong paglaom mao kini, bisan pa niana, sa diha nga kita seryoso sama kang Kristo ug sa pagsunod sa unsay gisugo ni Kristo, ang simbahan motubo pag-usab nga lig-on. mga sumusunod ni Jesus, sama sa mga tinun-an sa karaan, nga modala sa Iyang buhat diha sa Iyang gugma.

Gipili sa Dios nga dayegon sa kalambuan diha sa dalan sa atong mga hunahuna pinaagi sa paggamit sa labing komon nga mga hulagway sa nagatubo diha sa atong mga pamilya aron sa pagtudlo kanato. Sa mosunod nga mga kapitulo, sa atong kinadayagan sa dalan niini nga mga hugna sa pagtabang kanato sa pagtutok sa pagtabang sa mga magtutuo, sa atong mga kaugalingon o sa uban, motubo.

Leksyon

1. Ang espirituhanong kalamboan sa mga magtutuo adunay daghang kaamgiran sa mga pisikal nga kalamboan sa tawo.

1. Ang kahuyang sa simbahan walay kalabutan sa kakulang sa gahum sa ebanghelyo o sa Pulong sa Dios, apan ang kapakyasan sa mga katawhan sa Dios sa responsableng pagbansay sa mga naglibut kanila.

1. Adunay tulo ka mga hugna sa espirituhanon nga kalamboan: bag-ong mga magtutuo (mga anak), mga batan-ong mga magtutuo (mga batan-ong mga lalaki) ug hamtong nga mga magtutuo (mga amahan).

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Juan 2:12-14

Buluhaton

➡Pagtuon sa 1 Juan 2: 12-14. Unsa ang tulo ka mga grupo ang imong makaplagan? Ipasiugda ang usa ka kalainan alang sa matag hugna, sa pisikal ug sa espirituhanon nga paagi.

➡Sa unsa nga han-ay ang gihisgutan ni Juan diri kanato?

➡Ikaw ba nasayud si kinsa ang nahimong tinun-an? Kon wala, ngano sa inyong mga hunahuna mao kini ang kahimtang?

#14 Kakuryuso

￼

Sa higayon nga makadungog ang mga magtutuo bahin niini nga mga tulo ka mga ang-ang, ug makaamgo nga walay ikaupat nga hugna, sila magasugod sa paghunahuna kung asa sila mahaum niadto nga grupo. Daw kini sama sa nagpakita sa retrato nga grupo sa usa ka piknik o sa lulinghayaw. Ang atong mga mata lagmit nga magasusi sa hulagway sa atong mga kaugalingon. Ako ba na hilakip sa niinin nga hulagway? Sa unsay nga ako tan-awon nga sama sa?

Mga Kristohanon, nga napuno sa kakuryuso mahitungod sa ilang kaugalingong mga kinabuhi, gusto nga masayud sila kon unsa kalayo ang ilang maabtan. Kadaghanan sa mga magtutoo wala gani nakadungog niini nga mga ang-ang sa espirituwal nga kalambo-an mao nga kini mikidlap sa pipila ka interes bisan paman niadtong adunay bugnaw ug init-int nga pagtuo. Ang Ginoo naggamit usab sa pagsusama sa pamilya nga ang kada magtotoo dali ra nila masabtan, modawat ug mapasa ngadto sa uban.

Sa diha nga magahisgut sa mga ang-ang, anaa ang kakuyaw nga ang tawo makasabut sa iyang kaugalingon labaw o mas importante pa kay sa lain, ug naghunahuna nga siya nagkinahanglan sa uban aron matul-id (mahimo mo sa pagtawag kanila sa espirituwal nga mga tigdaogdaog). Kini malisod nga katuyoan nga si Juan anaa niini nga hunahuna.

Inay sa pagtandi sa atong kaugalingon sa uban, kita kinahanglan mangita sa pag-ila kon unsa atong maabtan niining kinabuhi nga anaa sa pwersa sa Balaang Espiritu nga nakatabang kanato sa pagpamalandong sa dagway ni Kristo, ang duroha diha sa pamaagi sa pagdumala sa atong mga kinabuhi ingon man usab sa atong mga serbisyo o mga ministeryo. Kini mao ang husto nga interes sa atong espirituwal nga kinabuhi modala kanato sa paghunahuna kon sa unsang paagi nga kita motubo ug sa unsa nga lain nga mga dapit nga atong gikinahanglan sa dugang paghamtong. Hunahunaa sa atong mga kaugalingon sama sa gamay nga batang lalaki nga nagadamgo mahitungod sa pagtubo nga mahimong sama sa iyang tatay.

Ang bag-o nga panan-awon sa pagtubo nga gikinahanglan.

Kadaghanan sa mga magtutuo, inay sa pagtan-aw sa himsog nga pagtubo, nahulog sa espirituwal nga pagkapundo. Sila wala nagtubo. Sila wala gani masayud nga sila gilauman nga magpadayon sa pagtubo! O kon sila makaamgo niini, sila mibati nga napildi.Sila adunay mga kasamok sa usa o labaw pa mga dapit sa ilang mga kinabuhi ug sa kadako nagahatag sa paglaum nga sila makahimo sa bisan unsa nga kalainan gikan sa ilang pagkakita sa ilang kaugalingon karon.Sila naghunahuna nga kini mao ang dapit diin sila magpabilin.

Sama sa nag-unang nagtubo nga balagon sa parras nga diin kita gusto mo-adto, sa ingon nga kita kinahanglan nga madala sa atong mga hunahuna. Matag higayon nga kita mahi-usa sa pagsabot sa gamhanan nga pwersa sa kinabuhi sa Dios uban sa Iyang espesyal nga katuyoan alang kanato sa kada hugna sa atong kinabuhi nga Kristohanon,nan kita makahimo sa pagdagsang sa unahan diha sa atong Kristohanong kalamboan.

Sama sa pagtubo nagapuswak sa atong pisikal nga kinabuhi nga magduso kanato ngadto sa pagkahamtong, sa ingon diha sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi paghangop sa Iyang mga kamatuoran sa pagdalag kauswagan sa pagtuo nga hinungdan nga kita motubo sa spirituhanon. Ang kadena sa mga hunahuna nga natukod sa atong pagpaabut sa espirituwal nga pagtubo mahimo moabot sa usa ka butang sama niini:

1. Ang Balaan nga Espiritu sa gihapon nagpaduol kanako ngadto sa hingpit nga espirituhanong kalamboan; siya wala nagpalayo kanimo.

1. Diin ba ako mahi-adto sa sayop nga dalan?

1. Ang Dios adunay plano alang kanako.

1. Ang Dios magasangkap kanako sa pagtubo ngadto sa pagkahamtong.

1. Asa ako nahi-adto?

1. Unsa ang sunod nga lakang alang kanako sa pagtubo?

1. Unsaon nako sa pagtubo pa gayud?

Kini mao ang pipila sa mga posible nga mga hunahuna nga maoy hinungdan gikan sa tukma nga pagtulon-an sa Pulong sa Diyos sa espirituwal nga kinabuhi. Kini nga mga kamatuoran nagagiya sa mga magtotoo balik ngadto sa husto nga dalan diin ang ilang pagtuo sa buhat sa Dios diha kanila nga midilaab pag-usab.

Ang nagtubo nga paglaum

“Ikaw nagpasabut nga gusto nimo nga ako mahisama ni Jesus? Ikaw magtabang kanako sa pagpasabut kon unsa ang praktikal nga pasabot alang kanako ug imo ipakita kanako ang dalan didto?Unsa ang sunod nga lakang alang kanako?”

Kini nga mga hunahuna mamunga sa pagtuo, ang nagpaabot nga magtotoo makahimo ug angay nga mas motubo pa sa ilang espirituhanon.

Sila karon naghunahuna mahitungod sa espirituwal nga kaugmaran ug magsugod sa pagtan-aw sa mga tumong sa Dios alang kanila kay sa mga problema nga ilang gi-atubang. Ang paglaum sa kausaban magsugod sa pagbalik.Uban sa dugang nga pagtubo sa pagtuo, sila adunay mga saad nga ang Dios makapahimo kanila sa pagpadayon sa pagtubo.

Ang matag magtotoo, sa hinay-hinay, gipasabot sa pagtubo ngadto sa hingpit nga pagkahamtong pinaagi sa nagkalain-laing ang-ang sa espirituwal nga kinabuhi.Ang uban tingali mosupak sa pagtulon-an niini, apan kini mao gayud nga gitudlo dinhi sa 1 Juan 2: 12-14.Ang labing daku nga problema sa atong mga katahap mao ang atong sayop nga mga konsepto sa pagkahamtong.Walay usa nga mahimong hingpit, walay sala. nga Kita namansahan na gayud,apan atong makita sa atong mga kinabuhi nga nabag-o pinaagi sa makanunayon nga diosnon nga paghimo og desisyon nga nagadala ug himaya sa Dios. Matikdi kon sa unsang paagi ang mga pulong ni Juan mobagting uban niini nga mga hunahuna:

Ang akong mga anak, ako nagsulat niining mga butanga kaninyo aron kamo dili sala. Ug kon bisan kinsa nga mga sala, kita adunay Manlalaban uban sa Amahan, si Jesu-Cristo ang matarung; ug Siya sa Iyang kaugalingon mao ang halad-pasighiuli alang sa atong mga sala; ug dili lamang tungod sa ato, kondili alang usab sa mga sa tibuok kalibutan. Ug niini nahibalo kita nga kita nakaila kaniya, kon kita nagabantay sa iyang mga sugo (1 Juan 2: 1-3).

Sa diha nga ang mga magtutuo mahimong kuryuso, sila bukas sa pagkat-on ug motubo (mga magtutudlo mahibalo kon sa unsa ka importante nga ang ilang mga estudyante magpatudlo gayud.) Kini mao kalainan nga gikan sa mentalidad sa magtotoo nga naghunahuna nga siya aduna nay na-abot(bisan unsa nga pagpasabot niana) pinaagi sa pag-anhi sa simbahan diha sa lima ka tuig.

Kinabuhi dili usa ka butang nga atong gikinahanglan aron sa paghimo sa pagtubo. Kini motubo sa iyang kaugalingon. sama sa gamay nga tanom, Kinahanglan nga atong panalipdan ang gagmay nga tanom ug sa paghatag sa gikinahanglan nga mga elemento sama sa tubig,abono ug kahayag sa adlaw.Kita wala magahimo sa kinabuhi o nagatubo apan kita dili naga ugmad niini, ug sa ingon kini mao ang uban sa Kristohanong kinabuhi.

Sa higayon nga ang magtotoo nakasabot sa iyang potensyal alang sa pagtubo, siya andam sa pag-angkon sa dugang kamatuoran sa Pulong sa Diyos sa pughulma pag-usab sa iyang hunahuna. Pagbiya sa pagkawalay alamag nga nagpaluyo niini, siya magabayaw sa himaya sa daku nga katuyoan sa Dios alang kaniya diha kang Cristo Jesus.

Oh ipadala ang imong kahayag ug ang imong kamatuoran, himoa nga sila modala kanako; Pasagdi sila nga dad-on ngadto sa imong bungtod nga balaan, Ug ngadto sa imong mga puloy-anan. Unya moadto ako ngadto sa halaran sa Dios, Ngadto sa Dios nga akong daku uyamut nga kalipay; Ug sa ibabaw sa alpa pagadayegon ko kanimo, Oh Dios, Dios ko. (Salmo 42: 3-4)

Ang Pagtubo mao ang posible. Sa diha nga kita nagtuo niini, sama kang David, kita magpadayon pinaagi sa pagtuo sa bisan unsa nga ang-ang kita sa pagkakaron anaa diha sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi. Bisan sa diha sa sala, sama kang David, ato mahimo ang pag-ikyas pinaagi sa grasya sa Dios (Salmo 32).

Leksyon

1. Ang napundo nga pagtubo mao ang namatikdan sa kakulang sa tinguha sa pagtubo, o sa pagbati nga ang pagtubo dili na gikinahanglan o importante.

1. Kon ang mga magtutuo makakita sa espirituwal nga pagtubo ingon nga tinuod nga posibilidad, ang ilang interes sa nagtubo nga nagdilaab.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Psalm 42:3-4

1. 1 John 2:1-3

Buluhaton

➡Unsang paagi nga mahinamon ang mga tawo sa pagkat-on sa Pulong sa Diyos sa nagapalibot kanimo? Pagtimbang-timbang sa mga kinaiya sa mga nagatambong sa mga panagtigum sa pagkat-on, pag-ampo ug pagsimba.

➡Unsa-on nga madasigon ikaw sa pagkat-on ug nagtubo? Sa unsa nga mga dapit nga ikaw mas lig-on? Sa imong hunahuna aduna bay luna alang sa pagtubo sa maong mga dapit? Ipasabut.

#15 Ang Bata–Hugna #1

Ang mga saad sa espirituwal nga pagtubo nga gitagoan diha sa mga paghubit kon unsa ang mahitabo sa matag hugna sa Kristohanong kinabuhi. Sa niini nga kapitulo atong tan-awon kon unsay gisaad sa Dios sa pagpamuhat alang sa mga bag-o nga magtotoo, ang gamay nga bata..

Ang matag usa kanato nagsugod sa iyang kinabuhi ingon nga usa ka bata, mitubo pinaagi sa iyang pagkabata pa / o mga tin-edyer nga panuigon ug unya, huna-hunaa lang nga ang matag-usa aduna nay pangidaron, nga nagpadulong ngadto sa pagkahamtong. Ang edad sa diha paingon na sa kausaban gikan sa usa ka hugna ngadto sa laing dapit nga diin ang tanan dili pa tin-aw, apan ang proseso mao.

Adunay duha ka importante nga mga marka aron sa pagtabang kanato sa pagbantay sa pagsubay sa atong pagtubo.Ang una sa diha nga kita natawo,ug ang pagsaulog mahitabo.Ang bag-o nga bata nga misulod sa kalibutan!Magarbohon nga mga ginikanan magpadala sa mga pagpahibalo.ug mga litrato sa ilang mga bag-o nga bahandi.

Ang uban nga tin-aw nga tima-ilhan nga sa diha nga maghimo,sa mga termino sa Unang Juan, nga amahan.Kini sa makausa gamay nga tawo nga karon sa bug-os nga mitubo ug aduna nay anak nga iyang kaugalingon.Ang bug-os nga pagbalik-balik nga nahitabo,sa kaliwatan nga nagbuhat ug lain.

Ang modernong kalibutan misulay sa pagpatin-aw pag-usab sa pagkahamtong ingon sa yano lamang ug makinaugalingon, nga wala nagkinahanglan alang sa pagkaginikanan ug sa tiunay nga mga responsibilidad. Ikasubo kaayo nga,sa simbahan sa daghang mga paagi nga gisagop usab niini nga mentalidad.Kining pagbiya sa duha, sa katilingban ug sa simbahan nakapaguol tungod kay daghan pa ang mga hamtong magtotoo nga dili molihok sa responsibilidad alang sa pagbansay sa mga batan-ong mga magtutuo.[4]

Ang tinuod gayud, bug-os nga pagbalik-balik sa pagtawag sa magtotoo dili lamang nga mahimong usa ka hamtong apan usab sa pagdala sa bunga ug sa pagkuha sa responsibilidad alang sa sunod nga kaliwatan.
Ang hingpit nga  panaglibot: ang Pagkatawo sa pagka-Amahan.

Kini nga kasamtangan nga leksyon nga nag-tutuk sa tananng importante sa una nga hugna diin bag-o nga kinabuhi nagasugod. Si Juan nga apostol naggamit sa pagtandi sa atong pisikal nga kalamboan diha sa pamilya aron sa pagtabang kanato nga makasabut sa atong kalamboan sa espirituwal nga pamilya sa Dios. Sama ni Jesus nga siya naggamit unsa ang pamilyar sa pagtudlo sa mga dili pamilyar.Sa miaging mga kapitulo nga atong gihisgutan sa kamahinungdanon sa mga bag-ong espirituhanong kinabuhi.Ang bag-ong magtotoo adunay usa ka bag-o nga kinabuhi ug busa gipakasama sa usa ka bata.

Ang bata motubo

Sama sa bata nga gikinahanglan gayud nga motubo pinaagi sa mga lakang sa pisikal nga kalamboan-nagakamang, nagalingkod, ug uban pa,sa ingon nga ang Dios adunay bag-o nga magtotoo nga mokat-on sa daghan nga mga sukaranan nga mga leksyon sa panahon niining unang hugna sa espirituhanon nga kalamboan.Ang mga ang-ang sa kinabuhi importante tungod kay sa matag usa, ang tagsa-tagsa mokat-on gayud o magtubo sa daghang lain-laing paagi.

Ang akong napulo ka tuig-ang panuigon nga anak nga si Rebeca nakapakombinsir kanako sa miaging semana aron sa pagkuha kaniya ug sa iyang magulang nga igsoon nga lalaki,Si Isaac karon napulo ug tolo, ngadto sa dulaanan. Sila buot nga moadto sa suroyanan aron sa pagdula alang niini gihimo panumdoman sa miaging mga tuig.Busa kaming tulo miadto sa suroyanan.Human sa pagdula alang sa mga lima o napulo ka minutos,sila mihukom nga kini dili na kaayo makapaikag kanila.Ako nakadungog kanila nga nag-ingon, "Tingali kita tigulang na alang niini nga suroyanan, karon."Sila misugyot pagkuha sa kinaiyahan nga sa pagbaklay hinuon ug unya sila hilabihan gayud nalingaw pagsaka sa mga bungtod sa suroyanan.Ang mga tawo ma-usab ingon nga sila motubo.

Ang gamay makaila sa Ginoo. Kini mahimo sa kalim-an ka tuig-ang panuigon nga tawo,apan kini dili igsapayan.Espirituwal nga pagkatawo nagdala sa matag magtotoo ngadto sa kalibutan nga ingon bag-o nga sakop sa pamilya sa Dios.

Ang kamagulangan nga mga magtutuo diha kang Kristo kinahanglan nga motubo pinaagi niining unang hugna sa usa ka gamay sa dinali-an, apan kini mao ang importante nga hinumduman nga sila gihapon moadto niining nag-unang hugna sa kalambuan. Kon dili husto-sa pag-atiman, sila dili gayud mutobo ug mag niwang usab,kinahanglan ana-a gayud sa husto nga pagtubo diha sa ilang espirituhanon nga mga kinabuhi.

Pag-atiman sa mga bag-ong magtutuo

Sa diha nga ikaw mahi-una nga mahimong magtutuo, ikaw ba adunay kahangawa? aduna bay usa ka tawo nga naghatag kanimo ug kaugalingon nga pagtagad? Kini nga mga pangutana tingali dili ra mahinungdanon,apan sila wala.Matikdi ang espesyal nga pagtagad nga maangkon sa bata human sa pagkatawo.Samtang kining panahona sa mga tawo,kasagaran ang ginikanan,nagahatag niining badudoy nga gamay nga bata sa one-on-one nga pagtagad.

Dili lamang ang bata ingon nga paim-non ug gatas sa dughan diha sa inahan, apan ang bata usab higugma-on, hugasan, sul-oban ug bisti, ug uban pa. Ang eskedyul mahimong balik-balik ug makapuol, ilabi na sa ulahing bahin sa kagabihi-on, apan kini mao ang makuyaw.Apan pamatikdi unsay mahitabo.Nga duol sa Mama,ang bata adunay oportunidad nga makadungog sa mahigugmaong mga pulong, mga tingog ug mga ekspresyon mahitabo.Ang bata dili lamang makakat-on kon sa unsang paagi sa pagtubag ug sa pakig-estorya, apan pinaagi sa mga gakos, makalingaw ug diyutay nga dula-dula ang bata mobati nga siya gihigugma.

Unsay mahitabo sa diha nga ang bata nahadlok ug magsugod sa paghilak?Ang Nanay magdali-dali ug doul sa bata ug samtang naghupot sa bata sa iyang kalumo mag-ingon,"Mamaayo ang tanan. Ayaw na paghilak. Si Nanay ana-a kanimo.”

Ang bata wala lamang nakaangkon sa makina nga mga pag-kaon sa ilang mga pisikal ug pagtagad nga iyang gikinahanglan,apan ang importante gayud, pagdawat sa emosyonal nga gugma.Kini mao ang sulundon nga kahimtang.Sa laing bahin, kon ang inahan wala diha kanunay o nagpahilayo kanunay,ang resulta mao nga ang bata mahadlok ug mobati nga wala gihigugma. Ang Dios nagapasa niining tanan nga gugma, pag-atiman ug pag-amuma sa pinaagi sa mas magulang nga mga magtotoo.Kon ang usa ka magulang nga magtotoo nag-atiman alang sa mga bag-o nga magtotoo ingon nga ang Dios nagplano, kini nga bag-o nga magtotoo motubo nga lig-on, apan kon dili, ang mga pundasyon alang sa bag-o nga magtotoo mahimong mahuyang.

Daghan pa ang makat-onan!

Ang bag-ong magtotoo adunay daghan nga mga butang nga makat-onan. Si Pedro naggamit usab ug analohiya aron sa pagtabang kanato nga makasabut sa bag-ong mga magtutuo. Iyang gigamit ang mga tinguha sa bag-ong natawo sa pagtabang kanato nga makasabut sa unsa nga paagi paghigugma sa bag-o nga magtotoo sa pag-angkon sa Pulong sa Dios. Kini gipakasama ngadto sa mga magtutuo nga pulong sa Dios daw gatas.

Sama sa bag-ong natawo nga mga bata, taas nga alang sa putli nga gatas sa pulong, aron nga pinaagi niini kamo managtubo diha sa pagtahud sa kaluwasan (1 Pedro 2: 2).

Hapit walay bisan unsa nga makatandi sa tinguha sa usa ka masuso sa pagkaon. Ang bata mohilak ug mohilak hangtud nga ang gatas sa iyang inahan moabot sa iyang baba.Apan sa diha nga ang mga bata nagsugod nga nagasuyop ug mobati sila sa gatas,pagkakontento moabut(Uban sa pipila ka makapaikag nga mga talan-awon ug sa ubang mga tingog). tinoud gayud kini uban sa bag-o nga magtotoo. Ang bag-ong pagkatawo nga adunay dako nga kagutom nga makaila sa Pulong sa Diyos. Kita kinahanglan gayud nga didto kita sa 'pagpakaon' kanila sa Iyang Pulong aron sila mahimong motubo.

Kinabuhi magsugod sa espirituwal nga bag-o nga pagkatawo (gitawag nga "pagbag-o pag-usab" sa mga termino sa teolohiya).Pagtubo mahitabo sa diha nga ang magtotoo makabaton sa Pulong sa Diyos, sama sa dihang ang masuso nga magadawat sa nutrisyon.

Kini nagkinahanglan alang sa Pulong sa Diyos nga matuod sa atong tibuok kinabuhi. Kita kinahanglan nga mokaon aron mabuhi, apan adunay gayud mga kausaban sa diha nga kita magatubo.Sa sayo nga hugna, ang pagkaon ug nutrisyon diha sa gatas kinahanglan nga mahatag sa inahan. Gidisenyo sa Dios kining pagpakaon aron sa pag-alima nga kasuod. Sa diha nga ang dughan o bisan botelya sa pagpakaon sa bata, ang inahan ug ang bata makahimo sa pagbuhat sa sagad motan-aw sa usag usa.

Samtang kita maghunahuna mahitungod sa espirituhanong bag-ong kinabuhi, ang pipila nag-unang mga elemento nga pag-duol sa atubangan: kasuod, pagkasuod, gugma, ang Pulong sa Dios, pag-atiman ug pagtagad. Adunay dayag sa uban nga mga panginahanglan diha sa pag-atiman alang sa bata nga masuso apan walay ingon ka importante sama niining mga nag-unang mga bahin sa pag-amuma.

Alang sa mga katuigan ang simbahan may kahimsog nga nagtutuk sa pagdala sa mga tawo ngadto sa gingharian sa Dios,apan daghan niini nga mga bag-o nga mga bata nag-antos sa human-pagkatawo nga masakit nga kasinatian.Sila wala nakadawat sa pag-atiman nga ilang gikinahanglan tungod kay sila wala mismo giamoma ug giatiman sa ubang mga magtutuo.Wala sila matudloi. Ang bata dili makahimo pagpakaon sa iyang kaugalingon ug dili usab mahimo sa bag-o nga magtotoo.Siya kinahanglan nga gipakaon ug unya lamang human sa panahon sa pagtubo nga siya makakat-on kon sa unsang paagi sa pagpakaon sa iyang kaugalingon..

Bisan tuod kita masayud niini nga mga sukaranan, ang problema mao nga kita ingon nga simbahan wala magmatinud-anon sa pagtuman sa atong nahibaloan, ug sa ingon ang lawas ni Cristo mao ang nag-antos sa makalilisang nga mga sangputanan. Ako sa kanunay mangutana sa mga magtutuo, "Sa unsang paagi nga daghan kaninyo nga nag-atiman mismo ug nagtudlo sa bag-o nga magtotoo?" Pipila lang misanong sa positibo.

Ang kasingkasing sa Dios naggasubo tungod sa atong kakulang sa pag-atiman alang sa Iyang bililhong mga anak.Ngano nga dili ang atong mga kasingkasing parehong nagasubo? Nganong ang simbahan dili maghinulsolon sa iyang dili kaandam sa pagbubu og puhunan sa pagpadako sa sunod nga kaliwatan?

Leksyon

1. Ang bag-ong sumusunod ni Jesu-Cristo gipakasama sa usa ka gamay nga bata, ang bata, tungod kay siya (o siya) adunay susama nga mga panginahanglan nga mahimo lamang mahatag sa tig-atiman.

1. Ang gusto sa Dios nga kita mag-atiman alang sa mga bag-ong mga magtutuo ingon sa usa ka inahan nga malumo ug mapailobong nag-atiman alang sa iyang gamay nga bata.

1. Ang Dios nagtudlo sa bag-ong mga magtutuo sa nag-unang mga kamatuoran gikan sa Pulong sa Diyos sa panahon niini mga unang nga hugna, nga nagdala sa pagtubo.

1. Ang Ginoo gusto nga ang mga bag-ong anak sa Dios aron mabatyagan ang Iyang gugma ug pag-atiman pinaagi sa personal nga pagtagad sa usa ka tinun-an magbubuhat.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Pedro 2:2

Buluhaton

➡Ikaw ba disiplinado ingon nga bag-o nga magtotoo? Ipasabut kon unsa ang gihimo o wala mahitabo.

➡Unsaon ninyo sa pagtubag sa bag-ong mga nadisipulo sa iyong palibot? Ikaw ba nagtudlo kanila? Ngano o nganong wala?

➡Kon wala kamo madisipulo sa sayo, unsay imong gibati nga misipyat gikan sa? Kon nadisipulohan, unsa ang mga butang nga imong naangkon?

#16 Ang Batan-on–Hugna #2￼

Kon ang bag-o nga magtotoo nagkinahanglan makig-sandurot sa gugma ug pag-atiman, unsa ang gikinahanglan sa batan-on nga magtotoo?

Ang batan-ong mahibalo sa dalan nga iyang paggasugdan aron pagkuha sa pagkontrolar sa iyang kaugalingon nga mga desisyon. Adunay kausaban gikan diha sa dili masaligan ug walay alamag sa unsa ang matarung ngadto niana nga dapit diin siya nahibalo ug unsay husto nga paagi sa pag-atiman alang sa iyang kaugalingon ug sa taud-taud maga-atiman alang sa uban. Ang mga Batan-ong nga anaa sa dalan ngadto sa pagkahamtong ug segurado gayud gikinahanglan nga, sa pipila ka mga punto, makakat-on kon sa unsang paagi sa pag-atiman alang sa ilang mga kaugalingon ug sa uban!Ang pagtuman sa kinatibuk-an tumong sa Dios diha sa hunahuna mao ang hilabihan makatabang sa pagpakunhod sa tensyon nga dili arang sa pagpalambo.

Walay gayu'y sayon igmamarka sa diha niini nga hugna nga nagsugod o mga kinatumyan. Daghang mga pinulongan nga dili matungkad nga pulong nga sama sa 'tin-edyer' sa paghulagway panahon niini nga kausaban. Ang orihinal nga Grego naghubit kini sa magtotoo ingon nga "batan-on", nga mao, dili gamay ug dili hamtong.

Ang batan-ong mga magtutuo pagga- hagiton

Ang batan-ong magtotoo kinahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa pagbarug nga lig-on batok sa magkaatbang nga mga impluwensya ug mga tintasyon.Ang Pulong sa Dios mao ang importante,ingon nga sa unang hugna,apan dinhi,ang "mga batan-on" kinahanglang makat-on kon sa unsang paagi sa pag-atubang sa tintasyon.Kini mao ang usa ka importante nga bahin ingon nga madaugong.

Ang mga kamatuoran sa kinabuhi ipakita niini.Sa diha nga ang mga batan-on nga maga-tubo nga matigulang, sila kinahanglan gayud nga makakat-on kon sa unsang paagi sa paglihok niini nga kalibutan gawas sa ilang mga ginikanan. Kini nga proseso mao ang hilabihan ka hinay alang sa mga tawo kon itandi sa mga mananap,apan kini sa ngadto ngadto mahitabo.Samtang ang mga batang gagmay ug pre-schooler lamang magkat-on aron sa pagpakaon sa ilang mga kaugalingon, ang mga nagkaduol sa pagkahamtong kinahanglan nga makakat-on sa pagtrabaho sa pag-angkon sa pagkaon nga siya makakaon.

Sa espirituwal nga dapit sa kalamboan, Ang mga magulang nga mga batan-on nagkinahanglan sa Pulong sa Diyos apan dili makahimo sa kanunay nga mag-agad sa uban sa pagpakaon kanila kon unsa ang ilang gikinahanglan.Kini nga mga magtotoo magkat-on sa pag-adto sa Pulong sa Diyos sa pagpakaon sa ilang mga kaugalingon.Dugang pa niana, sila magkat-on kon sa unsang paagi sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa pagpanalipod sa ilang mga kaugalingon gikan sa kaaway nga daw itoy nga nagahupo-hupo.

Matikdi kining lig-on nga mga pulong gikan sa Juan nga dinhi naghulagway sa batan-on nga magtotoo, "gisulat ko kaninyo, mga batan-ong lalake, kay mga malig-on kamo, ug ang pulong sa Dios nagapabilin diha kaninyo, ug gidaug ninyo ang dautan" (1 Juan 2: 13-14).

Kini nga kalibutan dili ingon nga walay sala ug makatabang ingon nga kita nagtinguha niini.Adunay tinoud jud kaayo nga kaaway nga nagahandum sa atong kamatayon. Kita kinahanglan nga kahupayan diha sa kamatuoran nga si Kristo Jesus midaog sa gubat,apan ang mga batan-on nga magtotoo kinahanglan nga sila mismo magkat-on kon sa unsang paagi sa pagsalig sa grasya sa Dios sa diha nga nag-atubang sa daghang lain-laing mga sitwasyon sa kinabuhi.

Sa mosunod nga bersikulo, makadungog kita kang Pedro sa iyang lig-on nga deklarasyon sa gahum nga makuha gikan sa kamatuoran sa Dios.

Kay pinaagi niini nga mga Siya naghatag kanato sa iyang mga bililhon ug maanindot nga mga saad, aron nga pinaagi kanila aron kamo mahimong mga mag-aambit sa diosnong kinaiya, nga nakaikyas sa pagpangadunot nga ania sa kalibutan tungod sa kailibgon. (2 Ped 1: 4)

Ang batan-ong ganahan maghunahuna nga sila mas magulang pa kay sa ilang pag ka sila, nangayo kagawasan nga walay responsibilidad. Sila mga dili mabinantayon ug walay alamag sa mga hagit nga giatubang sa kanila.(Tingali kini makatabang kanila nga maikagon alang sa bisan unsa nga hagit!)

Dugang pa nga mga lakang sa pagtubo

Sila nagpuyo sa taliwala sa duha ka mga hugna sa "gamay nga bata" ug "hamtong". Ang tinguha alang sa kagawasan nga mahimong hamtong nga maayo. Sila nagdakop ngadto sa ideya nga diin ang Dios mao ang nag-una kanila. Kini nga "mga batan-on", Apan, sa gihapon adunay mga sumbanan sa panghunahuna nga naugmad sa diha nga sila gihapon usa ka bata, nga nagsalig sa uban sa pagpakaon kanila. Samtang sila hamtong kinahanglan nga sila mapagawas aron sila mobalhin ngadto sa "amahan" hugna diin sila mag-atiman sa uban.

Ang maalamon nga bata-on adunay maayong espirituwal nga pag-disiplina ug nakakat-on gikan sa uban kon sa unsang paagi sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa pagpakig-away sa tentasyon. Uban sa mahait nga mata sa batan-on nga magtotoo makamatikod nga adunay gubat sa sulod ug pakig-gubat sa gawas. Siya maghunahuna ngano nga siya magtotoo nga nag-atubang sa maong pakig-away, bisan uban sa mga butang nga iyang ginatamay. Sa samang higayon, iyang mamatikdan ang mga dautan sa kalibutan nga naghaylo kaniya sa paglakaw sa iyang maibugon ug binuang nga mga paagi.

Sa Dios nga midaog sa gubat ug sa bug-os nga nasangkapan sa batan-on nga magtotoo sa pagpakig-away, ug sa pagdaug! Kini nga panahon sa pagkat-on. Adunay mga kapakyasan ingon man sa mga kalampusan. Kon ang tawo nadisipulo niini nga magtotoo, ang panahon sa pagbansay pagakubsan. Ang magtutudlo mahimong iya gayud ipasabut kon ngano ang espirituwal nga kinabuhi nagabuhat niini nga paagi. Siya makatabang sa Sumpay-sumpay nga mga tulbok aron ang mga leksyon mas madali makat-onan. Kay kon dili mahitabo ang mga bag-ong magtotoo mahimong makig-away sa daghan nga mga dugang nga mga gubat ug tingali mag-antus pagbalik-balik sa kapildihan, nga mosangpot sa pagkawala sa ilang kadasig o tingali mas grabe pa.

Kita nasayud nga kini mao ang moral salawayon nga wala mag-atiman alang sa bag-o nga bata, apan ang pag-atiman usab gikinahanglan alang sa mga batan-ong magtotoo, bisan pa siya tan-awon daw hamtong tungod sa iyang edad o kagikan. Ang pagdumala makatabang kaayo sa panahon niini nga hugna ug sa hilabihan gayud makatabang sa usa ka " masihag" magtotoo sa diha nga siya atubang sa mga pagsulay ug mga tentasyon.

Leksyon

1. Mga batan-ong magtutuo nag-atubang sa hagit sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa paggamit sa Pulong sa Diyos nga magpuyo nga lig-on nga Kristohanong kinabuhi.

1. Espirituhanon nga mga gubat mahitabo sa atong bag-o nga kinabuhi tungod sa atong unod ug ang kaaway nga naggamit sa kalibutan sa pagpangita sa atong mga kadautan.

1. Ang Dios nagsaad nga ang Iyang Pulong makatabang kanato sa pagsinati sa makanunayon nga kadaugan.

1. Espirituwal nga pagdumala sa niini nga hugna mahimo sa hilabihan gayud sa pagtabang sa naglibog nga batan-ong magtutuo nga dili makasabut nganong ang pipila ka mga butang nga mahitabo sa iyang espirituhanong kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 2 Pedro 1:4

Buluhaton

➡Ikaw ba usa ka lig-on sa espirituhanon nga pagdisiplina sa pagpakaon sa imong kaugalingon diha sa Pulong sa Dios? Ngano o nganong wala?

➡Naghunahuna ba kamo nga ang adlaw-adlaw nga ikadugang sa Pulong sa Dios mao ang importante sa ka lig-on nga espirituhanong kinabuhi? Ngano naghunahuna kaman niini?

➡Isaysay ang imong kapildihan ug kadaugan. Palandonga sa matag usa kanila. Nganong mapildihon? o Nganong kamo madaugon?

➡Ikaw ba hamtong igo nga masayud kon unsa ang pag-ingon sa nakigbatok sa uban ngadto sa pagsulay?

#17 Ang Hamtong–Hugna #3

Si Juan mahunahunaon naghulagway niini nga ikatulo ug katapusan nga hugna ingon nga "mga amahan." Bisan tuod mahimong may￼ pipila nga dili klaro kaayo sa diha nga mahimong "batan-on", amahan mao ang mas labaw pa nga tin-aw. Ang mga amahan nga adunay mga anak.

Ang atong modernong kalibutan gilaglag sa kasayon ug kalipay sa paghisgot sa kinabuhi ingon nga ang Dios nag-organisar niini tungod sa politikal nga kahusto. Kon kita luyo niini ug naghunahuna lamang gayud mahitungod sa atong kaugalingon nga mga pamilya, kita makaangkon og dugang nga pagsabut mahitungod sa mga tumong sa Dios alang sa matag magtotoo tungod kay ang matag usa kanato adunay amahan. Ang atong mga amahan dili kinahanglan nga maayo nga mga amahan. Sa pagkatinuod, sa nagpahigayon ako ug seminar, akong nakaplagan nga dili diay tanan nga adunay maayo nga mga amahan. Ug bisan kon sila nag-angkon nga sila adunay maayo nga amahan, wala gihapon silay tin-aw nga pagsabot kon unsa gayud ang maayo nga amahan.

Mga tumong sa Dios alang kanato

Adunay tulo ka mga talagsaon nga mga bahin mahitungod sa hamtong nga magtotoo nga hugna:

(1) Gusto sa Diyos nga kitang tanan magalihok didto sa unahan niini nga ikatulo ug katapusang hugna sa espirituhanon nga kalamboan.

(2) Gusto sa Diyos nga ang matag usa kanato mogiya sa uban ngadto sa bag-o nga espirituhanong kinabuhi.

(3) Ang Ginoo nagtinguha nga kita responsable sa pag-atiman alang kanila nga makaangkon og espirituhanong kinabuhi sa atong palibot.

Una, mga tinguha sa Ginoo ug sa ingon gidisenyo kini nga ang matag usa kanato aron sa paglihok unahan sa espirituwal nga pagkahamtong. "Hangtud nga makadangat kitang tanan sa paghiusa sa pagtoo, ug sa kahibalo sa Anak sa Dios, ngadto sa usa ka hamtong nga tawo, ngadto sa sukdanan sa larawan nga iya sa kabug-osan ni Kristo" (Mga Taga-Efeso 4:13).

Ang "bata" hugna nga mao ang nindot nga hugna, apan kini dili mao ang tumong, ni mao ang tin-edyer nga hugna. Sila padayon gayud diha sa pagbansay-bansay kon unsa ang gusto sa Dios alang kanila. Si Apostol Pablo nagbatbat niining ‘amahan’ nga hugna ingon nga hamtong nga tawo (dili humok, apan hamtong sa espirituwal) uban sa kahupnganan ni Cristo. Ang mga marka ni Jesus Cristo kinahanglan nga tin-aw nga makita sa atong mga kinabuhi.

Bisan tuod si Pablo naggamit sa mga amahan dinhi, kini mao ang dayag nga siya, sama kang Juan, dili sa pagsulti lamang sa espirituwal nga kalamboan sa mga tawo, apan ang mga babaye usab. Ang tanan nga mga magtutuo, gikan sa tanang nasud ug kultura, gilauman nga motubo ngadto sa pagkasama ni Kristo diha sa niini nga edad.

Aron sa pagtubo, kita kinahanglan gayud nga makaangkon sa panan-awon kon unsay gusto sa Dios alang kanato. Kini nagkinahanglan sa pagtuo. Ang atong pangatarungan aron maglakaw sama niini, 'Kon gusto sa Ginoo nga atong pagtubo, nan kini nagpasabot nga Siya mihimo niini aron kita motubo.' Kini mao ang pagtuo-sa pagtukod sa mga kamatuoran (sa pagkatinuod sa tanan nga kamatuoran, sa husto nakat-onan, mao ang pagtuo-sa pagtukod) . Sa higayon nga kita nasayud nga ang tanan nga mga magtotoo gituyo sa pagtubo ngadto sa larawan ni Cristo samtang ana pa dinhi sa yuta, nan kita kinahanglan gayud nga mouyon sa kamatuoran nga ang Dios naghimo niini aron nga kita motubo-bisan sa unsa babag aron kita makaharong.

Paghunahuna sa uban

Ikaduha, nga gidesinyo sa Ginoo mao nga ang hamtong dad-on sa bag-ong kinabuhi. Kini mao ang mga kamatuoran sa kinabuhi, dili ba mao man kini? Ang atong kalibutan nagsalikway sa kinabuhi ug alaot nga nag-tuis niini nga hulagway sa pagpasanay. Apan paghunahuna mahitungod sa tawo diha sa pagtubo, pangitag bantogan nga tawo nga nagminyo ug unya nagahandum nga adunay mga anak. Kini nga mga tinguha gitukod nganhi kanato.

Sa espirituhanon nga pagkasulti, dili gayod nato kalimtan ang atong responsibilidad sa pagpakigbahin sa ebanghelyo nga mogiya sa uban ngadto sa usa ka relasyon uban sa Dios pinaagi kang Jesu-Cristo. Sa diha nga dad-on nato sila ngadto niini nga bag-ong relasyon, kini mahimong atong responsibilidad sa pag-atiman alang kanila. Kita dili tanan nga mga magwawali o mga magtutudlo sa Pulong sa Diyos, apan ang matag tawo, mao ang pagkuha sa katungdanan sa pagbantay sa pagpangita sa kaluwasan ug pagtubo sa mga naglibut kanila.

Espirituwal nga pag-atiman

Sa katapusan, kita mag-ehersisyo sa espirituwal nga pag-atiman alang sa mga tawo sa palibot kanato. Kita magatabang niadtong atong gigiyahan paingon ngadto sa Ginoo apan ato usab responsibilidad sa pag-alagad niadtong gipanghatud sa Dios diri sa atong mga kianbuhi.

Sa niini nga nagalihok nga kalibutan uban sa mga tawo nga regular nag-ilis sa ilang mga trabaho, ang mga Kristohanon nga nagalihok sa tibouk kalibutan nga nagakugi sa pagpamuhat.Mga magtutuo gikan sa ubang bahin sa nasud o sa kalibutan nga mahimong nahimutang duol kanamo.Kita nagkinahanglan sa tinuyo-ang pagtan-aw alang sa mga oportunidad sa pagserbisyo ngadto sa uban. Kita dili magabuhat niini nga tinugmod gikan sa garbo, kay kini mao ang paagi sa pag-atiman alang sa Iyang mga karnero sa Dios. Iyang gigamit nga mas hamtong nga mga magtutuo sa pag-atiman alang sa mga naglibut kanato.

Sa daghang mga nasod nga mga sakit ug mga katalagman nagamugna sa dili maihap nga mga ilo. Kini mao ang pagpaubos aron sa pagtan-aw kon pila kabouk ang mga kasimbahanan ug mga pastor nga nangilabot sa pagsagop niini nga mga anak-bisan tuod nga sa ilang kaugalingon wala gayud silay igong pagkaon alang sa ilang kaugalingon nga mga pamilya.

Sa susamang paagi, atong gikinahanglan nga trabaho-on gayud nato ang atong buluhaton ingon nga simbahan aron sa pagsiguro nga ang tanan ingon nga 'amahan,' mao gayud, sa espirituhanon nga maga-atiman alang kanila. Kini mao ang espiritu nga maghatag sa pagpabangon aron ang Dios magasugo kanila sa paghimo nga mga tinun-an, ang gugma sa Dios ug pag-atiman alang sa kalamboan sa mga magtutuo. Ang pagpalambo sa gagmay nga mga grupo sa daghang mga simbahan mahimo sa hilabihan gayud sa pagtabang niini nga proseso, apan sa kanunay adunay pipila nga dili ha-um sa atong mga programa. kinahanglan nga alerto kita sa ilang mga panginahanglanon.

Unsa ka makakaulawan gayud kon ang amahan, tungod kay siya nagapangita nga mahimo nga komportable, nagbalewala sa panginahanglanon sa iyang mga anak. Kana pagkasayop gayud.

Diha sa positibo nga kahayag, pag-atiman alang sa uban mao ang daku nga oportunidad sa Dios sa pagbalhin sa iyang gugma ug kaalam ngadto sa uban. Kay ang mga tawo niini apil man sa ilang pagkaandam aron pakusgon sa simbahan ang mga posisyon sa pagdulama diha sa simbahan. Kini naglakip usab sa espesyal nga pagmatutu sa taliwala sa magtiayon ug sa uban, ang igsoon nga babaye uban sa igsoon nga babaye, sa lalaki uban sa laing lalaki. magatagad sa mga panginahanglan sa mga naglibut kaninyo. Ang Dios gusto lang gayud sa paggamit kaninyo sa pagtabang nila sa pagtubo.

Leksyon

1. Ang 'mga amahan' mga hamtong nga mga magtutuo kinsa milakaw sa unahan sa pakigbisog sa mga batan-on nga magtotoo ug makahimo sa pag-pokus sa iyang pag-atiman sa uban.

1. Ang katawhan sa Dios makahimo ug kinahanglan nga motubo ngadto sa bug-os nga pagkahamtong diha kang Cristo.

1. Ato gayud responsabilidad sa pag-pasa sa kamatuoran sa Diyos ngadto sa kinabuhi sa uban ug Kita mag-atiman sa ilang espirituwal nga kalamboan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Taga Efeso 4:13

Buluhaton

➡Unsa na ka dugay nga ikaw nga nahimong sumusunod ni Jesus? Ikaw ba nahimong espirituwal nga 'amahan?

➡Ikaw ba nagga-atiman ba gayud sa mga batan-ong nga mga magtutuo diha kang Cristo? Sa unsang paagi nga imo kanang nahimo? Sa unsa nga paagi kini nga nahimo nimo sa mas maayo gayud?

➡Aduna bay nagpalibut kaninyo nga karon ikaw makahimo sa pag-atiman alang kanila?

#18 Ang Balik-balik nga Kinabuhi

Ang pagbalik-balik sa kinabuhi dili lamang tinuod sa pisikal nga gingharian, apan sa espirituhanon nga kalibutan usab. Kita gipakatawo sa kalibutan, pinaagi sa pakigbisog diha sa pagtubo ug sa pagkuha sa atong bahin sa pagdala sa uban ngadto sa kalibutan ug sa pag-atiman alang kanila. Kita unya mogawas gikan sa pagbalik-balik niini aron sa paghatag ug oportunidad ngadto sa uban.

Kining katibuok-an nga hulagway makatabang kanato sa pagpalambo sa klaro gayud mahitungod sa limitado nga panahon ug espesyal nga buhat sa Dios alang sa matag usa kanato niini nga kinabuhi. Kita dili hangtod sa hangtod diri-a; panahon ug oportunidad mga limitado lamang. Ang mas klaro pa niini nga huna-huna mahimong nasabtan, sa labi nga makasugod kita sa pagsabut sa mga katuyoan sa Dios alang sa pagdala kanato ngadto sa Iyang dapit sa grasya.

Bisan tuod ang atong panahon sa yuta hamubo lamang, kini gamhanan naghulma sa walay katapusan. Ang atong adlaw-adlaw nga mga desisyon mas importante kay sa atong kasagaran nga madungog kanila. Ang paagi sa matag usa kanato nagpahigayon sa atong mga kinabuhi adunay dako nga impluwensya sa atong mga kinabuhi sa kahangturan. sigurado naghimo ang Dios niini.

Ang pag-angkon sa paghangop sa katibuok-an

Ang pagsabut sa mga bug-os nga kasangkaran sa espirituwal nga pagtubo naghatag kanato sa ngilit diha sa produktibo ug matuman sa atong kinabuhi.. Ania ang tulo ka mga paagi nga mahitabo kini:

1. Ang pagresponde- Kita mas daling mapukaw sa kaimportante sa atong kahimtang karon sa kinabuhi.

1. Katin-aw - Kita makabaton og kaangayan tin-aw nga hulagway kon unsa ang ana-ay nahitabo o wala nahitabo pinaagi sa atong mga kinabuhi.

1. Pagpunting- pagbaid nato sa atong determinasyon sa pagkab-ot sa pagkahamtong ug sa pagtuman sa Iyang mga partikular nga plano alang sa atong mga kinabuhi.

Ang akong amahan naggagamit sa pagsukod sa gitas-on pinaagi sa pagmarka sa pultahan sa bayanan uban sa usa ka timaan sa lapis. Ako sa kanunay naghinam-hinam sa pagtan-aw kon sa unsang paagi nga ako motubo pa gayud. Kini tinoud gayud uban sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi. Ang mga magtutuo sa yanong paagi masusihon bahin sa ilang kaugalingon nga espirituwal nga pagtubo. Pipila niini mahimong dili palupig, apan adunay himsog nga pagdahom sa dugang pa nga pagtubo paingon sa bug-os nga pagkahamtong. pagtubo kini nga mapadayonon sa pagpalambo niini nga kalibutan, bisan human nakaabot kami sa hamtong nga hugna.

Ang problema nga nagpaluyo sa dakong bahin sa espirituwal nga pagka-langay-langayan taliwala sa mga magtutuo mao nga sila walay mga tumong ug busa mahimo nga nagpundo sa ilang espirituwal nga kalamboan. Imbes nga magga-tutuk kon unsa ang pagga-buhaton sa Dios karon sa ilang mga kinabuhi, sila mahimong nalinga sa personal nga mga problema, ug nalit-agan sa relihiyosong garbo o nadakpan sa kalibutan.

Duha ka mga pangamuyo sa kasingkasing

Human sa pagbasa pinaagi sa mga basahon ni Josue ug Maghuhukom sa Bibliya, ako nahimo nga labing nahibalo sa duha ka lawom nga pangamuyo diha sa akong kasingkasing.

(1) Ang Basahon ni Josue nagtawag sa akong kasingkasing sa paglaum alang sa dakung buhat sa Dios pinaagi sa akong kinabuhi. Ang tanan nga posible. Walay makapugong sa buhat sa Dios diri kanako o sa simbahan, lokal o sa tibuok kalibutan.

(2) Ang Basahon sa mga Maghuhukom sa mapaubsanonsa ang akong kasingkasing. magapasubo gayud kaayo kon sa unsang paagi napasagdan ang akong mga responsibilidad sa kinabuhi. akong napasagdan ang pagtuman kon unsa ang labing maayo nako nga pagkabuhaton.

Ang hingpit nga potensyal sa kadaugan nahimutang sa insakto ngadto sa sunod nga makalilisang nga kaulawan sa kapildihan. Ang matag-usa nagpahinumdom sa uban ko unsa ang mahimo. Kita dili mga biktima, daw nadakpan sa pagkaulipon nga walay-pagtubo; sa matag higayon nga kita mobarug sa pultahan sa mga oportunidad.

Ingon nga kita mohimo ug lakang pinaagi sa pwertahan, kita makahimo sa pagtimbang-timbang kon kita diin sa atong espirituhanon nga kalamboan. Ang atong mga kasingkasing mapasalamaton kon unsa ang paggabuhat sa Dios, apan sa kasagaran adunay mga paagi nga kita lang ang nagsalikway sa mga prinsipyo daw sama sa kinabuhi sa mga Maghuhukom. Sa makausa makadasig kanato karon sa dili pagkahulog gikan sa panan-aw.

Ania ang pipila ka mga oportunidad sa mga kinabuhi. Unsa man ang naa sa imo?

1. Ikaw ba nakig-uban sa usa ka makalilisang nga kapikas?

1. Ang imo bang agalon dili sensitibo sa inyong mga kapabilidad?

1. Dunay ba tawo nga bout 'mokawat' sa imong babaye?

1. kamo ba nahimong ulitan sa nagkaigulang kamo?

Kon atong panid-an ang mga problema sa uban nga naglibut kanato o sa atong kaugalingong mismo nga kinabuhi, kita kinahanglan nga mahinumdom nga kita nahimutang sunod sa kadaugan. Ikaw ba wala makamatikod nga ang gahum sa kaaway dili gayud tinuod nga importante diha sa Bibliya? Kini sayon lamang tungod kay ang Dios mao kanunay nga mas dako, ug sa ingon, ang Basahon ni Josue nahimutang sa insakto diha sa mga Maghuhukom ingon nga pahinumdom diri kanato.

Kita wala, siyempre, pagsikop sa nangagi, apan kita nakahimo sa lakang uban ngadto sa umaabot nga puno sa kompiyansa nga ang Ginoo diha sa hataas nga mga tinguha sa pag-padaku sa atong pag-alagad-bisan sa atong nangagi nga mga kapakyasan. Ang Dios mao ang andam ug andam sa paggiya kanato sa karon.

Ang apostol nagtambag kanato, "Busa magbantay kamo sa inyong paggawi nga dili ingon sa mga dili maalamon nga mga tawo, kondili ingon sa maalamon, nga naghimo sa kadaghanan sa imong mga panahon, tungod kay ang mga adlaw dautan. Busa, dili kamo magpakabuang, kondili sabton kon unsa ang kabubut-on sa Ginoo mao ang "(Efe 5: 15-17).

Ang oras mao ang usa ka bahin sa kinabuhi nga makaapekto kanato sa tanan. Maayo na lang, pinaagi sa grasya sa Dios ug an sa mapainubsanon ug sa mapangita-on nga kasingkasing, bisan pa siya makahimo alang sa nawad-an nga panahon. Paghimo sa vino nagkinahanglan og panahon tungod sa pagproseso sa pagpaaslom, apan si Jesus nakahimo sa tubig ngadto sa bino apan sa usa ka higayon.

￼

Sa unsa naman ka tigulang ang imong espirituhanon?

Pagpatin-aw sa dapit diin ikaw anaa sa espirituwal nga tsart sa kinabuhi. Matikdi diin kamo kinahanglan nga mahimutang. Pangitaa ang Ginoo nga Siya mobalhin kanimo sa dapit nga kamo unta mahimutang niana ug mangita sa mas mamunga alang kaniya diha sa imong kinabuhi.

Leksyon

1. Ang atong limitado nga panahon nagbutang sa pagkadinalian sa pag-ila kon diin kita anaa sa mga espirituwal nga tsart sa pagtubo ug magtukmod kanato sa pagpadayon.

1. Ang gusto sa Diyos sa estratehiya nga pagtrabaho pinaagi sa atong kinabuhi apan sa nagkadugang nga pagtubo ug pagkahamtong mao ang mahinungdanon nga mga kinahanglanon.

1. Sa dihang kita nagatubo sa katuyoan, niana nga pagtubo sa kalit mahimong mas sayon ug mas kulbahinam.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Efeso 5:15-17

Buluhaton

➡Ipakita diin kamo sa ibabaw sa mga espirituwal nga tsart sa kinabuhi nga pagtubo. Nganong ikaw nagsugyot niana nga dapit?

➡Ikaw ba nakamatikod sa pagkadinalian sa espirituhanon nga pagtubo? Sa bisan unsa nga kaso, makigsulti uban sa Ginoo mahitungod niini ug magahangyo Kaniya sa pagpasiugda sa inyong mga prayoridad sa kinabuhi sa niini nga punto.

➡Ilha ang usa ka buluhaton, naandan, aytem, nga kalamboan, ug uban pa nga makatabang kaninyo sa pag-tutuk sa pagsagop sa kausaban nga gikinahanglan alang sa imong kaugalingon nga pagtubo. Isulat kon sa unsang paagi ug sa diha nga kamo pagpatuman niini. Pakigsulti ngadto sa Ginoo mahitungod niini pag-usab (Proverbio 3: 6).

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Ang kinauyokan sa Kinabuhi

Mga kapitulo 19-32

#19 Katuyoan sa Pagkadisipulo

Pinaagi sa panahon sa mga magtutuo nga nakadungog mahitungod niini nga mga tulo ka mga hugna sila sa kasagaran makadasig kaayo. Sa diha nga sila makasabut sa ideya niini sama nga sila gihatagan sa bag-o nga hugpong nga mga tiil. Kadaghanan sa kanila wala mag-isip sa paghunahuna mahitungod sa Kristohanong kinabuhi sa mga hugna. Kini naglakip sa labing Kristohanong mga magtutudlo ug mga magwawali. Tungod niini, dili daghan ang nagtimbang-timbang sa mga galamiton diha sa buluhaton aron sa pagtabang kanato sa pagsukod diin kita sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi.

Mga butang nga wala nako masayri

Mga magtutuo kasagaran maghunahuna sa espirituwal nga kinabuhi mao ang dili klaro ug makalibog. Ang ilang kalangkoban moadto sa usa ka butang nga sama niini, "ako maluwas unta pinnagi sa pagtan-aw ngadto sa langit." Sila hinoon naglibog mahitungod kon unsa ang dalan sa pagkabalaan nga kinahanglan susama nga tan-awon.

Ang akong asawa, mga ginikanan nga nagbansay sa pagmatuto sa among mga anak. Among nakita sa sama nga problema didto. Uban sa gamay kaayo ug wala kaayo kasinatian diha sa panimalay tungod sa kadako nga kakulang sa pamilya o magpabilin-sa-balay ang inahan, ang bag-o nga magtiayon wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pag-atiman alang sa ilang gagmay anak.

Ang naghunahuna nga ang mga sukaranan sama sa pag-atiman sa bata o sa pagpasuso nga kinaiyanhong, apan kini sila wala gayud. Adunay mga butang nga gikinahanglan gayud nga makakat-on sa hustong paagi sa pagpasuso ug pagpasanay ug mga maayo nga mga anak. Kinaiyahan mahimong mapakyas sa dili makatabang nga mga panahon! Kini mao ang rason sa mga ospital ug sa mananabang klinika nga nagadugang sa maong mga klase..

Mao usab kini katinuod uban sa mga pagtulon-an ni Kristo. Mahimo ba nga kita lang ang mobati sa presensya sa Dios ug sa pagsimba Kaniya? Ang mga magtutuo lamang natural nga motubo? Dili gayud, kini dili maga pamuhat sa tiunay ingon nga pagkatawo, sa labing menos sa atong napukan nga kalibutan. Bisan sa pagsulti sa mga kasulatan sa daghang mga problema sa hustong pagsabot sa espirituwal nga mga butang sama sa: moralidad (Roma 2: 14-15), presensya ug gahum sa Dios (Roma 1: 19-20), o sa pagkasayop sa kahakog. Kini nga mga butang dili mahimo nga tin-aw. Samtang, ang atong mga maayong panghunahuna daling mosupak kon unsa ang klaro nga kahibalo nga naa kanato.

Kini mao ang rason nga si Jesus misulti kanato sa paghimo sa mga tinun-an. Kita magadala sa uban ngadto nga diin sila makakat-on mahitungod sa unsay gisulti ni Jesus ug unsa ang Iyang gibuhat. "Pagtudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kaninyo ...." (Mateo 28:19).

Ako nalipay sa pagtan-aw sa mas daghang tawo nga nagtudlo ug nagsulat mahitungod sa pagkadisipulo sa bag-ohay nga mga katuigan, Apan, nadismaya ako sa mga hunahuna sa mga tawo nga adunay daghanan ug dagko nga mga pamaagi nga pagpamuhat kay inay sa usa ka pamaagi, sa dugang pagtutuk sa kaugalingon nga relasyon kay sa kahulogan. Ako nagadayeg sa pagtutuk kon sa unsang paagi sa tagsa-tagsa nga pagbansay sa uban.Ako usab nagtudlo niini tungod kay kini mao ang, daghang mga kaso, ang nakalimtan kabatid ug igo igo ra nakaangkon sa mahal nga mga sesyon sa pagtambag.Kita kinahanglan sa pag-adto sa unahan niini,bisan pa niana.Ang atong katuyoan mao ang pagtudlo sa ingon nga ang uban makakat-on. Kining 'pagkat-on' mao ang tinuod nga kahulugan nga nagapaluyo sa pagkadisipulo.Kadaghanan kanato mobati pag-ayo nga daghan ang mas komportable sa dili matukib nga pagtulon-an, niadtong mga butang nga mahimong gisulayan diha ug kini gisukod. Sa Kasadpan ang edukasyon nagbansay kanato alang niining.Espirituwal nga mga butang, bisan pa niana, dili sayon nasulayan ug busa kini:

(1)Gisayon-sayon lamang pagbaliwala

(2)Dili klaro (gawas kon sa husto nga paagi nga gitudlo)

(3)Daw dili kaayo nga may kalabutan

Si Pablo ug ang uban nagpamatuod sa ka importansya sa mga kausaban nga mahitabo sa diha nga kita angayang mokat-on mahitungod kang Jesus, "Ug gibutang sa bag-ong sa kaugalingon, nga sa pagkasama sa Dios gibuhat diha sa pagkamatarung ug pagkabalaan sa kamatuoran" (Efe 4:24).

Pagbag-o sa hunahuna (4:23) mao ang importante apan kinahanglan mosunod uban sa igo nga katin-aw ug kombiksyon sa pagdala sa gikinahanglan nga kausaban.

Ang gahum sa mga kamatuoran diha sa 1 Juan 2: 12-14

Ako naghinam-hinam sa pagtulon-an sa paagi nga gipresentar diha sa 1 Juan 2: 12-14. Si Juan sa makausa kini nga yano kaayo nga makakat-on tungod kay kita pamilyar sa tanan nga pagtandi sa pamilya, tingali sa nagtubo diha sa pamilya o sa labing menos nakakita sa uban nga nagdako sa usa ka pamilya. naghimo ang Dios niini nga sayon nga makat-on ug motubo.

Dugang pa niini, bisan tuod, si Juan naghatag og bug-os nga sistema nga makatabang kanato nga mas makakat-on sa tagsa-tagsa nga mga bahin. Kini nga mga tulo ka mga hugna sa mga gihisgotan sa una pa nga seksyon,apan kini mao lang ang sinugdanan. Espirituhanong pagkat-on mao ang daghan nga sama sa paglunang mas lawom ug mas lawom pa ngadto sa dagat. Kita mahimo nga naigo sa wala damha nga balod o dili na makahimo sa pagtan-aw sa ubos,apan ang Dios mao ang nagtawag kanato gikan ngadto sa mas lawom nga tubig. Siya gusto nga kita mosalig Kaniya uban kon unsa nagdala kanato ngadto sa mga kinabuhi aron nga kita mahimo nga makasinati og dugang pa gayud sa Iyang mahimayaong ug mga plano.

Gikan sa pagbansay panglantaw

Sa niini nga seksyon, Ang Tinubdan sa Kinabuhi ug Ang kinauyokan sa Kinabuhi, atong ipakita kon sa unsang paagi nga ang tibuok-ang sistema nalambigit uban sa mga kabahin gikan sa edukasyon ug pagbansay nga panglantaw. Kita nagbuhat niini diha sa limitado nga paagi sa kinaugalingon nga ang-ang,apan kini mao ang importante sa paggamit niini nga 'himan' o pagtuki aron pagsusi sa pagbansay diha sa katibouk-an nga iglesia..

Kini nga pamaagi makatabang kanato aron sa pag-abot nato diha sa praktikal nga mga pamaagi sa pagbansay nga mahimong ipatuman sa atong pagtulon-an nga dugang gipilit sa espirituwal nga kalamboan sa atong pagbansay ingon nga supak lamang sa kahibalo-gi-basehan sa pagkat-on. Ako dili sigurado nga kita og sa gidaghanon nga pagsukod nga ang mga magtutudlo sagad motan-aw alang niini, apan kita sa pagkatinuod nga magatabang kaninyo sa pagkab-ot sa mga tumong sa Dios alang kanato sa diha sa pagbansay sa uban.

Sa sulondon, ang Kristohanong magtutudlo, kon diha sa simbahan o sa eskwelahan, nagtinguha nga ang matag estudyante sa espirituhanon nga paagi motubo sa iyang kahupnganan diha kang Cristo. Kon kini mao ang atong tumong, nan kinahanglan nga atong ugmaron sa husto nga kahimtang sa pagpalambo nga maikagon sa pagkat-on. Ang pagkadisipulo mao ang yawe sa konsepto nga makatabang kanato sa paglihok ngadto sa mga tumong sa Dios alang kanato.

Leksyon

1. Ang pagkadisipulo naghulagway sa pagkat-on sa mga mahitabo sa diha nga magkahamtong ug maayo ang magtotoo nga nagtabang sa usa ka batan-on sa pagkat-on sa importante nga mga butang mahitungod ni Jesus nga sila unta masayud kon unsaon sa pagpuyo nga malig-on, sama sa pagkinabuhi ni Kristo.

1. Ang hagit sa Kristohanong pagbansay, pormal o dili pormal, mao nga ang magtotoo makasinati sa diosnon nga kausaban.

1. Ang kakulang sa pokus sa pagsukod sa kahibalo kini ang malisud nga pagtimbang-timbang sa gidaghanon nga pagkat-on.

1. Ang kausaban sa kinabuhi mahitabo sa diha nga mo-ila sa Dios pinaagi kang Cristo mao ang kulbahinam; ang magtutudlo makahimo sa pagtan-aw sa kausaban sa estudyante.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Efeso 4:24

Buluhaton

➡Paghatag og panig-ingnan sa diha nga ikaw nakakat-on mahitungod sa usa ka butang apan kulang sa pagtuo aron sa pagpahiluna niini diha sa pagpamuhat.

➡Ikaw ba moingon nga sa kasamtangan kamo maikagon sa pagtubo sa espirituhanon nga paagi? Ngano o nganong dili?

➡Kamo ba aduna nay nahimong tinun-an bisan usa lamang ka tinun-a? Kinsa? Kanus-a?

#20 Ang Kinauyokan sa Kinabuhi

Ang kadaghanan kanato sa atong mga kinabuhi sa hingpit nga nahikalimut sa sulod nga kalihokan sa kalibutan. Tingali, sa diha nga may usa ka linog, ang pipila kanato tingali maghunahuna mahitungod unsay anaa sa ilalum sa atong mga tiil, apan ang kadaghanan kanato nga moadto sa pagkinabuhi nga walay katapusan sa paghatag niini nga hunahuna.

Daghan sa atong Kristohanong pagkinabuhi nga mao ra gihapon. Mga Kristohanon hingpit nga wala mahibalo sa mga butang nga mohatud sa ilalum sa hitad sa ilang kaugalingon nga Kristohanong pagkinabuhi.Bisan diha sa proseso sa pagkabalaan nga gitun-an ug gisulat mahitungod sa pagkaylap,adunay nagpabilin nga mga malinglahon ug sa tinago nga pagkawalay alamag mahitungod sa labing mahinungdanon-ang espirituwal nga kinabuhi..

Una pa niana diha sa basahon, Kita nagahulagway sa gahum sa kinabuhi sa pag-pwersa sa pagtrabaho pinaagi sa tinugyanan sa Espiritu Santo. Ang Kinabuhi dili lamang sa kinatibuk-ang puwersa apan mahitungod kini kanato,uban sa kabubut-on ug katuyoan.Sa diha nga si bisan kinsa makamatngon sa mga buhat uban sa katuyoan sa Espiritu,nan ang pwersa sa gahum nga mas andam mabati ug masabtan.Sa diha nga ang mga magtotoo mga walay alamag sa mga tuyo sa Espiritu, nan sila nagpuyo sa kinabuhi sa walay alamag nga nagpatungha sa nagkalain-laing matang sa kalibog, nagkinabuhi ang mga magtotoo sa kinabuhi nga supak sa Espiritu!

May mga lihok nga nakig-uban sa Kristiyanidad nga giila ang pipila nga nagapaagay sa buhat sa Balaang Espiritu. Sila naghinam-hinam nga trangkahan ngadto sa unsay ilang ginatawag ang 'kahingpitan sa Espiritu,' apan Subo kaayo, nga sa mas kanunay wala gayud, nga sila usab mga ignorante sa mas dako nga katuyoan sa Dios diha sa ilang mga kinabuhi.

Ang mga katuyo-an sa mga apostolis natung-an sa 1 Corinto 13, ang kapitulo sa gugma, sa taliwala sa duha ka mga kapitulo sa 12 ug 14 nga matubag ang mga gasa sa Espiritu Santo. Kini nga mga gasa mao ang pagkatinuod nga importante. Apan bisan pa, sa unsa nga paagi ang mga apostol mabalda nga panaghisgot sa pagtudlo kanato sa usa ka butang nga mas dako, "Apan tinguha sa mas dako nga mga gasa. Ug ipakita ko kaninyo ang usa ka pa sa mas maayo nga paagi "(1 Cor 12:31).

Pag-tutuk sa mga isyu sa kasingkasing

Unsa ang gibuhat sa Dios diri sa atong mga kinabuhi pinaagi sa iyang Espiritu-sa paghimo kanato nga mas balaan sama kang Kristo- nga mao ang nagpahiping katuyoan sa Espiritu Santo. Mga Gasa nga walay pagkabalaan nga pagkinabuhi nga sayop nga paagi ug giabusohan.

Ang Espiritu Santo nagapamuhat sa atong kasuloran ug mga katuyoan sa Espiritu Santo mao ang akong gitawag 'Ang kinauyokan sa kinabuhi' tungod kay kini mao ang kasingkasing sa tanan nga atong buhaton isip mga magtotoo. Ang Balaan nga Espiritu nagadala sa kinabuhi apan usab naglamdag sa magtotoo. Siya dili lamang naghatag kanato sa espirituwal nga mga gasa, apan nagasulti pinaagi sa Pulong sa Diyos sa pagpalihok kanato sa pagpuyo sa atong mga kinabuhi diha sa pagtuo.

Apan sa diha nga siya, ang Espiritu sa kamatuoran, moabot, siya ang magatultol kaninyo ngadto sa tibuok nga kamatuoran; kay siya dili magasulti sa iyang kaugalingon, hinonoa ang iyang madungog mao ang iyang igasulti; ug Siya magpadayag kaninyo sa unsa ang nga moabut (Juan 16:13).

Ikasubo gayud kaayo, nga kita mahibalo mahitungod sa Balaang Espiritu nga wala sa ingon nga maapektuhan pinaagi Kaniya. Kini mao ang nag-unang mga problema sa atong kahibalo-base sa sistema sa edukasyon-ang atong pagkat-on wala gayud na maayo pag-aplikar ngadto sa atong mga kinabuhi. Ang hangin mahimo sa pag-tayhop nga wala kita kaayo nahibalo sa huyuhoy. Ang katugbang daw tinuod, mao usab. Ang mga tawo mahimong matarug sa Espiritu Santo sa walay pagsabot sa Iyang katuyoan. Nga mao ang pagkawalay alamag.

Pagkinabuhi nga makigtumpang sa Balaang Espiritu sa maayo ug sa diosnon nga katuyoan mao ang gitawag nga 'pagkadili-masinugtanon.' Ang pipila nasayud kon unsa ang gusto sa Espiritu Santo kanila sa pagpamuhat, apan dili matugutan sa Iyang gusto diha sa pamaagi nga Iyang gitinguha aron sa pagkompleto niini. Si Haring Saul mao ang masulub-on ug makapahigawad nga panig-ingnan niini nga nagpatig-a sa iyang kasingkasing. Siya nag-usik-usik sa daghang maayo nga mga oportunidad sa pagkat-on pinaagi sa pagkalimot sa iyang leksyon.

Pagsusi sa atong mga kinaiya nakatabang kanato sa pagkuha sa mas maayo nga hulagway sa atong kasuloran nga pagka-tawo. Kita magahatag, apan dili kontra-gusto (2 Corinto 9: 7). Kita maga-serbisyo sa uban nga walay reklamo. Kon sa unsang paagi nga kita diha-diha molihok dayon aron sa pagtuman kon unsa ang ipakita sa Dios kanato nga prayoridad.

Duha ka kinatibuk-ang mga tubag sa Dios

Sa diha nga kita matugkad kon unsa ang pagkabuhaton sa Dios diri kanato pinaagi sa Espiritu Santo, kini mahimong mas sayon ug mas malipayon sa pakig-abin sa atong kaugalingon uban Kaniya ug sa Iyang mga katuyoan.

Duha ka mga modelo: pakigsultihanay sa Espiritu Santo uban sa usa ka magtotoo

Diha sa ibabaw sa diyagram atong makita kon sa unsang paagi sa pagkawalay alamag ug sa kagahi sa kasingkasing sa usa ka babag tali sa magtotoo ug sa Espiritu Santo. Sa dapit sa too nga kiliran diha gitangtang ang babag, pagtugot sa pagdagaday sa Balaan nga Espiritu diha sa kinabuhi sa mga magtotoo. Ang magtotoo, nan, mahimong mas sama sa Balaan nga Espiritu. Kini mao ang tinuod nga kahulugan sa 'napuno sa Spiritu'-nga bug-os naimpluwensiyahan pinaagi sa persona sa Espiritu sa Dios.

￼

Ang Kristohanong pagbansay kinahanglan sa tin-aw ipa-ila sa mga katuyoan sa Espiritu Santo aron ang mga katawhan sa Diyos maikagong mo-apil diha sa buhat sa Dios. Ikasubo kaayo, nga daghan ang dili makahimo sa tin-aw nga pagpatin-aw niini nga buhat ug sa ingon ang katawhan sa Diyos ingon sa bug-os nga pagka-ignorante kon sa unsa maka-adto sa ilalum sa nawong sa ilang mga kinabuhi nga Kristohanon. Mga magtutuo magpuyo sa mahuyang, anemik nga mga kinabuhi kon itandi kon unsa ang gitinguha sa Dios alang kanila.

Ang kalig-on sa magtotoo moabut pinaagi sa pagkonektar ug pagpamatuod sa iyang kabubut-on uban sa mga buhat sa Espiritu Santo (Roma 12: 1-2).

Leksyon

1. Daghan magtutuo ignorante sa katuyoan sa Balaang Espiritu diha kanila ug sa ingon mao ang mga nahikalimut o matahapon sa Iyang buhat.

1. Sa diha nga ang magtotoo dili buot sa pagtubag sa buluhaton sa Balaang Espiritu, ang usa ka espirituwal nga katig-a ug dili masanongon pagpalambo.

1. Sa diha nga maklaro nga kita sa unsang paagi gituman sa Dios ang Iyang pagbalaan katuyoan pinaagi sa Espiritu Santo, makadawat kita og usa ka mas dako nga panglantaw sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi, nga nagtugot kanato sa pagsabot ug pagdawat sa pagkinabuhi nga puno sa Espiritu.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Juan 16:13

Buluhaton

➡Basaha sa Ebanghelyo ni Juan 16: 5-15. Isulat ang mga butang nga sa pagtuman kaninyo mahitungod sa Espiritu Santo.

➡Hunahunaa ang bag-o nga panahon nga ikaw nakigbisog uban sa Espiritu nga pag-aghat sa pagbuhat o dili pagbuhat sa usa ka butang. Unsa kini? Giunsa ninyo pagtubag?

#21 Paghakgom sa Panan-awon

Samtang ang mga magtutudlo ug mga tigbansay, kita kinahanglan nga masabtan sa bug-os nga mga implikasyon kon unsa ang anaa sa Dios alang sa matag magtotoo, ingon man alang sa atong kaugalingon nga mga kinabuhi. Ngano? Tungod kay kini mao ang pagtuo nga ang Dios nga atong pagakab-oton alang sa, nagahupot sa, ug moagi ngadto sa uban.

Adunay daghan nga mga magsusulti karon bahin sa mga tumong, mga panan-awon ug sa mga misyon nga ilang gipadayag, apan sila nalakip diha sa mga kasulatan sa wala pa ang moderno nga mga lalaki ug mga babaye nga naghunahuna kanila. molihok ang Diyos sumala sa disenyo tungod kay Siya mao ang nagtuman sa Iyang dakong plano. Ang buhat sa paglalang mao ang kahibulongan nga plano, apan mao usab ang Iyang obra maestra-ang Simbahan sa Dios-ang Iyang pagtubos nga plano (tan-awa sa Mga Taga-Colosas 1: 15-20).

2 Cronicas 29 naghulagway sa katingalahang kausaban nga nahitabo sa Juda sa panahon sa mga reporma ni Ezequias. Sila nakahimo ug daghanng butang nga mas lawom pa kay sa miaging mga reporma sa nangaging mga hari tungod kay siya adunay paglaom alang sa unsa ang ilang mahimo.

Kanag paglaum nga miabut gikan sa pagpamati sa Pulong sa Diyos. Iyang gilantaw kon unsa ang gusto sa Dios mahitungod sa pagtuman sa pasko, ug sa ingon siya milihok nga uyon gayud ug nagdapit sa tanang Israel kay sa habagatang gingharian sa Juda. Iyang gibuhat kini tungod kay ang kasulatan nagpasiugda sa pagka-mahinungdanon sa pagbaton sa tanan nga mga tawo sa Israel nga mitambong. Siya milahutay sa politikal nga kontrobersiya sa pagtuman sa Pulong sa Diyos.

Ang atong mga tumong kinahanglan nga makuha gikan sa atong nakita diha sa kasulatan nga mao gayud ang importante kay sa unsa ang gisulti sa kultura kanato. Ang Bibliya nagtudlo kon unsa ang gusto sa Dios alang sa atong mga kaminyoon, sa kinabuhi sa simbahan, personal nga mga relasyon, ug daghang uban pang mga aspeto sa atong mga kinabuhi. Sa diha nga ang Pulong nagpresentar sa butang nga lahi gikan sa unsay atong nasinati-an o hunahuna, kini naghagit kanato sa duha ka pangutana,

(1)Motuo ka ba sa mga tumong sa Dios alang kanimo nga gikinahanglan paghulma sa imong personal nga mga tumong? mahimo ba nimo sila?

(2)Ikaw ba nagtuo sa Dios nga makatabang kanimo sa pagkab-ot niini nga mga tumong?

Mga Tumong ug bunga

Sama sa tagsatagsa nga tanom diha sa atong tanaman (bisan wala dahuma ang sagbot!) Ang programa sa pagtubo sumala sa tinago nga plano, mao nga ang Espiritu Santo nagpadayag sa Iyang plano sa matag usa kanato usab. Ang atong nag-unang nga paglaum alang niini nga basahon mao ang pagpadayag sa sumpay tali sa tinago nga mga plano ug sa gahum diha ni Jesukristo uban sa atong kaugalingong mga kinabuhi.

Siyempre, ang matag tawo ug ministeryo mao ang talagsaon, apan adunay mga pagkaparehas. Hunahunaa ang mga tanom 'gamot, mga sanga, mga dahon ug bunga. Ang matag tanom mao ang talagsaon ug sa ingon mao ang konteksto, ug bisan pa adunay mga pagkaparehas sa kalihokan. Ang blackberry nga tanom adunay kaamgiran sa raspberry ug bisan pa niana nagpabilin nga lahi kaayo. Ang kalainan moadto sa daghan nga mas lawom pa kay sa mga kolor sa mga berries.

Adunay susama nga mga bahin kon sa unsang paagi nga ang Kristohanong mga magtutuo sa ilang diosnon nga mga kinabuhi, apan adunay usab talagsaon tawag ug mga ekspresyon sa katuyoan sa Diyos sa matag sumusunod ni Cristo. Ingon nga sila magpabilin nga komitado aron pagpatubo ug pagpahinungod sa ilang mga kaugalingon ngadto sa Ginoo, ang atong maayo nga Ginoo, sa hustong panahon, nagpadayag kini sa mga butang ngadto kanila. Ang usa ka tanom dili mamunga hangtud nga dili mahamtong. Kon ang usa ka tanom mao ang himsog ug lig-on, kini magadala sa daghan nga maayo nga bunga.

Kon Aduna man, nan, ang nag-unang mga sukaranang ministeryo sa pagsangkap sa tanan nga katawhan sa Dios, apan usab sa usa ka piho gayud nga pagbansay alang sa mga indibidwal sa ilang mga talagsaon nga partisipasyon diha sa gingharian sa buhat sa Dios mahimong tin-aw. Kini diin dinhi nato makita ang labing mahinungdanon nga pagtubo ug kausaban sa pagkuha sa dapit ingon nga sila magsugod sa 'pagdala sa bunga.' Ang hamtong dili gayud magpa-abot ug bunga sa usa ka batan-on nga tanom, nag kinahanglan kita sa pokus sa pagpalambo sa mga bunga. Sa susama, kini mao ang mas importante sa pag-pokus sa atong mga kusog sa pag-ila diin ang usa ka partikular nga magtotoo diha sa iyang pagtubo, ug dayon pagpalambo sa bisan unsa nga kalamboan nga gikinahanglan. Ang bunga moabut sa panahon; Ang Dios naghimo niini nga paagi.

Ug sa gabii moadto sa higdaanan ug mobangon sa adlaw, ug ang binhi mogitib ug motubo - sa unsa nga paagi, sa iyang kaugalingon wala siya mahibalo. Ang yuta og mga tanom pinaagi sa iyang kaugalingon; ang nahauna ang gitib, unya ang uhay, ug unya ang mga hamtong nga mga lugas sa ulo (Marcos 4: 27-28).

Kini mao ang tumong sa puwersa sa kinabuhi nga nagapagula sa atong bag-ong kinabuhi diha kang Kristo. Siya nagadala mahitungod sa Iyang mga katuyoan ug buot nga kita usab magadala sa bunga sa pagtuman sa uban sa maayo ug puno sa gracia mga katuyoan sa Dios.

Ang ubang mga tawo, Subo kaayo pamalandungon, naglikay sa paghunahuna mahitungod sa mga tumong ug mga sumbanan. Sa tukmang paagi nasabtan, ang pagbansay modala kini kanato ngadto sa mga tumong, diin dili gikan kanila.

Hunahunaa ang gamay nga bata nga nagakamang sa ibabaw sa salog. Ang mga ginikanan mahimong magasugod sa pag-damgo bahin sa umaabot sa diha nga ang bata mahimong hamtong. Sila moingon sa mga butang sama sa, "sa diha nga siya magminyo ...." "Sa diha nga siya motubo....”

Ang masuso, nga bata ug tin-edyer nga hugna sa kinabuhi sa tawo ang tanan temporaryo tungod kay sila mga impormasyon o nagpangandam. Maayo nga pagbansay magsugod pinaagi sa pag-ila sa matag indibiduwal ug unya, sa matag lakang, sa pagpatuman sa mga gikinahanglan nga espirituwal nga pag-atiman ug sa pagpanudlo. Nga walay kahibalo ug kasinatian, kita lang mahulagwayon kon unsa ang atong kasinati-an. Nga mao ang maayo nga punto, apan kita nagbansay pa sa pagkawalay alamag.

￼

Ang Pagbansay ug ang mga ginikanan

Ang akong asawa ug ako nagtudlo sa pagkaginikanan nga pagskwela. Sa diha nga daghan ang mga pangutana (ug tungod kay daghan man sila!), Ang akong asawa sa maalamong paagi nagpaila pilay edad sa bata nga dili pa makahimo sa pagtubag sa iyang mga pangutana. Diha sa gamay nga bata nga mga ka-tuigon, sa usa ka tuig o duha makahimo sa dako kaayo nga kalainan tali sa unsa nga tambag nga paggahimo-on.

Sa diha nga kita makasabut kon unsa ang anaa sa Dios alang kanato sa matag hugna sa atong kinabuhi nga Kristohanon, nan "unsaon" sa pagbansay nga nahimong mas tin-aw ang duha sa binansay ug gibansay. Kita dili lamang sa pagtuman sa pipila ka sinalagma nga programa sa simbahan, apan ang pagbansay pagtabang sa pagsangkap sa mga magtutuo sa pagtuman sa piho nga mga tumong, depende sa ilang mga ang-ang sa pagkahamtong.

Ingon sa mga tigbansay, o mas tukma magtutudlo, kami duha sa akong asawa ug ako nakadiskobre sa kabubut-on sa Dios kon molihok kita tupad sa Ginoo, sa pagpangita sa labing maayo nga paagi sa paglakip niana nga pagbansay-bansay ngadto sa mga kinabuhi sa mga tinun-an. Kon kini sa unsang paagi sa maayo nga mga ginikanan sa pagbansay sa ilang mga anak.

Ang katuyoan ug gahum sa Dios

Ang labing dako nga butang nga mahitungod sa niini nga proseso mao ang kamatuoran nga si Jesu-kristo mao ang kinabuhi nga pwersa nga nagtubo diri kanato ug nag-giya kanato ngadto sa iyang tumong nga ingon sama Kaniya. Kini mao ang dili tinaghap apan kini sa espesyalista kaayo nga proseso. Ang Dios nagapuyo diri kanato aron buhi sa pagtuman sa Iyang mga katuyoan!

Kita dili kinahanglan sa paghimo niini nga kinabuhi ni napugos sa pagpatubo. Kon tinuod man gani kini, adunay kinaiyanhong nga pagmaniho sa pagtubo ug sa pagdala sa bunga. Kita lamang sa sayon nagtrabaho uban kon unsa ang pagabuhaton sa Dios, sama sa mag-uuma nga nag-atiman sa iyang tanaman. Hinumdumi, giingnan ni Jesus si Pedro nga "Pakan-a ang akong mga karnero." Si Pedro wala nagkinahanglan sa paghatag sa mga carnero sa kinabuhi apan pagpakaon lamang ug magapangita kanila ingon nga maayo nga magbalantay sa mga karnero.

Ang pagbansay magsugod uban kanato ug dayon kini mas sayon nga ibalhin ngadto sa pagbansay sa uban. Ang pagbansay, nan, mao lamang ang pagtudlo sa uban kon unsa ang pagabuhaton sa Dios diha sa atong kaugalingon nga mga kinabuhi.

Lesson

1. Espirituwal nga panan-awon natawo gikan sa kamatuoran sa kasulatan nga nag-umol sa atong mga gilauman ug mga gipukosan.

1. Ang mga tumong kinahanglang sa piho alang sa matag hugna sa espirituhanon nga kalamboan.

1. Wala kita mamugnaong naglaraw ug mga tumong aron sa paggiya sa pagtubo apan giatiman pag-ayo sa pagsunod kon unsa ang giingon sa Dios diha sa mga kasulatan ug sumpay sa atong mga kinabuhi.

1. Ang Dios adunay pinasahi nga mga plano alang sa matag magtotoo aron sa pagdala sa gugma ug kahayag sa Dios dinhi sa kalibutan. Kini mao ang iyang bunga (gitawag usab nga "maayo nga mga buhat”).

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Marcos 4:27-28

Buluhaton

➡Unsa ang mga tumong sa Dios alang kaninyo sa niini nga punto diha sa imong kinabuhi? Sulayi sa pag-ila sa labing menos sa tulo.

➡Unsaon ninyo sa pagtubag sa paghimo ug pagbatog mga tumong? Ikaw ba naghinam-hinam o napakyas sa proseso? Ipasabut kon ngano.

➡Unsa ang taas nga termino nga tumong sa Dios alang sa pipila ka mga tanaman sa mga tanom o mga abot sa yuta? Unsa ang buot ipasabut sa espirituwal nga konteksto sa imong kinabuhi?

➡Pahinumdumi ang imong kaugalingon sa proseso sa pagkab-ot sa tumong nga gihisgotan sa ibabaw, nan paghunahuna sa pipila ka mga magtutuo sa imong palibot. Pag-ampo alang sa matag-usa kanila nga ang Dios motabang kanila sa pagtubo. Kon ang Dios namulong ngadto sa imong kasingkasing sa ibabaw sa paagi sa pagtabang kanila, sunda kana.

#22 Ang Atong mga Limitasyon

Ang taas nga termino nga tumong sa magtotoo mao ang pagtubo ngadto sa pagkasama ni Kristo, apan kini kinahanglan nga mas espesipiko nga pagpasabot. Ang mas tin-aw nga paglantaw kon unsay gusto sa Dios alang sa atong mga kinabuhi, mas sayon ang pag-angkon sa niini nga tumong.

Ingon sa tigbansay, sa eskwelahan, sa ginikanan, ug uban pa, sa madali kita makadiskobre nga ang mga tumong sa Dios alang niadtong atong gipangtrabaho uban sa pag-adto sa halayo sa unahan kon unsa ang atong buhaton. Nga mao ang usa ka butang nga kita kinahanglan sa pag-ila ug pagdawat.

Una, Atong dawaton ang pagbansay sa uban sa pipila ka mga indibidwal nga gipailalom sa panahon limitasyon-usa ka bulan, usa ka tuig, lima ka tuig, ug uban pa susama, ang atong panahon uban kanila usab maglain-lain. Aron nga kita magtudlo sa usa ka klase alang sa usa ka oras o personal nga paghimamat sa pipila ka mga higayon matag semana sa matag-usa ka tawo.

Ikaduha, kini ang importante sa paghunahuna sa atong mga kaugalingon ingon nga mga katabang sa Dios. Ang Dios nagatuman sa Iyang kaugalingong mga katuyoan sa matag indibidwal. Siya nagabuhat pinaagi kanato sa pagtabang Kaniya sa pagtrabaho sa Iyang mga katuyoan sa uban. gamhanang gibadlong ni Jesus ang duha ka tawo nga nakakita sa ilang mga kaugalingon 'sa ibabaw' sa uban ingon man niadtong mga tawo nga nagapamuhat nga nilain gikan sa mga katuyoan sa Dios.

Apan ayaw ako tawga ug Rabbi; kay usa lamang ang imong Magtutudlo, ug kamong tanan mga igsoon .... Ug ayaw pagtawga mga pangulo; kay usa ra inyong Pangulo, nga mao, si Cristo (Mat 23: 8,10).￼

Si Jesus wala magpasabot nga dili na kita kinahanglan nga adunay mga magtutudlo o pagtawag sa pipila ka mga indibidwal nga ingon nga magtutudlo (pananglitan Magtutudlo, tan-awa sa Santiago 3: 1),apan siya pagtubag sa atong mga kinaiya mahitungod sa atong grado, posisyon ug pagpaniksik. Kita makaamgo nga kita nagtrabaho uban sa Dios sa pagpahigayon sa espirituhanon nga kalamboan sa tawo. Bisan kita mahinungdanon, dili kita ang yawe. Ang larawan sa pag-amuma sa pisikal nga kinabuhi makatabang kanato dinhi. Kita dili mao ang hinungdan sa tawo nga motubo apan lamang sa paghimo niini nga sayon sa pagtubo.

Tukmang pag-ila sa atong bahin

Sa diha nga kita mohimo ug lakang sa pagbalik sa atong eskwelahan o simbahan nga posisyon, atong makita nga kita unta makabaton sa gasa sa pagpangulo o pagtulon-an nga gihatag sa Espiritu Santo (Roma 12: 7-8). Nga sama nga ang Espiritu naggamit kung unsa ang iyang gipakigbahin diri kanato sa pagpadayon sa pagtubo sa uban. Ang atong panahon sa pagbansay daw pakyas gayud, apan sa pagbaton ug pagtuo. pagsalig sa Dios alang sa paghulma nga mahitabo sa panahon niana nga gitagal nga panahon. Hunahunaa kon sa unsang paagi ang labing maayong pagpalambo nga pagtubo ang gusto sa Dios sa pagdala ngadto sa kinabuhi sa estudyante o tinun-an sa panahon sa niana nga oras.

Usab hinumdumi kini nga ang Dios "mas dako kaayo ang gibuhat." pagtrabaho nga adunay pagsalig nga ang Ginoo adunay bug-os nga buhat ug hunahuna alang sa matag indibidwal ug sa atong bahin gamay lamang gayud(apan mahinungdanon).

Pagkaplag sa atong mga limitasyon

Human sa pagsusi kon unsa ang hataas nga termino nga mga tumong, ug sila mahimo sa mao gihapon alang sa matag magtotoo, kita kinahanglan sa pag-ila kon unsa ang piho nga hugna sa pagtubo sa tawo nga atong kauban sa trabaho nga anaa diha. Pagkonsiderar sa atong panahon, kahimtang, mga tinubdan, mga gasa ug katuyoan sa Diyos, kon unsay ang gusto sa Dios nga pagabuhaton pinaagi niini nga higayon? atong pagatan-awon ang matag aspekto niini.

Oras: Tinoa pag-ayo kon sa unsang paagi sa daghang higayon nga kita adunay ka-uban nga mga gipangbansay. Pananglitan, kita adunay napulo ug tolo ka mga oras diha sa klase. Planoha kon unsa ang mahimo sa matag takna ug siguroha sa paggamit sa mga buluhaton ngado sa atong panimalay.

Kahimtang: Ang pagkat-on sa kahimtang sa hamtong sa Dominggo nga pag-eskwela, o diha sa kolehiyo nga pag-eskwela,nga mao ang panahon sa pag-umol, o sa ubang lugar? Ang atong mga kahimtang sa kasagaran mogiya kanato kon unsay kinahanglan natong pagahisgotan, ug unta atong makita kon sa unsang paagi nga kini mohaom ngadto sa mas dako nga tumong. Pananglitan, ang pastor aron ang imong gusto sa paggamit sa walo-ka-semana pinaagi sa paggamit sa gamay nga basahon sa pagkadisipulo diha sa tigumanan uban sa pipila ka mga magtotoo, o sa siminaryo gusto sa pagtuman sa ilang mga tumong.

Mga Kapanguhaan: Ang atong mga kapanguhaan sa kadaghanan mohulma kon unsa ang atong mahimo. Usa ka dapit nga mahimong adunay mga libro samtang ang laing dapit walay pinatik nga mga materyales sa bisan unsa. Mahimo nga adunay mga computer samtang ang uban dili gani igo ang pundo sa pagbiyahe ngadto sa klase. Mahimong alerto niining mga panginahanglan. Limitado nga mga kapanguhaan kasagaran mohagit sa epektibo nga pagbansay, apan tingali ang Dios magabansay kaninyo pinaagi sa malisud nga mga kahimtang aron sa dugang pagdasig sa uban kon sa unsang paagi ang Dios nga makahimo sa pagpamuhat, bisan pa sa mga limitasyon.

Mga Gasa: Unsa ang atong buhaton nga ang kadaghanan makonektar sa uban kon sa unsang paagi ang Dios sa espirituwal magahatag ug mga gasa kanato. Kini mao ang importante tungod kay nagadugang ang atong pagtuo sa pagtuman sa atong mga serbisyo diha sa mga linya sa atong espirituwal nga mga gasa. Hinumdomi, bisan pa, ang imong mga gasa tingali dili makahimo sa pagpamuhat sama sa atong gusto diha sa imong partikular nga kahimtang. Kini nagkinahanglan sa pagpailub ug sa sa pagpangita sa kaalam sa Dios.

Mga katuyoan sa Dios: Kini, tingali, mao ang labing importante nga bahin sa tanan. Ang Dios dili limitado sa atong mga limitasyon-bisan sa atong mga gasa o mga kapanguhaan. Kini mao ang rason sa pag-ampo ug sa pag-amping nga pagtuki kon unsa ang tinguha sa Dios nga Iyang pagabuhaton pinaagi niining importante kaayo nga oras o minutos.

Pagsabut sa atong mga tahas

Ang ubang mga tawo mobati hinoon nga komportable ug andam samtang ang uban naglibog ug walay mahimo. Ang mas pagsakmit nato sa salipdanan kon unsay gusto sa Dios nga pagabuhaton, ang labaw nga atong makita kon unsa kagamay ang atong mahatag. Bisan unsa ka gamay nga buluhaton nga atong mahimo, ang Dios sa gihapon hilabihan gayud nagahatag ug bili sa inyong pag-alagad. Kini dili gayud tinamay.

Hunahunaa nga ang tawo nga nagtindog uban sa hos nga nagabisibis sa iyang mga tanom nga nanginahanglan gayud ug tubig. Siya wala magdala sa kinabuhi o sa pagpatubo, apan pinaagi sa iyang pag-alagad, ang Dios mao ang makahimo sa pagtuman sa iyang mga mas dako nga mga buhat. Ang gagmay nga pag-alagad? Oo. Dakong kontribusyon usab kini.?

Ako mao ang nagtanum, si Apolos ang nagbisibis, apan ang Dios sa pagtubo. Ingon niana, dili ang usa nga nagtanum ni ang usa nga nagabisibis mao ang bisan unsa nga butang kondili ang Dios nga maoy hinungdan sa pagtubo (1 Cor 3: 6-7).

Busa, bisan tuod kita nagkinahanglan nga masayud sa atong mga daghan nga mga limitasyon, kita dili motugot nga sila maka-menos sa mga sukdanan sa Diyos o diri kanato nga magatamay sa atong mga mabuhat. Ni sa atong hunahuna nga kita mas labaw kaayo sa atong kaugalingon kay kana mao ang tukma. Ang kakulang sa pagtuo (pag-duhaduha) ingon man sa garbo mao ang mga maglalaglag sa talagsaon nga buhat sa Dios nga Siya nagatinguha sa pagpamuhat diha sa mga kinabuhi sa uban.

Pagpalig-on sa atong pagtuo aron sa pagbansay

Sa diha nga kita maga-susi sa mga tumong sa Dios (kini mahimong kamahinungdanon nga lahi gikan sa imong pastor o sa departamento nga puno-an sa mga tumong), maghunahuna kita kon sa unsang paagi nga kita sa walay katapusan pagtuman niini nga mga tumong sa gihatag nga mga limitasyon, sa panahon o kondili. Kita nagkinahanglan ug milagro.

Sa matag panahon nga ako magpahigayon sa langyaw nga pinulongan sulod sa tulo ka-adlaw nga pagbansay seminar alang sa mga lider nga Kristohanon, naga-atubang gayud ako niini nga mga problema. ang mga oras limitado gayud. Pinulongan mao ang usa ka babag. Kini mahimo nga init kaayo. Ako nakahinumdumi sa usa ka higayon didto sa India adunay hilabihan kasaba nga parada sa dios-dios didto sa gawas sa dapit diin ako nagapanudlo. Makusog nga pabuto nakig-indig uban sa among mga mensahe.

Kini mao ang mahinungdanon ingon nga mga magtutudlo sa pagpahigayon sa atong kaugalingon diha sa pagtuo. Ayaw itugot nga mawala ang kadasig sa pagmando,kay sa ingon niini kami magatutuk sa among mga mata sa mas dako nga katuyoan sa Dios. Ang Dios magahatag ug lawak aron sa paghimo sa iyang Ngalan bantugan sa mga panahon sa pagbansay. Siya magatuman sa labaw sa minuto kay sa atong mahimo sa usa ka oras. Ang atong pagtuo gidasig pinaagi sa pagsabut sa bug-os nga katuyoan sa pagtukod sa Iyang mga katawhan sa Dios. "Ug ako nagaingon usab kanimo, nga ikaw mao si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong iglesia; ug ang mga ganghaan sa Hades dili makabuntog niini "(Mateo 16:18).

Si Pedro gihatagan ni Jesus ug dako nga awtoridad, apan sa gihapon kini mao ang Jesus nga mi-insister nga kini Siya magtukod sa Iyang simbahan ug walay bisan unsa nga makahimo aron sa pagpapakyas sa Iyang mga plano.

Buhing Dios-nagsalig sa mga kinabuhi

Kon ang atong mga tumong sa tukma nga naga-umol sa kahayag sa dakung katuyoan sa Diyos, kita sa kanunay makakita nga kita lamang ang naghimo sa pagpalambo sa kinabuhi niini. dili kita ang Magtutudlo, si Cristo gayud mao ang magtutudlo. Ingon sa ilalum sa-mga magtutudlo ug mga magbabansay, kita kinahanglan gayud sa pag-pokus sa atong bahin. Kon buhaton nato kini, Ang Dios nagapangita aron pun-on kita uban sa Iyang Espiritu nga makahimo sa pagtuman sa tanan nga gusto sa Dios diha sa atong limitado nga panahon ug mga kahimtang!

Bisan kon kita magatudlo sa wali nga sumpay-sumpay, diha sa Sunday School, o diha sa gamay nga grupo, ug uban pa, nagpuyo kita sa kahayag sa mas dako nga katuyoan sa Diyos ug busa mapainubsanong pagtinguha sa Iyang gahum nga makahatag kanato sa paghimo sa husto nga paagi sa pagtuman sa iyang mga katingalahang buhat.

Hinumdumi ang pagbadlong ni Kristo. Kon kita naghunahuna nga kita batid niini nga mga butang, nan kita kabahin sa mga problema kay sa solusyon. Ang Dios maoy hinungdan sa tinuod nga pagtubo ug sa ingon makahatag sa atong mga estudyante gikan sa usa ka hugna sa kalamboan ngadto sa laing dapit.

Si Cristo mao ang Gamhanan nga Magtutudlo. Kini mao ang Iyang Espiritu nga nagtrabaho tali sa mga magtutudlo / sa mga gibansay ingon man sa matag tinun-an / disipulo. Siya motan-aw alang sa mga tigpataliwala ingon nga Siya epektibo nga muhatud sa Iyang kamatuoran. Himoa nga sa hustong paagi, naila sa atong mahinungdanon nga tahas sa paghupot sa tubig sa kinabuhi sa niining bililhong mga estudyante. Tingali kita unta matapos sa pag-ampo pa!

Leksyon

1. Hataas nga termino nga mga tumong makatabang kanato nga mas makadayeg sa atong pagka-gamay apan mahinungdanon nga dapit sa pagtudlo.

1. Tungod kay kita limitado sa panahon ug kon ugaling dili, kita kinahanglan nga mapainubsanong magpangita sa Dios alang sa kaalam kon unsaon sa labing maayo nga paggamit sa atong mga kapanguhaan sa pagpabuylo sa pagpatubo sa magtotoo.

1. Kita kinahanglan gayud nga motudlo ug magpatudlo sa pagtuo aron nga ang Dios magakuha kanato gikan sa gamay ug padaghanon kini sa pagtuman sa Iyang mas dako nga pagkamaayo.

1. Ang labing maayo nga magtutudlo magpamatuod sa iyang kasingkasing sa pagtrabaho sa kiliran sa Ginoo ingon nga Iyang matinud-anon nga kabulig.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Corinto 3:6-7

1. Mateo 23:8,10

Buluhaton

➡Ang ngalan mao ang labing mahinungdanon nga imong makat-unan niini nga leksyon nga gikan niini nga kapitulo. Pag-ampo sa ibabaw niini.

➡Ikaw ba magtagad sa pagpanag-iya sa hatag-as nga mga tumong ug maghimog kapakyasan, o ubos nga mga tumong ug epektibo? Palihug ipatin-aw.

➡Sa unsa nga paagi nga kini nga leksyon makatabang sa mga hatag-as o sa ubos nga nagmalampuso sa pagpalambo sa ilang mga panglantaw sa pagtudlo?

➡Palandonga 1 Corinto 3: 5-10 ug i-laktod unsa ang labing maayo nga pamaagi sa pagtudlo ug pagbansay sa uban.

#23 Ang mga Bahin sa Katibuk-an

Ang mahinungdanon nga problema sa pagbansay-bansay mao ang dili makahimo sa bug-os nga pagsabut kon sa unsa nga paagi sa kinatibuk-an tumong sa Dios nga angay humanon. Si Juan sa pagkahugno sa espirituwal nga panaw sa magtotoo diha sa 1 Juan 2: 12-14, Apan, naghatag lang kon unsa ang kinahanglan natong mahibaloan aron sa pagtabang kanato nga makasabut sa pagtubo sa bisan unsang partikular nga ang-ang.

Ang pagtandi sa kinabuhi, pagsangga sa tinubdan, gahum, disenyo ug pagdumala sa kinabuhi mao ang mga mapuslanon kaayo, nga kita mahimong dali maka presentar ug paghagit sa uban sa pagpadayon. Si Juan dili lamang nagpalahi sa usa ka ang-ang gikan sa usag usa, apan siya usab nagpaila ingon nga pangulo sa mga dapit sa pagpatubo nga mahitabo sa partikular nga ang-ang. Kini mahimong atong dagkong mga tumong.

Ang piho nga espirituwal nga mga tumong mao ang susama sa mga ilhanan sa pagtubo sa usa ka bata. Ang unang lakang sa gamayng bata o sa pagsulti sa bug-os nga mga tudling-pulong ang mga komon nga marka sa pisikal nga kalamboan. Kini nga mga marka sa mga dili-direkta nga mga tumong ingon nga kita dili mahimong direktang makaapektohan. Ang trabaho sa mga ginikanan mao ang paghatag sa kinatibuk-an pag-atiman ug angayan nga pagtubo.

Usa o duha sa akong mga anak mahinay gayud sa pagsugod sa pagsulti. Isip mga ginikanan atong panigurohon nga walay problema. Maayo na lang, walay mga problema. Kami adunay pagkat-on nga ang matag bata adunay nagka-lain-laing mga lakang. Bisan tuod kita wala gayud nagabuhat sa pagpadali-dali niini nga kalamboan, kining mga marka sa pagtubo mao ang mahinungdanon kaayo-sila magasulti kanato sa tanang maayo.

Sa kalibutan karon uban sa dako nga pundok sa mga panukiduki, kawani sa medikal sagad mosulti kon unsa ang problema sa bata nga wala molambo sa husto nga paagi.Tingali ang bata kulang sa nutrina alang sa hustong kalamboan.Adunay pipila ka mga kapilian: Ang kemikal pwedi mahimong suplemento,o dugang pa nga gibuhat sa makapadasig sa hustong lawas nga organo, o tingali operasyon ang gikinahanglan.Kining mao ang tanan nga mga solusyon, Apan, kinahanglan nga motrabaho sulod sa konteksto ug mga lagda nga nagdumala sa lawas kon sila mahimong malampuson.

Mga espirituwal nga mga tumong

Kini mao ang sama nga kahimtang uban sa atong espirituwal nga mga panginahanglan.Kita dili sa paghimo sa sistema, apan hinoon nagapamuhat uban niini. Atong ibutang ang atong pagsalig diha sa mga sistema sa espirituwal nga mga gibuhat sa Dios. Epektibo gyud kini.Ang espirituwal nga pagtubo mahitabo, ug ang mga kasulatan naghatag sa mga timaan sa pagtubo sa pagtabang sa pagsukod sa atong pagtubo. Ingon nga ang Dios nagatudlo sa mga magtutudlo ug mga tigbansay, atong dasigon kining kinatibuk-ang sumbanan sa pagtubo.

Ang mga marka sa pagtubo mahimong imong mga tumong dili tungod kay kita ang nagahimo sa mga tawo nga sila mitubo,apan tungod kay kini nagpugos kanato nga mahimo nga makaamgo kon unsa ang ginahimo sa Dios sa mga tawo diha sa nagkalain-laing mga hugna.Sa pag-awhag ug pag-amuma nga positibo sa pagtubo kita naga-suplementar kon unsa ang gikinahanglan. Atong pama tikdan si Pablo sa tulo ka mga tumong alang sa iyang pagtulon-an, "Apan ang tumong sa atong instruksiyon mao ang gugma gikan sa usa ka putli nga kasingkasing ug sa usa ka maayo nga kaisipan, ug sa usa ka sinsero nga pagtuo" (1 Timoteo 1: 5).

Si Juan nga giila sa nagkalain-laing mga butang nga kinahanglan nga mahitabo sa matag hugna.Kita dugang pa nga katimbang niini nga mga hunahuna pinaagi sa paggamit sa pisikal nga kalamboan nga pagtandi.Ako mismo ang nakakaplag nga si Juan nagatandi sa paghatag sa pinaka-dali mabalhin nga mga konsepto ingon man magpaila sa praktikal nga mga lakang sa pagpatuman. Sila yano lamang ug apan halalom.

Sama sa usa ka instruktor Ako nakakalot pag-ayo sa matag atabay apan wala pa makakita sa panahon sa inugtunton sa bug-os nga giladmon sa matag ang-ang sa pagkat-on.Sama sa pagpamina, sa kanunay pagkalot sa gamay nga mas lawom.

Ang Dako nga pagbansay

Ang yawe sa dako nga mga resulta sa pagbansay kon sa unsang paagi kita makonektar niining duha ka mas dako nga mga bahin:

(1) Ang katin-awan pinaagi sa atong pagtagad sa tanan nga mga bahin sa pagtubo sa kinatibuk-ang katuyoan sa espirituwal nga kalamboan sa Dios, ug

(2) Ang estratehikong espirituwal nga pag-atiman ug pahamangno gikinahanglan sa bisan unsang higayon alang sa indibidwal.

￼

Mga magtutuo maga-atubang sa dakung problema sa diha nga sila dili makadawat sa tukma nga pagbansay. Ang mga kalisdanan magkagrabe sa diha nga kita makakita sa nagpundo nga mga magtutuo sa kongregasyon sa pagkaanod gikan sa Ginoo.

Usa ka butang nga sayop gayud kaayo nga nahitabo diha sa simbahan alang sa pipila ka mga panahon karon. Ako nagtuo nga kini mao ang kadaghanan tungod kay ang maong duha ka mga importante nga mga lakang nga kasagaran mao gayud ang nawala gikan sa simbahan ug busa mga magtutuo wala makadawat sa husto nga pag-atiman.

Leksyon

1. Ang kinatibuk-an nga hulagway kon unsay gibuhat sa Dios makatabang kanato sa paghupot sa tanan nga diha sa panglantaw.

1. Ang pinakadako nga mga problema sa pagbansay mahitabo tungod sa panagbulag sa mga bahin gikan sa bug-os nga, hamubo nga termino sa mga tumong gikan sa hataas nga termino nga mga tumong (pananglitan mga tumong sa Dios).).

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Timoteo 1:5

Buluhaton

➡Ilista ang mga dagkong mga responsibilidad diha sa imong kinabuhi, sa eskwelahan, trabaho, ug uban pa.

➡Unsay hataas nga termino nga tumong sa Dios alang sa imong kinabuhi dinhi sa yuta? Unsa nga paagi nga gusto sa Dios nga kamo motubo sa espirituhanon nga paagi ug moserbisyo Kaniya?

➡Wala ba kamo sukad-sukad makonektar sa inyong espirituhanon nga kinabuhi uban sa hataas nga termino nga tumong sa Dios alang sa imong espirituwal nga kalamboan?

#24 Pagbansay Uban sa Katuyoan

Sa wala pa maghisgot kon unsa ang tinuod nga gikinahanglan nga mahitabo sa matag hugna sa pagtubo gikan sa panglantaw pagbansay, atong tan-awon kon sa unsang paagi nga ang bug-os nga paghulma sa atong pagpanabot sa mga tagsa-tagsa nga mga bahin.

Sa kini nga kaso, kita maghunahuna sa tumong sa paghimo sa mga tinun-an. Tingali kita gayud mismo ang magatudlo sa tulo ka mga indibidwal. (Ang pagkadisipulo mao ang usa ka espesyalista nga porma sa pagbansay.) Kon ibutang ta karon nga sila mitubo, daw sama sa kasagaran sa mga ginikanan nga kita mapagarbohon sa ilang pagtubo, ug bisan pa kita mahimong mabalaka makadiyot uban sa pipila ka mga dapit sa ilang mga kinabuhi (usab sama sa mga ginikanan!).

￼Atol sa ilang pagbansay kita kinahanglan nga mag-amping mahitungod sa unsay atong gitudlo kanila. Ang mahinungdanon nga tumong alang kanila mao nga, sama sa atong mga kaugalingon, kinahanglan nga sila mobati nga napugos sa pagtudlo sa uban. Kita dili lamang magatutuk kon kita ba nagatuman sa sugo apan kadtong atong mga gibansay daw adunay sama nga panan-awon aron sa paghimo sa mga pagkatinun-an.

Mahimo ba nga kadtong atong mga gibansay atong pagabuhi-an ug maga-disipulo ngadto sa uban? Aron makahibalo sila kon sa unsang paagi? Sila ba naga-atiman? Sila ba sa ilang kaugalingon nagabansay aron ang ilang mga tinun-an mabansay usab? Si Pablo nagabuhat usab niini,.

Ug ang mga butang nga imong nadungog gikan kanako sa atubangan sa daghang mga saksi, itugyan mo sa mga tawo nga matinumanon, nga makahimo sa pagtudlo sa uban. (2 Tim 2: 2))

Kini 2 Timoteo tudling man naghulagway sa pagkadisipulo nga proseso. Si Pablo nagbansay kang Timoteo. Si Timoteo, sa baylo, nagbansay sa uban aron nga sila sa ilang kaugalingon magbansay sa uban.

Ingon nga ako magapamuhat gayud ug ako dili sama sa nagadula-dula sa akong mga tahas, Akong nakaplagan nga usahay gikinahanglan sa paggamit sa pagtabang sa mga lider. Ako nagabansay aron mabati gayud kon unsa gayud ang ilang gilauman. Kita kinahanglan nga motan-aw sa layo ngadto sa unahan sa katapusan nga tumong sa subli naghatag sa kahayag kon sa unsang paagi kita kinahanglan motudlo.

Daghang mga batan-on karon nga ilang gipahimutang ang ilang kaminyoon sa putol o pagsalikway sa tanan niini tungod kay dili na sila kombinsido nga ang kaminyoon mao ang mas maayo; sila hinoon mga imoral. Mga Kristohanong mga ginikanan mopakigbahin sa ilang mga responsibilidad alang sa ilang anak nga mga kinaiya. Sa walay pagkasayud niini, sila mga tinun-an. Sila tingali sa sulod nagpabilin gihapon sa pakig-uban, apan kini mao ang usa ka ubos kaayo nga tumong alang sa kaminyoon. Ang magtiayon kinahanglan nga adunay usa ka kaminyoon ug pamilya nga ang ilang mga anak usab naninguha adunay hapsay nga pamilya, pakigsultihanay, sa usag usa nga kalipay, praktikal nga gugma sa tanan gisagol diha sa kinabuhi-nausab sa debosyon.

Bisan si kinsa nga magtiayon nga magpabilin alang sa mga bata nga wala panghunahuna sa unahan. Kon ang magtiayon lamang naga-antos sa usag usa hangtud nga ang mga anak manglayas na, sila nagpakita lamang sa ilang mga anak kon ngano sila kinahanglan nga magatamay sa kaminyoon ug dili na minyo.

Unsa ang mahitungod sa atong Kristohanong mga eskwelahan ug edukasyon nga mga institusyon? Sila ba naghunahuna kon unsa ang gusto sa Dios ingon diha sa katibuk-an? Labaw pa kay sa sagad, ang mubo nga termino nga mga tumong, Hilabihan gayud nga naimpluwensiyahan sa atong modernong sistema sa edukasyon ug sa mga gilauman sa mga gobyerno, matapos sa pag-umol sa kurikulum ug pamaagi labaw pa kay sa unsa ang giingon sa Diyos nga ang Iyang gibuhat.

Mga Kristohanon misulay sa pagsumpo niini nga pagpit-os pinaagi sa paghimo ug mga kapilya diin ang espirituwal nga mga mensahe sa kinabuhi gipakigbahin. Kini mao ang dalayegon, apan kini dili gayud igo? Sa kadaghanan sa mga kaso, kita makakaplag nga kini dili diay insakto. Mga Kristohanon kinahanglan nga kita gayud mismo ang magahagit sa usa ka ang-ang nga angay sa ilang espirituhanon nga pagtubo kay sa pagtagbaw lamang sa pipila ka mga kinahanglanon sa pagtambong sa pipila ka mga kapilya nga pag-alagad.

Sa pagkatinuod ang Dios makahimo sa paggamit niini nga mga panahon sa pagkab-ot niining masanongon nga mga estudyante, apan ang mga mapait lamang og labaw pa nga magahi.

Ang ka krisis sa akong kinabuhi

Tugoti ako pagtak-op uban sa panig-ingnan. Human sa gradweting gikan sa solid Bible school, nakahuman sa pipila ka tuig sa pagkat-on sa pinulongan, ug na-intern sa usa ka maayo nga simbahan, Sa katapusan akong nakita sa mga damgo nga natinoud gayud. Ako nahimong usa ka misyonaryo sa gawas sa nasud ug nahimong kabahin sa usa ka dakung grupo sa nasodnon uban sa pipila ka mga misyonaryo sa pagsugod sa usa ka simbahan! Ang mga tawo nagsugod sa pagkasayud mahitungod sa Ginoo. Unsa ka maanindot nga unang higayon sa pag-bunyag nga serbisyo nga gihimo didto sa parkinganan sa usa ka bag-o nga residensiyal nga dapit sa habagatang Taiwan.

Human niining akong kasinati-an sa mga kinabuhi-natay-og nga katumanan. wala ako masayud unsa ang buhaton uban niining nga mga bag-ong magtutuo ug ang uban kanila nagatambong sa mga serbisyo ug mitampo kanato diha sa pipila "Kristohanon" nga mga kalihokan. Kini wala gayud gitudlo sa misyon nga kurso sa panahon nga atu-a ako sa Bible School. Bisan ako nagakuha sa klase sa seminaryo sa pagpananum ug simbahan. Ug usab ako adunay klase mahitungod sa pagdisipulo. Apan adunay mga butang nga sukwahi gayud.

Unsang paagi nga mao ang pinaka-importante kaayo sa Kristohanong pagpangulo nga sa ingon kulang gikan sa akong pagbansay? Nga mao ang daghan mga katuigan na ang milabay karon, apan ako sagad maghunahuna mahitungod sa kasinatian.

Sa bisan unsang paagi ako wala gayud gitudloan kon sa unsang paagi nga ang magtotoo mutubo ug sa unsa nga paagi sa pagtabang kanila sa matag hugna sa kalamboan. Ang proseso sa pagtukod sa mga tinun-an wala gayud gikan sa akong pagbansay.

Sukad niadto ako adunay daghang panahon aron sa pagsusi sa akong pagbansay ug sa mga tawo nga ana-a sa palibot kanako. Akong nakita nga wala gayud ako nakaangkon sa kinatibuk-ang pagsabot kon unsa ang gibuhat sa Dios. Ang teolohiya nga klase sa pagkabalaan wala gayud ma-aplikar sa dapit sa pagkadisipulo. Mga Kasulatan nga giwali sa paagi nga wala gayud mitabok ug gibuhat sa pagsabut sa unsa nga paagi nga sila may kalabutan ngadto sa tibuok nga espirituwal nga proseso sa kinabuhi nga pagtubo.

Human sa pag-biyahe ug pagtudlo sa daghang mga nasud ug mga kasimbahanan, akong nakita nga kini nga problema dili limitado sa geograpiya, denominasyon o edukasyon. Pipila lang ang mga magtutuo ug mga simbahan nga adunay usa ka panan-awon alang sa pagtukod sa ilang mga katawhan pinaagi sa pagkadisipulo sa pagbansay. Bisan sa mga kasimbahanan nga anaa sa kalayo ug adunay usa ka dako nga kasibot ug debosyon panagsa ra nga adunay pagbansay, kadaghanan￼ tungod sa wala konektado sa mga bahin sa pagbansay-bansay ngadto sa katibuok-an.

Kana makahimo sa insakto nga paghatag ug bili human sa duha ka libo ka tuig, ang simbahan sa gihapon wala makasabut ug gipatuman sa mga sukaranan sa pagkadisipulo?Ngano man gayud nga gipasagdan kining labing elementarya nga mga butang?

Sa akong opinyon, ang pinakadako nga mga babag sa pagtukod sa kalihukan sa mga diosnon nga mga tawo alang sa Dios ug sa hustong pagbansay sa uban mao ang kakulang sa kinatibuk-ang hulagway sa Kristohanong kinabuhi. Mga Kristohanon walay tin-aw nga panghunahuna pinaagi sa kamatuoran nga ang matag magtotoo sa nagkalain-laing mga dapit sa iyang espirituwal nga proseso sa kinabuhi ug nagkinahanglan piho nga pagtudlo aron sa pagkuha kaniya ngadto sa sunod nga lakang o hugna sa kalamboan.

Ang kakulang sa kalig-on nga gihatag sa Diyos nga tumong nagtugot sa uban nga mas gamay ug dili igo nga mga tumong sa pagtagbaw sa atong mga pangagpas sa pagbansay. Kon atong gipatigbabaw ang mga tumong nga gibutang sa dapit pinaagi sa paghunahuna sa kinabuhi nga pagtandi ni Juan, bisan pa niana, nan ang nagatubo nga pagtandi ni Juan naghatag og unsay atong gikinahanglan sa pagpahimutang ug sa pagpadayon sa mubo nga termino sa pagbansay.

Leksyon

1. Ang mubo nga termino nga mga tumong kinahanglan nga pagahulmahon ug konektado sa mas dako nga espirituhanon nga tumong sa kinabuhi nga ang Ginoo ana-a alang sa matag magtotoo.

1. Kini mao ang atong dinalian nga pagbansay ngadto sa uban nga sila makabaton niini nga panan-awon usab sa pagbansay sa uban.

1. Ang bug-os nga panan-awon sa Kristohanong kinabuhi ug kasinatian dili igo nga ipasa tungod kay sa pipila halos may kalabutan sa tibuok nga katuyoan sa Dios uban sa mga hamubo nga termino sa mga tumong ug si Juan naghatag og alang kanato.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 2 Timoteo 2:2

Buluhaton

➡Ikaw ba wala ba gayud gibansay aron sa pagdisipulo sa uban? Ikaw ba sa pagkatinuod nagabuhat niini?

➡Kon mao, unsa ang ang-ang sa mga magtotoo sa imong pagbansay aron sa pagtrabaho sa uban? Ipasabut kon sa unsang paagi.

➡Kon minyo kana (kon dili ka minyo paghunahuna bahin sa imong mga ginikanan), ang imo bang kaminyoon maoy gitinguha para sa imong mga kabataan?

#25 Ang Maampingong Tumong

￼

Samtang ang mga magtutudlo ug mga magtatambag, ang katunga sa atong problema mao ang pagkahibalo unsa ang itudlo, ang laing katunga nga problema ang atong mga estudyante sa pagdasig kanila sa pagkat-on. Sa matag kaso, bisan pa, limitado nga panahon makahulma sa atong hagit sa epektibo nga pagbansay sa uban.

Ang plano sa Dios alang sa atong kinabuhing espirituhanon nga pagtubo mao ang kanunay nga aktibo sa pagbuhat lang sa ubos sa hitad. Kita makasalig Kaniya sa epektibo sa pagtuman sa Iyang bahin. Apan igo na ba, ang pagkagamhanan aron pagsumpo sa mas yawan-ong pwersa sa kalibutan? Sigurado nga mao kini. Ang problema mao nga ang uban nga simbahan wala sa husto nga paagi sa pagtuman sa iyang gihatag nga tahas.

Kita nagkinahanglan gayud nga maghuna-huna pag-usab sa atong pamaagi sa pagbansay sa atong mga katawhan, ang duroha pormal nga edukasyon nga gihimutangan sama sa seminaryo ug sa simbahan, ingon man sa impormal nga mga sitwasyon sa pagbansay diha sa panimalay o isa-isahon nga pagbansay gayud. Diha lamang gayud sa pagbaton ug mas maayong plano nga kita maka-pokus sa paghimo sa molamposon gayud. Ang atong nangagi nga mga pamaagi dili epektibong pagbansay sa katawhan sa Dios ug mga pagpangulo diha sa Dios. Ang buhi nga mga tubig wala gayud nag-madagayaon sa pag-agay. Busa daghan sa mga lider nga naga-reklamo nga sila dili makabaton sa usa ka igo nga gidaghanon sa mga lider, samtang kadtong uban sa kasagaran makiglalis mahitungod sa mga problema sa mga lider.

Ang problema niini dili tungod kay kita dili makadaog. nag-ingon si Juan kita nakabuntog na gayud-bisan ang mga batan-on nga mga magtutuo! Kini mao ang pagtuo nga sa hustong paagi mopalagsik ug magagiya sa magtutudlo ug ang estudyante. Apan sa daghang mga kaso, ang mga estudyante wala makapanag-iya niini nga pagtuo. Sa niini nga mga sitwasyon sa pagtuo sa magtutudlo adunay igo na alang sa duha sa iyang kaugalingon ug ang estudyante.

Hunahunaa ang klase sa bag-ong mga estudyante. Unsa ang ilang ang-ang sa pagtubo sa ilang mga kinaiya, ang mga kahibalo ug mga kahanas? Ang magtutudlo kinahanglan nga maggakuha sa mga tumong sa mga kurso ug sa pagbahinbahin niini ngadto sa matudloan nga masangkap-kasagaran panahon sa klase.

Tungod kay ang panahon uban sa mga estudyante limitado gayud kaayo, kita kinahanglan nga maga-amping gayud pag-ayo sa pagpili sa atong mga hilisgutan ug kurso nga mga materyales. Kon unsa ang atong gidahom unta kini matinuod gayud diha sa mga estudyante? Sa unsang paagi nga sila miuswag gayud pag-ayo? Unsa man ang ilang mapa-abot kung makahuman sila sa kurso? O sa mas dako nga konteksto, Asa naman sila inig katapos sa lima ka tuig diha sa simbahan o sa unsa nga ang-ang mga estudyante diha sa gradwasyon?

Dili ba kini maayo sa pagkat-on bahin sa Bibliya?

Kita magahandum sa maayo nga kahibalo sa Bibliya ang igo alang sa mga estudyante nga moadto sa bug-os gayud nila nga panahon sa pag-ministeryo. Sa walay duhaduha kini tinuod gayud. Busa ang mga magtutudlo nagkapuliki gayud pag-ayo sa daghang buluhaton sa ilang mga kurso, sama sa usa ka Pasiuna sa Daang Tugon ug Pasiuna sa Bag-ong Tugon. Ingon nga ang panahon motugot, piho nga mga kurso sama sa Ebanghelyo ni Juan, ug uban pa nga mga gidugang.

Kini mao ang maayo, apan kini labing maayo? Sa diha nga motan-aw kita sa kinatibuk-an gayud nga mga panginahanglanon sa mga tinun-an, pananglitan, ang panginahanglan alang sa kahibalo sa Bibliya, kini naghimo nga dako kaayo nga sentido. akong nahimamat ang usa ka Indian nga ebanghelista nga gibunalan tungod kay dili siya maka-eksplikar kon nganong ang Bibliya wala makahatag sa mas maayo nga pagpatin-aw kon asa nga lugar ang dakung gidaghanon sa mga tawo gikan sa unang mga kapitulo sa Genesis.

Ako nasayud nga adunay mga pastoral nga majors, o misyon, mga batan-on o magtatambag sa atong mga eskwelahan sa Bibliya, apan sila makigpulong kon unsa ang ilang pagabuhaton. Ang kinauyokan sa Kinabuhi nga mga hagit niini nga panglantaw tungod kay kini nagkinahanglan sa mas lawom nga pagsusi kon unsa ang gikinahanglan sa estudyante aron sa pagkat-on ug sa unsa nga paagi siya makakat-on niini. Ingon lamang sa pag-ila kon sa unsang paagi nga ang Dios magabansay kanato sa epektibo nga koordinar sa atong kaugalingon nga mga pamaagi uban sa Kaniya.

Ang atong punto mao nga dili kritikal sa pagbansay-bansay sa atong palibot; daghan ang natabangan ug maayo sa mga kurso nga gikuha, lakip na kanako. Kita gikinahanglan gayod, bisan pa niana, aron sa pagbaid sa atong panan-awon. Atong mga tumong mao ang kinatibuk-insakto, apan sila nahibuwag gikan sa pangunang mga paagi ug mga katuyoan sa pagbansay sa Dios.

Samtang magpadayon sa paggamit sa panig-ingnan sa nag-unang mga klase sa Bibliya, kita kinahanglan nga adunay mas dako nga mga tumong kay sa pagbaton sa kahibalo sa Bibliya nga nag-inusara. Ania ang pipila ka dugang nga konsiderasyon.

1. Kita magpalapad kaayo sa atong kahibalo sa Pulong sa Diyos.

1. Kita makahimo sa sayop sa pagkat-on sa Pulong sa Dios mao nga kini wala gayud makatabang kanato sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi (pananglitan mga Pariseo).

1. Kita pa gani ang mokat-on sa Pulong sa Dios pero kita wala gayud mokat-on maong naluya ang atong pagtoo (i.n., ang mga Saduceo nga wala motuo sa pagkabanhaw).

1. Kita kinahanglan gayud nga makakat-on sa Pulong sa Diyos sa paagi nga kita nga mas maayo makadungog sa Dios nga nagasulti sa atong mga kasingkasing.

1. Kita kinahanglan nga makakat-on sa Pulong sa Diyos aron masayud sa unsa nga paagi kini magamit ngadto sa adlaw-adlaw nga mga hagit nga atong giatubang.

1. Kita makakat-on nga ang Dios nagdugang sa pagtuo sama sa pagbaton nato sa dugang kahibalo sa Pulong sa Diyos.

1. Kita gikinahanglan gayud nga adunay andam nga kasingkasing sa pagtul-id gayud aron makakat-on sa Pulong sa Diyos.

Ang lista mahimo nga magapadayon, apan kini gihisgotan aron sa pagtabang kanato nga makaamgo sa dakung hagit sa atubangan sa mga magtutudlo ug estudyante. nag-ingon si Jesus sa tin-aw gayud kaayo.

... Ikaw sa walay katapusan sa pagpamati apan dili sa pagsabut; kamo mahimong walay katapusan sa pagtan-aw apan wala makasabut. Kay ang kasingkasing niining katawhan sa matig-a; sila halos dili makadungog uban sa ilang mga igdulungog, ug gipiyong nila ang ilang mga mata. Kay basin makakita sila uban sa ilang mga mata, ug makadungog uban sa ilang mga igdulungog, ug makasabut pinaagi sa ilang kasingkasing ug sa baylo, ug ayohon ko sila (Mat 13: 14-15-NIV).

Kita kinahanglan nga dili maghunahuna nga ang kahibalo sa Bibliya lamang ang makatabang kanato sa dihang daghang mga higayon kini nahimo nga katugbang. Ang labing maayo nga gatas mahimong maaslom. Gawas kon ang atong mga estudyante "makasabut uban sa ilang mga kasingkasing ug turno" ngadto sa Ginoo.

Dili ba kini ang usa ka nag-unang problema sa atong mga simbahan? Ang Pulong wala giwali sa pagbag-o apan sa paglingaw lamang. Ang mga tawo nawad-an sa pagsalig nga ang Pulong sa Diyos makausab og aktuwal nga kausaban sa ilang mga kinabuhi. Ang tipikal nga panahon sa pagsimba wala nag-unang sa mga katawhan sa Dios ngadto sa balaan pagkinabuhi. Tungod kay wala sila makasulod sa presensya sa Dios o nakadungog sa Pulong sa Diyos? Mas labaw pa nga adunay pag-adto sa ilalum sa hitad aron sa hustong pag-andam sa mga kasingkasing sa katawhan sa Dios.

Leksyon

1. Ang espirituwal nga pagbansay-bansay kinahanglan ipaapil ngadto sa tanan natong pagbansay-bansay. Ang kamahinungdanon sa espirituwal nga mga tumong kinahanglan nga molabaw sa edukasyon.

1. Sa daghang mga kaso sa mga magtutudlo adunay nasayop nga pagdahom nga kahibalo mao ang nag-unang panginahanglan sa mga estudyante.

1. Ang atong pagbansay-bansay kinahanglan ma-ebalwar pag-usab diha sa kahayag sa pagbansay sa proseso sa Dios, kon dili mahitabo ang atong espesyal nga mga oportunidad sa pagtudlo mausik gayud.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Mateo 13:14-15

Buluhaton

➡Ikaw ba naga angkon sa bisan unsa nga may kalabutan sa Bibliya sa mga klase (lakip na ang Sunday School)? Unsay nahimo sa labing maayo nga mga dagko nga mga klase? Unsa man ang nakahimo sa makalilisang nga pag-kadaotan?

➡Ikaw ba mobati nga ang imong edukasyon / sa pagbansay-pagpangandam kanimo alang sa pag-alagad? Ipasabut kon sa unsang paagi.

➡Unsa man ang mga kalambo-an?

#26 Pagwagtang sa Kal-ang

Ang kasadpang edukasyon nagabutang sa pagsalig diha sa kahibalo. Mga Kristohanon kinahanglan nga magpanghimakak niini nga pamaagi sa edukasyon ug ilabi na sa teolohiya nga edukasyon. Kita gipugos pinaagi sa mas dako nga tumong: pagpagawas sa gahom sa Pulong sa Dios sa kinabuhi sa mga tawo.

Ang pagkatakdo tali sa pagbansay sa teolohiya ug sa epektibo nga ministeryo nagpabilin dako kaayo. Kadtong gradweting nga halos andam alang sa unsa ang nag-una kanila. Ang solusyon sa kalibutan niini nga problema mao ang nagkinahanglan sa dugang nga edukasyon. Magtutudlo ug doctorate degrees sa pagka-karon naandan ang maong dapit, apan ang mga karaan nagahandum nga ang kahibalo sa iyang kaugalingon mao ang tanan nga gikinahanglan ug kini wala mausab.

Siyempre, daghan ang makahimo alang sa pag-ingon maningkamot gayud kami aron sa pag-angkon niining mga gradoha. Ang pagdisiplina sa kaugalingon mao mismo ang dako nga ganti, apan kita kinahanglan gayud nga magsugod sa pagbinat pagbalik ang kurtina ug tan-awa sa luyo sa mga talan-awon. Ikaw ba mangahas sa pagpangutana kon ang atong mga estudyante andam alang sa kinabuhi ug ministeryo? Sa kadaghanan nga mga kaso sila wala gayud.

Ang atong edukasyon miduol nga nagatuo uban sa husto nga kahibalo, ang tawo magpadayon sa pagbuhat sa mga dagkung butang. Kini mao ang salingsing sa pagkatawhanon. Kahibalo mao ang bahin sa mapadayunon, apan dili mao ang katibuk-an. Adunay mas importante nga mga elemento, lakip na sa espirituwal nga paghulma, kinahanglan gayud nga mahitabo sa Kristohanong kinabuhi.

Ang pagsalig sa kahibalo kasagaran nagpalayo kanato gikan sa mga tawo kay sa nagdugtong kanato sa pakig-uban-uban kanila. Sa espirituwal nga pagkahamtong mao ang sayop nga katumbas uban sa teolohiya pagbansay, apan kini mao ang halayo gikan niini. Sa diha nga adunay empasis sa kahibalo, nan adunay gamay lamang nga panahon sa pagpalambo sa kasingkasing ug ministeryal nga mga kahanas aron epektibo nga maga-puyo nga diosnon nga kinabuhi ug sa epektibo nga pag-alagad. Pananglitan, kita makakat-on mahitungod sa mas taas nga pagsaway apan gamay nga panahon sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagtugot sa Dios sa pagtudlo kanato pinaagi sa Pulong aron kita makatudlo sa uban.

Kita nalipay nga makadungog mahitungod sa mga eksepsiyon, apan ingon sa bug-os sa atong umaabot nga mga lider sa simbahan nga wala ma-insakto nga pagbansay tungod sa hilabihang kadakung pinansyal nga gasto. Kini nga mga butang sa walay duhaduha makatampo sa katunga sa tanan nga mga seminarista sa pagbiya sa ministeryo human sa lima ka tuig.[5]

Nganong sa kapakyasan?

Nganong anaa man niini ang tanan nga kalibog ug kapakyasan? Tungod ba gayud nga ang Pulong sa Dios napakyas? O kini mahimo nga ang Pulong sa Dios wala nakasulod sa atong mga kasingkasing? O wala kita nakadawat sa pagbansay-bansay nga gikinahanglan sa hustong paagi sa pag-alagad sa mga kasimbahanan?

Ang Apostol nga si Pablo mitapos sa rason alang sa gamay nga pagtuo mao nga ang Pulong sa Dios wala nakaabot sa mga dalunggan sa tigpaminaw. Diha sa sambingay sa Magpupugas, Apan bisan pa niana, si Jesus nagkinahanglan pagbaton sa hunahuna niini nga mas lawom gayud. Siya nag-ingon nga ang katawhan sa Dios wala sa husto nga paagi sa pagkat-on tungod kay ang ilang mga kasingkasing dili andam.

Unsa-on man kon kita mag-usab sa atong pokus sa palibot aron pag-andam sa mga kasingkasing niini nga mga mga estudyante aron sila sa insakto nga paagi sa pagbaton sa Pulong sa Diyos? Sila kinahanglan nga makakat-on sa unsa nga paagi sa pag-angkon sa pagtuo sa Pulong sa Diyos kay sa pagbasa lamang niini ingon nga usa ka buluhaton o pagtuon lamang taman kon unsa ang ingon sa ubang mga tawo bahin sa Bibliya.

Panahon sa akong mga pagtuon, ang Daang Tugon propesor giingnan ang akong klase, "Kini tingali ang bugtong panahon nga imong basahon ang Daang Tugon diha sa imong kinabuhi.”

Hunahunaa kon unsa ang iyang pagtudlo sa klase.

1. Ang Daang Tugon mao ang dili importante.

1. Ang Daang Tugon wala may kalabutan sa inyong mga kinabuhi.

1. Ikaw dili na gusto sa pagbasa sa Daang Tugon na human sa pagbasa niini sa makausa.

Siya tingali wala magatuyo sa paghimo sa usa ka pamahayag bahin sa iyang personal nga mga pagtuo. Siyempre, ang mga sa ibabaw tinakpang mga punto dili tukma apan yano nga panglantaw sa kasulatan nga kulang sa pagtuo. Samtang siya wala gayud magsulti sa direkta gayud, daw siya murag nagatuo, "Kini walay kalabutan sa akong kinabuhi, ug ako wala magatuo nga ikaw naghunahuna nga ang mga Daang Tugon walay kalabutan bisan sa inyong pagkinabuhi." Mao kini ang mensahe nga tin-aw gipahayag.

Ang Estudyante magsugod sa kalisang sa pagbasa pinaagi sa Daang Tugon; walay higayon nga ilang pagtuo mutubo sa maong usa ka senaryo. Ang propesor nahibalo, Apan, niini nga klase mao ang 'importante' tungod kay ang tanan nga mga estudyante kinahanglan gayud nga mokuha niini nga klase aron mogradwar.

Ang ubang mga propesor wala gani maghunahuna sa Daang Tugon mao ang kasaligan (dili sama kon sa unsang paagi nga kini nagpresentar sa iyang kaugalingon). Sila nagtudlo niini daw sama sa kritiko, dugang nga pagguba sa pagtuo sa ilang mga katungdanan. Ang ubang mga propesor nagtuo nga kini kasaligan, sama sa usa nga akong gihisgotan , apan wala mitoo nga kini may kalabutan sa atong mga kinabuhi ug pangalagad.

Kini sama sa mga matang sa mga butang nga mahitabo pag-usab ug pag-usab sa matag higayon nga ang magwawali lamang magwali sa usa ka wali, inay kay sa una nga kabug-aton nato pinaagi sa Pulong sa kamatuoran. Ang magwawali ang kulang sa pagtuo nga kini nga tudling mao ang may kalabutan sa ilang mga kinabuhi.

Ang madagayaon nga pagtuo

Si Jesus nagtudlo sa Daang Tugon diha sa usa ka bug-os nga lain-laing mga paagi. Siya nagpuyo sa diosnon nga kinabuhi gikan lamang sa Daang Tugon. Iyang gikutlo gikan sa Daang Tugon sa dihang Siya gitintal ug sa iyang pagtuo sa Pulong sa Diyos nga Siya gipanalipdan. Siya nakasabut kon unsa ang Dios nga Amahan alang sa Iyang kinabuhi pinaagi sa Daang Tugon.

Ug sa human siya nagpuasa sa kap-atan ka adlaw ug kap-atan ka gabii, unya gigutom siya. Ug ang maninintal miduol ug miingon kaniya, "Kon ikaw ang Anak sa Dios, Sumulti ka nga kining mga bato mahimong mga tinapay." Apan mitubag siya ug miingon, "Kini nahisulat, Ang tawo dili mabuhi sa tinapay lamang, kondili sa matag-pulong nga halin gikan sa baba sa Dios "(Mat 4: 2-4).

Ang kamahinungdanon sa pakigsusi kon unsa ang atong pagkat-on sa proseso ug sa hilisgotan nga dili gayud dinalian. Ang magtutudlo kinahanglan gayud nga moadto sa unahan sa paghatud sa hilisgotan ug sa paghatag sa suod nga pagtagad ngadto sa pagtuo nga gikinahanglan sa pagtukod sa pagtuo sa mga estudyante sa maong dapit. Kining pagtuo mao ang direkta nga may kalabutan sa pag-angkon og mga tumong sa Dios alang kanato.

Adunay rason nganong ang mga tawo sa Dios sa tibuok kalibutan nga mihunong sa pagtubo. Ang katawhan sa Dios gibansay aron mahimong makontento sa kahibalo inay kay sa pagtan-aw sa Dios sa pagtuman sa Iyang mga tumong.

Kon kita moadto nga adunay kalampusan sa pagpikpik sa mga katuyoan sa kinabuhi sa Dios ug sa gahum, kita kinahanglan gayud nga magpanghimakak sa pag-angkon nga ang kahibalo sa iyang kaugalingon pagsulbad sa problema. Kita nanginahanglan sa Pulong sa Diyos nga aktibong magapamuhat sa atong mga kinabuhi..

Kadaghanan sa mga estudyante gikan sa eskwelahan sa Bibliya o sa seminaryo nagasalig sa ilang kahibalo kay sa Dios. Maayo na lang, ang Dios makahimo ug ang magapamuhat pinaagi sa atong sistema ug nagabuhat sa pipila nga maayo pinaagi kanila, apan unsa kaha ang mahitabo kon kita magapaabot sa mga estudyante nga ma-usab sa pagpamuhat ug sa pag-alagad nga sama ni Jesus? Ang atong Ginoo sa langit naghulat kanato sa pagkuha sa atong insakto nga pagbansay tungod sa Iyang mga karnero ug ang kadungganan sa Iyang Ngalan.

1. Unsa-on kaha kon ang atong mga estudyante nga makakat-on kon sa unsang paagi sa paglakang sa hapsay direkta gikan sa eskwelahan ngadto sa ministeryo? (Unsa kaha ang maangkon niini sa mga termino sa kahibalo, mga kahanas, debosyon, kinaiya, ug uban pa?)

1. O di ba sa konteksto sa simbahan, unsa ang mahitabo kon ang mga tawo sa Dios sa tinuod wala motubo ngadto sa bug-os nga pagkahamtong? (Unsa ang kinahanglan nga mahitabo diha sa simbahan sa pagkuha sa usa ka tawo didto?)

Sigurado gayud nga kita nagpaabut sa halayo diyutay sa atong mga estudyante ug sa Pulong sa Dios tungod kay kita ang mga magtutudlo adunay gamay nga pagtuo lamang. Apan, si Jesus adunay dako nga pagtuo sa Pulong sa Diyos, bisan sa Daang Tugon. "Kini nahisulat ...." Ang punto mao, ang Dios nakigsulti ug sa Iyang Pulong sa gihapon gamhanan karon.

Leksyon

1. Ang pagsalig diha sa kahibalo nagalibog sa atong mga tumong sa pagbansay, sa pormal ug di-pormal nga pagbansay.

1. Ang pagtuo sa magtutudlo maka impluwensya sa estudyante sa pagkat-on ug pagtuo, alang sa maayo ug sa daotan.

1. Pinaagi lamang sa pagbuhat sa atong mga kaugalingon sa pagtuo sa Pulong sa Dios sama ni Jesus mahimong may kalabutan,maabtikon, pag-ayo ug makatabang sa atong mga pagtulon-an.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Mateo 4:4

Buluhaton

➡Pagkuhaa sa bisan unsa nga duha ka may kalabutan sa Bibliya sa mga klase,bag-o pa lang o sa nangagi, ug sa estado kon unsa ang mga tumong sa mga klase. (Hunahunaa sa seminaryo, sa Dominggo Pag-eskwela, ug uban pa.)

➡Unsa nga matang sa pagtuo nga ang mga magtutudlo nga makapanag-iya bahin niini nga hilisgutan?

➡Unsang paagi nga kini nga mga klase sa pagtabang o nakapasakit kanimo?

#27 Pagbansay sa Bag-ong Magtutuo

Sa miaging mga kapitulo kita nag-tino gayud kon unsa atong gitouhan nga ang dagkong mga depekto sa pagbansay sa pagpangulo nga miresulta sa mahuyang, dili diosnon ug walay katakos nga mga lider ug mga kasimbahanan.

Bisan tuod wala kita dinhi sa paghatag sa puno nga katin-awan kon unsa ang kinahanglan nga mahitabo sa matag hugna sa Kristohanong kalamboan, kita unta magpresentar sa supisyente pagsabot kon sa unsa ang angay nga pagkuha sa dapit. Kini gipaila-ila gikan sa panglantaw sa mga instruktor, mga pastor, o mga magtutudlo, sa pagtabang kanila sa paghunahuna kon sa unsang paagi, sa labi nga diyotay, kinahanglan sa pag-andam sa katawhan sa Diyos.

Ang gahum ni Juan sa presentasyon mao ang paagi nga ang matag hugna sa espirituhanon nga kalamboan gipaila-ila. Si Juan iyang gi-kategoriya ang mga magtutuo ngadto sa tulo ka mga grupo (timan-i kini nga dili pinaagi sa denominasyon!): Gagmay nga mga bata, mga batan-ong mga lalaki ug mga amahan. Kini nga seksyon ang pokus sa bag-ong mga magtutuo, ang mga gagmay nga mga bata.

Nagasulat ako kaninyo, mga anak, kay ang inyong mga sala gipasaylo na tungod sa iyang ngalan .... gisulat ko kaninyo, mga anak, kay kamo nakaila sa Amahan. (1 Juan 2: 12-14)

Sa milabay nga leksyon, kita naga-hisgotan sa mubo lamang kon sa unsang paagi ang bata, sa paghulagway sa bag-ong magtotoo, nagkinahanglan og espesyal nga pag-atiman ug sa pagpakaon. Mao kini ang senyas alang kanato isip mga magtutudlo ug mga tigbansay. Gikan sa mga pulong ni Juan, Atong maklaro sa pag-ila kon unsa ang dagkong mga tumong sa Dios alang niini nga hugna sa Kristohanong kalamboan. Sa samang higayon nga kita makasabut sa unsa nga paagi kita kinahanglan nga pagbansay sa bag-ong mga magtutuo. Mga tumong sa Dios alang sa mga magtotoo ug sa atong pagbansay-bansay kinahanglan nga magkadugtong.

Ang gagmay nga mga pagsulay

Sa bisan unsang paagi nga piho nga panginahanglan sa paghimo og mga tinun-an (Mateo 28:20) dili epektibo nga pagpahigayon. Pipila lang nga mga pastor nagtuo sa paghimog mga tinun-an nga mao ang importante, bisan pa sa pagkatinuod nga sila wala gayud moingon niana; kini mao ang dayag pinaagi sa ilang mga buhat, o kakulang niini. Bisan tuod mapasalamaton alang sa daghan nga mga tawag sa pagtuo diha kang Cristo, ang atong kinatibuk-ang pagpasagad sa pag-atiman alang sa mga bag-ong mga magtutuo mao na ang makauulaw. Kita nahikurat kon kita nakakita sa babaye nga nanganak sa iyang anak ug sa ilang paglakaw, naghunahuna sa iyang trabaho nga nahimo. Ang ubang mga ebanghelista, sama kang Billy Graham, nagtrabaho sa usa ka gamay nga mas sukna-on unon pagayud, apan ang tradisyon sa pagsangyaw uban sa gamay kaayo nga pag-sukna sa pagbansay nagpadayag sa usa ka nag-unang mga depekto nga makatabang sa huyang nga mga magtutuo.

Bisan unsa ang atong kasaysayan o tradisyon nga gihatag kanato, ang simbahan mao ang gitawag sa Dios aron sa paghupong sa gugma sa bag-ong magtotoo ug sa paghatag og kinaugalingon nga espirituhanong pag-atiman. Sa samang higayon, ilabi na sa sugod nga hugna, ang simbahan kinahanglan nga gibansay sa paghatag niana nga pag-atiman. Ang pastor / ebanghelista / magtutudlo mao ang mangunay sa pagsangkap sa mga simbahan sa pagtuman sa iyang mga nag-unang mga gimbuhaton sa paghimo nga mga disipulo.

Ang atong uban nga mga libro sa pagkadisipulo nagahatag og halapad nga pagbansay niini nga mga dapit, apan kini mao ang importante nga kita sa daklit sa unsa nga paagi kini nga mga buhat sa mga sitwasyon sa pagbansay.

Una, sama sa tigbansay kita kinahanglan gayud nga ipa-uswag ang panan-awon nga kini mao ang responsibilidad alang sa mas hamtong nga mga magtutuo sa pag-amuma ug paghatag alang sa nag-unang mga pag-atiman sa bag-o nga mga magtutuo. Ang duha ka-tuig nga magtotoo, sa husto nga paagi nga gibansay pag-ayo, kinahanglan nga makahimo sa pagbansay sa laing bag-o nga magtotoo.

Ikaduha, kita nagpaila unsa kining nag-unang mga pag-atiman kon sa unsa nga kapariha. Kini manag-sama ingon nga higala, pagkuha sa espesyal nga interes sa ilang mga problema sa kinabuhi ingon man sa pagtudlo kanila sa nag-unang mga kamatuoran sa Pulong sa Diyos ug sa pagpakigbahin kon sa unsang paagi sa pagdumala sa mga problema nga ilang giatubang. Mas lisud nga mga problema mahimo nga mi-abot sa pastor.

Ikatulo, kinahanglan nga kita magpakita kon sa unsang paagi nga ang bag-ong magtutuo mohaum sa pagbansay ngadto sa tibuok nga hulagway sa espirituwal nga kaugmaran ug pagbansay. Kini nga panglantaw makatabang sa tigbansay nga moagi sa panan-awon sa unsa ang nahitabo sa bag-ong mga magtutuo ug gamiton sa pagbansay sa uban nga mga bag-ong magtutuo sa umaabot.

Ikaupat, sa pag-ila kon unsa ang bag-o nga mga magtutuo aron sa pagkat-on ug agakon sa unang hugna sa Kristohanong pagtubo. Kini naglakip sa pagpangita o sa pagpalambo sa mga materyales sa pagbansay (nga tingali sa pito ngadto sa napulo ka semana sa pagkompleto) nga ilang magamit sa paggiya sa ilang mga panahon sa bag-ong mga magtutuo.[6]

Si Juan sa pagkatinuod kadaghan na nga misulti mahitungod niini nga bug-os nga proseso sa matag ang-ang. Adunay uban nga mga kasulatan nga kita makakat-on gikan sa ingon man. Kita diha-diha dayon makaangkon sa koleksyon sa pagkadisipulo nga mga galamiton alang sa niini nga mga bag-o nga mga magtutuo nga sa baylo nga makahimo sa pagbansay sa uban nga mga bag-ong magtutuo.

Ang mas dako nga panglantaw

Ang Dios nagapamuhat diha sa mga magtutudlo ug sa mga tinun-an nga nagkadungan. Hunahunaa ang inahan ug ang masuso. Ang Dios mao ang nahimuot sa pagtan-aw sa inahan sa pagpakaon sa bata nga Iyang gidala ngadto sa kalibutan. Ang inahan mao ang gipanalanginan sa pagtan-aw sa bata kon sa unsang paagi nga ang Dios naggamit ingon nga ang inahan nagpakaon sa iyang anak (bisan tuod adunay mga pakigbisog usab!). Ingon man usab, ang kagutom mga kaul-ol sa mga bag-o nga mga anak sa Dios nagpahinumdom sa mas hamtong sa ilang katungdanan sa pag-amuma kanila. Samtang ang katawhan sa Dios magahalad sa kinaugalingon nga pag-atiman ug tambag (pagdisiplina) sa niini nga mga bag-ong magtutuo, sila usab mahimong motambok, nakita sa Dios kon sa unsang paagi nagapamuhat sila pinaagi sa ilang kagamay, apan importante nga kontribusyon ngadto sa mga bag-o nga magtotoo.

Ang tigbansay dili kinahanglan nga matagbaw sa pagbansay sa mga bag-ong magtutuo nga ilalum sa iyang pag-atiman, apan sa pagbansay kanila sa ingon nga paagi nga sila magbansay sa uban, bisan tuod kini kuhaon sa gitunol pagpadapat ug pasalig. Ang Tinun-an kadaghanan makakat-on pinaagi sa atong panig-ingnan.

Bag-ong magtutuo sa pagbansay limitado sa panahon, kon gusto kita niini o dili. Sama sa usa ka bata nga dali motubo ug gilutas sa edad nga duha ka tuig, ang bag-o nga magtotoo kinahanglan nga matudloan sa mga nag-unang mga kamatuoran sa pagtuo nga dayon. Ako magasugyot sa tighimog tinun-an sa pagtigom sa bag-ong mga magtutuo sa paghisgot niini nga mga kamatuoran diha sa labing menos sa pito ngadto sa napulo ka mga higayon sa diha-diha dayon human sila nagtuo.

￼

Kadtong mga pagbansay sa mga pastor ug mga ebanghelista kinahanglan ipa-lugway niini nga panan-awon kon unsa ang gitinguha sa Dios sa pagbuhat pinaagi sa mga kinabuhi sa mga magtutuo, lakip na ang pagtudlo sa mas hamtong nga mga magtutuo sa pagbansay sa bag-ong magtutuo. Gawas kon kini mahimong usa sa atong mga kinadak-an nga mga tumong sa pagbansay, nan kadtong atong gibansay mahimong sama sa ako-usa ka bag-o nga magtotoo walay alamag sa unsa nga paagi sa pagbansay sa uban, o bisan sa unsa nga paagi sa pagdumala sa akong kaugalingong mga pakigbisog.

Ang problema mao ang mas labaw pa kay niini, bisan pa niana. Kay sa diha nga kita wala niini nga panan-awon o kahibalo kon sa unsang paagi sa pagbansay sa uban sa pag-atiman sa bag-ong mga magtutuo, makadaot kita sa labing maayo nga oportunidad sa pagsugod sa mga lider sa pagbansay ug dili paghatag sa mga bag-ong magtutuo kon unsa ang ilang gikinahanglan aron motubo ug molambo.

Ikaw ba wala ba gayud maghuna-huna nga ang mga problema sa kinabuhi sa mga magtutuo sa pagkatinuod nagasugod tungod sa ilang kakulang sa pagbansay-bansay sa sayong bahin? Unsa ang makakaulaw nga ang simbahan sagad makita sa pagsaway sa mga magtutuo kay wala gayud magatubo diha sa espirituwal kay inay sa paghinulsol sa ilang kakulang sa kinaugalingon nga pagtagbo sa Biblia pag-amuma ug sa pagbansay-bansay alang kanila.

Kay bisan pinaagi sa niini nga panahon kinahanglan kamo mahimong mga magtutudlo, kamo kinahanglan pag-usab sa usa ka tawo sa pagtudlo kaninyo sa mga elementarya nga mga baruganan sa mga pulong sa Dios, ug mianhi kamo aron sa mga nagkinahanglan sa gatas ug dili sa gahing pagkaon. Kay ang tanan nga mokaon lamang sa gatas mao ang wala maanad sa pulong sa pagkamatarung, kay siya mao ang usa ka bata. (Heb 5: 12-13)

Ang Atong Hagit

Sa niini nga edad uban sa usa ka pagdugang sa gidaghanon sa mga tingog sa paghalad sa tambag, kita kinahanglan, sama sa inahan sa bag-ong natawo, sa paghatag nga krusyal kaayo-gikinahanglan sa tagsa-tagsa nga pag-atiman ug ihatud sa mga nanginahanglan ug gatas sa Pulong sa ilang kinabuhi.

Ako ganahan mamati sa mga komento gikan sa mga tawo sa among kongregasyon, "ako mao hilabihan gayud nakatabang sa niini o niana nga igsoon nga lalake. Ako dili gayud makalimot sa unsa ang akong nakat-unan. "Hinaut nga ang maong mga komento modaghan sa tibuok kalibutan. Dinalian gikinahanglan gayud "bata" sa pagbansay-abli sa dalan ngadto sa lig-on ug madasigon nga Kristohanong kinabuhi. Ingon nga kini nga mga tinun-an nag-atiman alang, kanila sila mahimong diha sa usa ka posisyon sa pagbansay sa uban.

Leksyon

1. Ang matag bag-o nga magtotoo nagkinahanglan gayud ug hamtong na kaayo nga magtotoo aron sa kinaugalingon gayud siya ma disipulo.

1. Kon walay kinaugalingon nga pagkadisipulo sa bag-ong mga magtutuo molahos gayud pinaagi sa daghang mga dugang nga pakigbisog ug sa kasagaran mobiya sa simbahan.

1. Ang mga nalambigit sa pag-ebanghelyo ug sa pag-amuma mga ministeryo kinahanglan nga dili lamang sa pagbansay mga magtatambag sa kinaugalingon nga disipulo sa bag-ong mga magtutuo apan usab sa paghatag sa panan-awon sa adlaw nga gigamit sila sa Dios aron sa pagbansay sa uban nga mga bag-ong magtutuo.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Hebreohanon 5:12-13

Buluhaton

➡Ikaw ba nagmatuto sa usa ka bag-o nga magtotoo? Kanus-a? Kinsa?

➡Kon wala, nganong wala man?

➡Gi-unsa man nimo sila pagbansay? Pagsulat sa mubo sa bisan unsa nga materyales o mga tema nga unta pagahisgotan.

#28 Pagsangkap sa Bag-ong mga Magtutuo

￼

Ang atong pag-atiman alang sa mga bag-ong mga magtutuo sa hilabihan gayud impluwensya sa tibuok proseso sa pagbansay. Kon kita wala sa husto nga paagi masangkap sa atong mga pangulo sa disipulo, nan ang kakulang sa usa ka maayo nga pundasyon niini nga mga bag-ong magtutuo dili makatabang apan makapahuyang sa kinatibuk-ang ministeryo. Ang buhat sa Dios dili matuman sa estilo ug sa matang nga gikinahanglan.

Husto nga pagbansay-bansay makahimo kanato sa pagdala mahitungod sa gikinahanglan nga mga kausaban aron sa pagsangkap sa umaabot nga mga lider aron sa pagbansay sa uban sa nagkalain-laing mga dapit sa kinabuhi. Kini nga kapitulo maghatag ug ideya kon sa unsang paagi sa pagbansay sa mga bag-ong magtutuo ug unsa kamahinungdanon sa paghiusa niini nga pagbansay uban sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi.

Ang kinauyokan sa Kinabuhi naghisgot bahin sa Dios sa piho ug kinaugalingon nga buhat diha sa kinabuhi sa matag tinuod nga magtotoo ug sa simbahan nga ingon sa Katibuk-an gayud. Ang bag-ong henerasyon magsugod sa tibuok kinabuhi, walay puas nga kasabotan sa makabalaan nga buhat sa Balaang Espiritu diha sa matag magtotoo.

Siya nagluwas kanato, dili sa basehan sa mga buhat nga atong gibuhat diha sa pagkamatarung, apan sumala sa iyang kalooy, pinaagi sa paghugas sa pagkatawo pag-usab ug sa pagbag-o sa Espiritu Santo, nga siya gibubo kanato sa madagayaon pinaagi kang Jesucristo nga atong Manluluwas (Tit 3 : 5-6).

Matikdi gayud kon sa unsang paagi ang 'pagbubo' sa Balaang Espiritu nagtumong sa dili matarug ug makanunayon nga buhat sa Dios ingon sa usa ka suba sa atong kinabuhi.

Si Juan ang Apostol husto sa pag-ila nga ang mga bag-o nga magtotoo adunay espesyal nga mga panginahanglan, sama sa usa ka gamay nga bata o anaa sa bata. Ang pamilya naghimo sa daghan nga panahon ug pinansyal nga mga kausaban sa pag-pahiluna sa ilang bata. Kay sa panig-ingnan, sila sa kasagaran andam sa paggamit sa ilang limitado mga kapanguhaan sa pagbag-o sa usa ka lawak o sa pagpalit sa gikinahanglan nga suplay sa pagkaon alang sa ilang mga bililhon, bag-o nga bata. Si Juan naggamit niini nga analohiya aron sa pagdugang sa atong kahibalo sa mga kritikal nga panginahanglan alang sa pag-amuma sa mga bag-o nga magtotoo-sukaranan sa pagpatunhay sa kinabuhi.

Ang labing dako nga hagit nga atong giatubang sa pagbansay sa uban aron sa pag-amuma sa bag-ong mga magtutuo mao ang kamatuoran nga kita sa atong kaugalingon walay kinaugalingon nga gihisgutan. Kita moingon, "KINI moadto sa insakto. Kini mao ang dili kinahanglan. "Apan kita dili makakita kon sa unsang paagi sa daghan nga mas maayo nga mga butang nga mahimo.

Wala ba kita makakita sa unsa nga paagi sa pagkawalay pagtuo midagan sa pag-kaylap sa taliwala sa atong pagkabatan-on? Sila dili makakita sa gahum sa ebanghelyo diha sa ilang kinaugalingon nga mga kinabuhi. Ang atong labing dako nga hagit mao ang pagpakita sa kamahinungdanon sa ebanghelyo sa matag magtotoo sa kinabuhi.

Ang atong mga kasimbahanan mogahin sa daghan nga panahon ug salapi sa pagdala sa ebanghelyo ngadto sa mga kinabuhi sa uban apan halos sa bisan unsa nga pag-amuma sa bag-o nga mga magtutuo. Kini sama sa tawo nga mogahin sa usa ka daghan nga salapi sa pagkuha sa labing maayo nga binhi sa pagpatubo sa usa ka espesyal nga tanom, apan human sa unang kahinam sa pagtan-aw sa una nga mga turok, Iyang nakalimtan sa pagpa-tubig kanila!

Bisan kon ang simbahan,seminaryo o pagbansay sa eskwelahan, Kita gihapon nanginahanglan sa katuyo-an:

(1) Kombinsiha ang mga tawo sa kamahinungdanon sa Dios ug gikinahanglan ang pagbansay sa bag-ong mga magtutuo,

(2) Tudloi sila kon unsaon sa pagbansay sa bag-ong mga magtutuo,

(3) Suplagari sa gisugyot nga mga materyales nga ilang mahimo sa paggamit sa pagbansay sa bag-ong mga magtutuo, ug

(4) Hagita sila sa pagbansay sa bag-ong mga magtutuo nga sa katibuk-an nga pagkatawo-sa-pag-alagad nga proseso sa hunahuna.

Pagdani sa uban

Kon may mga bag-ong magtutuo sa palibot, nan kini mahimong mas sayon sa pagkombensi sa katawhan sa Dios nga kita kinahanglan nga mo-amuma kanila, apan sa diha nga ang mga tawo sa palibot nga nagpatig-a sa ebanghelyo, sama sa pipila ka nasod sa Kasadpan, kini dili mahimo nga usa ka komon nga butang aron sa pakighimamat sa uban sa bag-ong magtutuo. Pagpangita og mga oportunidad sa paghanduraw sa mga magtutuo sa pagdisiplina sa bag-ong mga magtutuo, busa, mahimong lisud. Kini kinahanglan nga maghisgot sa duha ka pangunahan (kanunay naglakip sa mabination nga pag-ampo sa matag lakang).

Una, kita kinahanglan gayud nga mangita sa nawala. Daghang mga Kristohanon masakiton-hinagiban, diha sa kahanas ug sa panan-awon, sa pagkab-ot sa mga nawala. (Kini daw mas sayon sa pagsaway sa kalibutan kay sa tagoanan kanila!) Hatagi og dugang nga panahon, kon gikinahanglan, aron sa paggiya sa uban ngadto sa Ginoo. Himoa nga ang ebanghelyo nga kabahin sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi kurikulum, kon dili ang usa ka daku nga lakang sa pagpalihok. Ikaduha, kinahanglan nga kita motan-aw ngadto sa Ginoo aron sa pagpalapad sa atong mga oportunidad sa mga tinun-an nga labaw sa atong kahimtang, sama sa atong simbahan, eskwelahan o sa seminaryo-kita kinahanglan nga moadto sa dapit diin atua ang nanginahanglan. Adunay daghan nga mga naguol nga mga karnero gikan didto nga nawad-an sa ilang dalan. Katawhan sa Dios kinahanglan gayud nga makakat-on sa pagtrabaho uban sa Ginoo sa pag-atiman ug pag-amuma kanila, ingon sa iyang nangulo.

Pagsangkap sa uban

Sa higayon nga ang mga tawo kombinsido nga ang pagdisiplina sa bag-ong mga magtutuo mao ang importante, kita dali sa pagsangkap kanila. Sama sa pagbansay-bansay sa bisan unsa, ang mga magbabansay kinahanglan pamilyar sa proseso. Ang magtutudlo kinahanglan una nga pamilyar sa pagbansay sa bag-ong mga magtutuo, nan sila magsangkap sa uban.

Ang ubang mga lider mas nasangkap sa pagbuhat niini kay sa uban. Ayaw kalimot sa paggamit ilabi na niadtong gigasahan, o sa gawas sa inyong simbahan, aron sa pagbuhat sa pagbansay-bansay. Nahinumdom ko nga sa pagkuha sa bahin sa napulo ug lima ka mga tawo diha sa usa ka kurso pinaagi sa bag-o nga mga magtutuo ug sa gamay nga libro. Akong gihatag kanila ang usa ka gamay lamang nga libro sa usa ka laraw nga sila mapuno. Kini sa ulahi mahimong ilang agalon kopya sa pagdisipulo sa uban. Akong gitukod sa ilang panan-awon uban sa mga kahanas ug kahibalo sa pagbansay. Sila sa ulahi nga makahimo sa paggamit sa niini nga pagbansay sa uban. (Kini mao ang dapit diin ako nagbuhat sa mga 3 X E bag-o nga kapanguhaan magtutuo sa pagbansay.)[7]

Adunay daghang mga paagi aron sa pagpalambo sa niini nga pagkat-on. Usa ka paagi sa pagtuman niini mao ang pagpakita sa unsa nga paagi kini unta magapamuhat pinaagi sa papel sa pagdula diha sa klase. Ang usa ka monitor / lider kinahanglan magdumala sa unang mga sesyon sa pagkadisipulo sa pagbansay. Bisan siya nag-uban sa bag-o nga binansay samtang nagdisipulo, o maampingon moadto sa sobra sa kasinatian sa pagbansay human sa unang sesyon pagkadisipulo. Hinumdumi, kini dili kinahanglan nga mahimong usa ka higayon lamang nga butang. Kita mangutana sa maulawon nga tawo sa pagsugod uban sa nag-uban kanato ug hangyo-a nga sila sa usa ka bahin o magpa-ambit sa panahon sa pagkadisipulo. Kay sa panig-ingnan, Sa diha sa pagsulti sa Ebanghelyo ug sa pagtuo, sila magpakigbahin kon sa unsang paagi giluwas sila ni Jesus. Sila makakat-on, ang uban dali ra makakat-on, ang uban hinay-hinay pud makakat-on, nga ang Dios makahimo sa paggamit niini sa pagbansay sa uban.

Mga inahan makahimo sa pagpakaon sa ilang mga bata (sa pipila ka eksepsyon) apan mas problema mao nga sila wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagdumala sa pipila ka lisud nga mga kahimtang. Kita kinahanglan nga mahimong matarung pinaagi sa ilang kiliran nga mohatag sa mga sugyot sa makapadasig nga paagi. Ayaw paghulat alang kanila sa pagpangutana kanimo! Ikaw mogahin ug panahon uban niini nga mga bag-ong magtutudlo aron nga sila dili mawad-ig paglaom. Hatagi sila sa dakung unang higayon nga kasinatian nga mga tinun-an sa uban.

Pagsangkap sa uban aron sa pagbansay

Adunay usa ka pagdugang sa gidaghanon sa pagkadisipulo mga programa sa pagbansay ug mga materyales. Maayo kini. Ang ubang mga tawo naghunahuna mahitungod niini. Sa diha nga ako batan-on, may mga pipila lamang ka mga grupo sa campus nga naugmad sa ilang kaugalingon nga mga libreto pagkadisipulo sa pagbansay.

Usa ka mga dagkong depekto mao nga ang simbahan wala nakasentro kanila apan ang nag-una nga pukos ang ilang mga kaugalingon nga espirituhanong kinabuhi. Ang teolohiya sa simbahan wala sa husto nga paagi sa paghi-usa.Ang bili sa indibiduwalismo giilog sa dapit sa gugma ug pag-alagad. Mga butang medyo mas maayo, apan didto gihapon nagpabilin sa pipila ka mga tension tali sa simbahan ug sa parachurch nga mga organisasyon. sila kinahanglan nga molihok alang sa usa ka komon nga katuyoan.

Pipila ka mga simbahan nag-andam sa ilang mga kaugalingon nga mga materyal. Ako moawhag niini nga uso. Matag simbahan nga ipahiangay sa ilang mga kaugalingon nga bag-ong mga kapanguhaan sa magtotoo, bisan sa paghalad sa pipila ka mga bersyon alang sa uban mga tawo nga lain-laing mga panginahanglan. Usa ka dako nga gi-prenta nga gamay nga basahon mahimong andam alang sa mga tigulang. Espesyal nga mga bersiyon pinulongan mahimong alang sa pag-alagad sa mga imigrante o usa ka hulagway nga bersyon alang sa mga makamaong mobasa ug mosulat. (Mahimo nimong sugdan uban sa atoa ug magbuhat pag-usab niini alang sa inyong mga kaugalingon!)

Labing importante, hinoon, mao ang aktuwal nga hilisgotan. Kini nga basahon naghisgot sa konsepto sa mga katuyoan sa Dios alang sa tulo ka mga ang-ang sa pagkadisipulo apan lamang sa mubo nga gipaila-ila sa aktwal nga hilisgotan nga giisip. Alang sa dugang panabut sa niini nga dapit check sa among tulo ka Discipleship Libraries.

Espesyalista nga pag-atiman

Pag-atiman alang sa mga panginahanglan sa bag-ong mga magtutuo kinahanglan gayud nga mobarug ingon nga usa ka prayoridad sa simbahan. Sama nga ang usa ka pamilya mobalhig eskedyul ug mga kapanguhaan sa pag-atiman sa mga panginahanglan sa bata, mao nga ang simbahan kinahanglan sa pagsiguro sa husto nga pag-atiman sa bag-ong mga anak sa Dios.

Ang bag-ong magtotoo nagkinahanglan sa nag-unang katin-awan sa ebanghelyo, pag-amuma gikan sa Pulong sa Dios ug sa pagtabang sa pagsabut kon sa unsang paagi nag-atiman alang kanila sa ilang mga bag-o nga Amahan. Ang katuyoan mao ang pagpalig-on sa ilang pagtuo mao nga sila sa hustong paagi natukod diha sa pagtuo niining huyang nga panahon sa kinabuhi.

Ang ilang pagtuo nagkinahanglan nga malig-on sa pagkaagi nga sila dili dali madala apan tin-aw nga dunay igo nga pagsabot mahitungod sa sala, pagpasaylo, Kristo ug ang pagtuo, aron nga diha sa ilang gihatag nga mga kahimtang, sila labaw pa gayud nga gipasaligan sa kanunay nga gugma ug tagana sa Diyos alang sa ilang mga kinabuhi.

Kon ang bag-o nga magtotoo moabut gikan sa mapatuyangon nga palibot, nan sila kinahanglan sa dugang nga pagbansay sa lain-lain nga mga bahin sa Kristohanong kinabuhi, sa komunidad ug sa pagkabalaan. Kon sila gikan sa legalismo nga kagikan, unya sila nagkinahanglan sa espesyal nga pagklaro sa kaluwasan, pagbalaan, ug ang kagawasan sa ebanghelyo.

Kon lain nga magtotoo adunay mga problema nga nadakpan sa pagpamalit o sa mga problema sa panimalay o sa trabaho, nan espesyal nga panudlo kinahanglan nga makatabang sa mga bag-o nga magtotoo sa pagsagubang sa niini nga mga espesyal nga mga isyu nga siya ang nag-atubang. Bisan asa sa 'kalibutan' nga sila giluwas gikan sa, sila kinahanglan sa usa ka nag-uban nga empasis sa maong dapit. Kini mao ang hinungdan sa pagkadisipulo niining unang hugna sa espirituhanon nga kalamboan mao ang importante kaayo. Dili nato kalimtan ang mga sukaranan, bisan pa niana. Ang pokus alang sa mga bag-o nga magtotoo sa nag-unang mga Kristohanong pagpasabot samtang pagtabang sa mga magtutuo sa husto pagkinabuhi sa kalibutan nga naka-focus sa ikaduha nga hugna sa Kristohanong kalamboan.

Hiniusang Pagtuo

Sa paghiusa sa pagsabut sa ilang bag-ong kinabuhi uban kon unsa ang gibuhat sa Dios ingon sa katibuk-an nga mao ang mga kritikal. Kini ang kompleto nga hulagway nga nagpatin-aw sa mas lawom nga mga kamatuoran nga ibutang ang usa ka pundasyon alang sa ilang padayon nga kinabuhi sa Kristohanon. Tugoti ako sa paghatag og duha ka mga panig-ingnan.

Ilhon sa nato ang ilang mga bag-o nga mga tinguha alang sa Pulong sa Dios. Kini mao ang susama sa bata nga nangandoy sa gatas sa iyang inahan. Tabangi sila nga makaamgo nga kini mao ang ilang bag-ong kinabuhi nga ilang gitinguha ug nagkinahanglan sa Pulong sa Diyos. Sama sa pagkaon sa kalan-on, kini usa ka butang nga nagpadayon, bisan tuod nga ang kahibalo mao ang mas dako sa niini nga hugna.

￼

Bag-ong mga magtutuo usab nagatinguha sa ubang mga magtutuo, sa pag-ampo ug sa pagpakigbahin sa Pulong sa Diyos sa uban. Kini mao ang Espiritu sa Dios madasigon nga nagabuhat pinaagi sa ilang mga kinabuhi sa pagtugot kanila nga mahimong kabahin sa mas dako nga espirituwal nga pamilya. Samtang kita kasagaran naga punting niini nga mga butang, ang bag-ong mga Kristohanon nga magsugod sa pag-angkon sa maayo nga kuptanan sa pagkalambigit sa Dios diha sa ilang mga kinabuhi. Ang tanan niini nga mas gamay nga mga leksyon gikan sa mas dako nga hulagway-Dios nahigugma kanila. Hinumdumi sa pagkonektar kon unsa ang nahitabo sa uban kanila kon ngano nga kini nahitabo. Ang Espiritu sa Dios naglihok diha kanila. kinabuhi nga nagtubo ug pagpahayag sa iyang kaugalingon.

Makanunayon nga gugma sa Dios

Ang gugma sa Dios mao ang kanunay ug tinuod. Bisan kon kita mapakyas, ang Dios naghatag og usa ka paagi sa pag-angkon sa kapasayloan pinaagi ni Kristo; Siya mao ang atong manlalaban (1 Juan 2: 1-2).

Kon wala kita mitubo diha sa maayo nga pamilya, kita sa kasagaran mobati nga kon atong mapamatud-an sa atong kaugalingon o sa gubat uban sa pagbati nga walay nahigugmaa. Apan uban sa hustong pagkadisipulo, ang bag-ong mga magtutuo motubo pinaagi sa salabutan nga makanunayon nga gugma sa Dios alang kanila, bisan pa sa ilang mga kabus sa mga pagmatuto.

Usa ka pagbati sa pagpasalamat (sa unang pagporma sa pagtulon-an sa grasya ug kalooy) mas molalom sa diha nga sila makakat-on kon sa unsang paagi sa husto ug angay nga kapasayloan ni Kristo alang sa ilang mga sala pinaagi kang Cristo. Sila makakita sa dakung kamahinungdanon sa mahigugmaong buhat ni Jesu-Cristo sa krus alang kanila, dili pinaagi sa mga buhat o mga rituwal sa ila gayud nga kaugalingon.

Sa matag hugna, ang Dios nagatukod sa sukaranang mga prinsipyo nga niini nga sunod nga hugna sa kalamboan naga-agad. Kon walay maayo nga pagsabot sa gugma sa Dios, ang bag-ong mga magtutuo adunay malisud nga panahon sa pagbalhin pinaagi sa ikaduha nga hugna sa espirituwal nga kaugmaran.

Kini mao ang dako nga problema sa simbahan nga napanunod sa karon. Walay husto nga pag-atiman alang sa mga bag-ong mga magtutuo og sulundon nga "tigulang" nga mga magtutuo.

Kalangkoban

Daghan pa ang miingon, apan sa katingbanan naghinumdom sa atong mga panginahanglan sa pagpasibo sa mga prayoridad aron sa paglig-on sa mga katuyoan sa Dios alang niining unang hugna sa pagbansay diin kita mag-amuma sa bag-ong mga magtutuo. Siguroha gayud nga epektibo ang atong pagbansay sa katawhan sa Diyos sa pag-atiman alang niini nga mga bag-ong magtutuo.

Kini nga mga leksyon mao ang sukaranan ug mahinungdanon, ug bisan pa niana, hilabihan gayud nga nakulangan diha sa simbahan. Sa wala gayu'y pag-atiman niini, sila dili makabaton sa lig-on nga pundasyon sa gugma ug pagsalig sa husto nga pagtubo diha sa ikaduha nga hugna sa Kristohanong pagbansay. Sila dili mahimong mga magtutuo nga imong gilaoman kanila, apan sila magsusapinday diha sa ilang mga kinabuhi nga Kristohanong.

Ang panahon moabut alang kanato sa paghunong sa pagbasol sa bag-ong mga magtutuo sa ingon nga mabalhinon, ug magsugod sa paghatag sa pag-atiman nga gisugo sa Dios kanato sa paghatag kanila gikan sa sinugdanan.

Ang hugna sa bag-ong magtotoo mao ang mubo ug kinahanglan nga ipatuman diha-diha dayon. Ang yawa andam gayud aron sa paglaglag kanila. Kita kinahanglan gayud nga mobuhat sa atong labing maayo aron sa pagkab-ot una kanila ug mogiya kanila. Sila, alang sa mubo nga panahon nga nakadasig pag-ayo sa pagtuon og maayo ug motubo, ug kini mao ang mas makalingaw pag-ayo sa pagtrabaho uban kanila kay sa pagpaningkamot sa pagpasig-uli sa napildi ug pagtalikod sa pagpakasala nga diin iyang gikinahanglan gayud. Molihok dayon sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios!

Leksyon

1. Ang simbahan ug tanan nga mga Kristohanong mga grupo sa pagbansay kinahanglang sa kinaugalingon ug magbantayon pag-ayo sa pagdisipulo sa bag-ong mga magtutuo.

1. Ang bag-ong mga magtutuo kinahanglan nga gibansay sa usa ka panglantaw sa umaabot, sa pagtahud sa ilang tibuok nga kalamboan apan usab kon sa unsang paagi ang Dios sa paggamit kanila sa pagbansay sa uban nga mga bag-ong magtutuo.

1. Ipahi-angay nga materyal alang sa mga bag-o nga magtotoo kinahanglan sa konsiderasyon sa espesyal nga mga panginahanglan nga ilang giatubang sa kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Tito 3:5-6

Buluhaton

➡Ikaw ba nagabansay sa ubang mga bag-ong magtutuo? Ipasabut.

➡Unsa nga mga programa o mga materyales ang imong gamiton sa pagbansay sa usa ka bag-o nga magtotoo?

➡Pag-hunahunaa sa tulo ka mga bag-ong mga magtutuo nga kamo nasayud sa. Kon kamo nagadisipulo kanila, unsay espesyal nga mga panginahanglan nga ilang giatubang nga ikaw kinahanglan nga moangkon sa konsiderasyon?

➡Kon kamo nalambigit sa pagbansay sa pagpangulo, magsugod sa pagtigom sa pagpahiangay ug espesyal nga mga leksyon alang sa imong mga katawhan aron sa paggamit sa pagbansay sa uban. Isulat kon sa unsang paagi nga halayo kamo nga nag-inusara ug diin gusto nimong mahimong kabahin niini.

#29 Pagsuporta sa Batan-ong mga Magtutuo

Ang tin-edyer adunay lahi kaayo nga mga panginahanglan kay sa gamay nga bata, sama batan-on nga magtotoo adunay lain-laing mga panginahanglan sa bag-ong magtotoo. Ang kalainan tingali lamang panahon sa usa ka tuig, apan daghan ang nausab sa tuig. Kini nga kapitulo nag-tutuk sa pagbansay sa Kristohanong mga batan-ong magtutuo.

Samtang ang mga lakang ngadto sa pagkahamtong sa madali dad-on sa batan-ong magtotoo ngadto sa bag-o nga mga sitwasyon nga sa pagpangandam niya alang sa espirituwal nga pagkahamtong, sila wala pa nakaabot didto. Sila nanginahanglan sa espirituwal nga pagbansay aron sa paggiya kanila pinaagi sa pag-atubang sa labing gamay nga kantidad sa kasakit kutob sa mahimo.

Nagasulat ako kaninyo, mga batan-ong mga lalaki, tungod kay gidaug ninyo ang dautan .... gisulat ko kaninyo, mga batan-ong lalake, kay mga malig-on kamo, ug ang pulong sa Dios nagapabilin diha kaninyo, ug gidaug ninyo ang dautan (1 Juan 2: 13-14).

Si Juan naghatag pag-usab kanato uban sa espesyal nga hait nga salabotan gikan sa 1 Juan 2: 12-14. Siya adunay mga pag-pukos kanato diha sa mga bahin sa pakigbisog, tintasyon ug pagkat-on gikan sa Pulong sa Diyos. Ang imahen sa tawo sa espirituwal nga armadura gikan sa Efeso 6 usab miabot sa hunahuna:

Ibutang sa ibabaw sa mga bug-os nga hinagiban sa Dios, aron kamo makahimo sa malig-on batok sa mga laraw sa yawa. Kay ang atong pagdumog dili batok sa unod ug dugo, kondili batok sa mga punoan, batok sa mga kagamhanan, batok sa mga pwersa sa kalibutan sa kangitngit, batok sa mga espirituhanon nga mga pwersa sa kadautan diha sa mga langitnon nga dapit (Efe 6: 11-12).

Ang importante nga butang nga angay hinumduman mao nga kini dili lamang usa ka butang sa pipila ka mga magtutuo sa makaabot nianang dapita, apan sa unsa gayud nga ang tanan nga mga magtotoo sa katapusan makasugat niini-kini gilangkoban sa dako nga bahin sa ilang pagbansay-bansay.

Ang ilang kalampusan niining ikaduha nga hugna mao ang pagpaduol nga may kalabutan sa unsa nga paagi nga sila maayo nga pag-atiman sa panahon sa unang hugna. Bag-ong magtutuo nga pagbansay makapahimo kanila sa pag-angkon sa husto nga panglantaw nga ang Dios mao ang kanunay nagpaduol aron sa pagtabang kanila. Kini usab makatabang kanila nga makaangkon og maayo nga relasyon uban sa magtutudlo. Kon wala kini nga kaamgohan nga gitanom pag-ayo sa sulod kanila, dili sila makahimo sa dali nga mosalig sa Dios ingon nga sila miaagi sa batan-on nga magtotoo nga pagbansay. Ang pagduhaduha dali mosangpot sa pagkawalay kadasig ug sa kapildihan, nga sa baylo mahimo nga dad-on sa pagkawalay paglaum, naghunahuna kon sila walay katapusan nga madaugon.

Ang pagkahibalo nga ang tanang espirituwal nga 'mga tin-edyer' moadto pinaagi niini nga hugna nga kini mas sayon alang sa mga tigbansay. Atong ilalahon gayud ang bag-ong nga mga higala o mga estudyante nga moabut sa atong simbahan; unya kita maga-sugod sa pagtimbang-timbang kon diin sila sa ilang espirituwal nga panaw. Kini usab makatabang kanato sa pagpalambo sa espesyal nga pagtimbang-timbang sa mga galamiton aron masayud kon unsa ang mahimo sa simbahan sa pagtabang kanila sa ilang kasamtangan nga hugna sa espirituwal nga pagtubo. Unsa nga kaniadto klaro mahimong tin-aw kaayo.

Sa pagkatinuod adunay mga kapi-ligrohan sa pagtandi sa kaugalingon ngadto sa uban, apan sa husto gayud nga pag-presentar, kini nga espirituhanon nga tsart nga pagtubo mahimong gamiton sa pagtabang sa matag magtotoo sa pagtimbang-timbang kaniya o sa iyang kaugalingon ug sa pag-awhag sa iyang mga kauban-sa walay paghukom. Ang atong motibo mao ang pagtabang sa mga tawo nga motubo, dili sa pagsaway ug pag-tandi.

Ang mga panginahanglan sa mga batan-on nga magtutuo

Ang bag-ong magtotoo kinahanglan nga makakat-on sa nag-unang mga kamatuoran mahitungod sa kaluwasan, walay katapusan nga pagsalig, ug uban pa. Kini nga mga kamatuoran sa pagtukod sa sukaranon pagsalig diha sa Dios. Si Juan naghisgot mahitungod niini. Ang Dios nga atong Amahan naa didto aron sa pag-atiman alang kanato.

Ang batan-ong magtotoo, Apan, kinahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa iyang kaugalingon. Siya kinahanglan dili na hungitan pa sa pagpakaon apan kinahanglan nga siya kabalo na magpakaon sa iyang kaugalingon uban sa Pulong sa Diyos. Kini adunay kabalhinan sa usa ka direkta nga relasyon sa atong pagbansay. Kita kinahanglan gayud nga makahimo sa magtotoo sa pag-angkon sa mga kahanas sa paghimo sa-pagpa-ingon sa espirituwal nga mga disiplina uban sa sensitibo ug pagsalig nga kinasingkasing gayud aron pag-andam sa paggahin sa Pulong sa Dios alang sa ilang kaugalingon. Pananglitan, sa pagtudlo sa mga tawo kon sa unsang paagi sa pagbuhat sa pagtuon sa Bibliya sa hilabihan gayud nga pagtabang kanila sa pagbaton sa kahanas alang sa labaw pa sa pagpalawom nga mga pagtuon, apan kita kinahanglan gayud nga makahinumdum nga dili ang tanan adunay sama nga background sa edukasyon alang niini.

Ang giladmon sa mga batan-ong mga magtutuo mao ang pag-usa sa Pulong sa Diyos ngadto sa ilang mga kinabuhi sa direkta gayud nga epekto kon unsa ka maayo nga sila makakat-on kon sa unsang paagi sa paghingilin sa dautan. Ang grupo sa pagtudlo nga dinhi mao ang posible apan ang pagpanudlo mao ang mas maayo alang sa pagtrabaho uban sa kinaugalingon nga mga pakigbisog. Pagtukod sa maayong pagtrabaho sa mga relasyon makatabang kanato sa pag-monitor sa unsa nga paagi nga ang mga tawo makabuhat sa ilang lain-laing hugna sa kalamboan.

Sa pisikal nga edad makaapektar kon sa unsang paagi nga madali sa usa ka magtotoo nga makahimo sa espirituhanon nga pagtubo. Ang batan-on nga bata mokuha sa daghan panahon kay sa hamtong nga mo-adto pinaagi sa bag-o nga magtotoo hugna. Kini adunay pagpamuhat uban sa ilang mga abilidad sa pagproseso sa impormasyon ug sa paagi nga makigsultihanay sila sa uban.

Ang mga tumong alang sa mga batan-on nga magtotoo

Ang gitas-on sa niining ikaduhang hugna sa pagkadisipulo, Busa, magkalahi, apan sa kinatibuk-an pagsulti, kinahanglan kini moabot sa tulo ka tuig. Ang uban, o kita kinahanglan nga ingon sa daghan panahon, Subo kaayo nga wala gayud mitubo gikan niini. wala gayud sila pagbati sa nanginahanglan sa mga leksyon. Ang ilang gitas-on sa pagkahibalo kang Cristo wala mahimo nga sukdanan sa espirituwal nga pagkahamtong. Kita mokuha gikan kang Juan nga ang batan-on nga magtotoo adunay pipila ka mga bug-at nga mga butang sa pagkat-on:

(1) Sa Espirituwal nga pag-amuma sa ilang mga kaugalingon uban sa Pulong sa Dios (pananglitan regular ug makatabang sa hilum nga mga panahon).

(2) Makasabot sa yawe sa pagtudlo gikan sa Pulong bahin sa mga lugar sa Diyos sama sa kadaugan batok sa yawa pinaagi sa buhat ni Jesu-Cristo sa krus.

(3) Sa makanunay sa pag-ila ug pagbuntog sa mga tintasyon nga moabut sa ilang mga kinabuhi.

Kini mao gayud ang malisud, kon dili imposible, sa pag-ingon sa diha nga ang usa ka tawo mahimong usa ka tin-edyer, ug mobiya sa pagka-tin-edyer nga mga tuig ug tinamdan. Tungod kay kini mao ang klaro sa pisikal nga gingharian, kita motugot niining klaro nga espirituhanon nga kalibutan usab. Adunay mga panahon sa diha nga siya batan-on pa sa espirituwal apan maga-molihok ingon nga hamtong, ug vice-versa.

Kini mao ang mas importante sa pag-pokus sa mga nag-unang mga tumong alang sa mga batan-on nga magtotoo ug sa pag-ila kon unsa ang gikinahanglan gayud nga mahitabo sa pagkab-ot sa mga tumong. Ang atong Ginoo makahimo sa paggamit sa tanan nga matang sa mga sitwasyon nga atong masugatan sa pagbansay kanato. Mao ang walay mga limitasyon. Mahimong ang estudyante. Siya dili mag-usik sa usa ka higayon nga ingon sa atong Agalon Tigbansay.

Pagmatuto sa mga diosnon nga magtutudlo

Ang atong ika-duha nga hugna sa mga pagbansay sa basahon nagpasiugda kon sa unsang paagi nakakat-on ang magtotoo kon unsaon sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa pagtubo niining batan-on nga magtotoo nga hugna. Pagpangita sa diosnon nga magtatambag / magtutudlo nga nagtudlo kanato sa pagbuntog sa dautan-dili lamang sa teoriya lamang apan sa praktikal nga paagi mao ang hilabihan makatabang.

Tungod sa kadaghan nga mga magtutuo nga wala sa husto gayud nga pagkabansay, sila dili lang gayud batid niini nga gikinahanglan nga mga leksyon sa pagtuo. tigbansay kinahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa pagkuha niini nga mga indibidwal ug mga pag-tutok nga diin sila kinahanglan nga mahimong sama sa mga magtutuo. Kon ang magtutudlo wala nakakat-on kon sa unsang paagi sa pagbuntog sa mga tintasyon o labaw pa nga mga dapit sa iyang kinabuhi, nan ang manghud nga magtotoo nga gibansay aron sa pagduha-duha nga ang Dios makatabang kanila usab. Kini makaguba kay inay makapalig-on sa pagtuo.

Akong nahinumdom sa pagkuha sa magtatambag nga kurso ug pagbasa sa daghang mga pastoral nga mga libro mahitungod sa pagbansay aron sa pagtabang kanako nga makaangkon og pagsalig sa ingon nga ako sa kinaugalingon gayud nga motubo diha sa mga dapit diin ako naglisud. Kini mao ang mga butang nga akong gikinahanglan gayud nga pagkabuhaton sa akong kinabuhi.

Adunay kinatibuk-an nga walay pagtuo sa simbahan nga mga magtutuo makabuntog sa nagkalain-laing mga kinaugalingon nga mga pakigbisog nga ilang giatubang. Kini nga mga pakigbisog sa kanunay nagabuhat uban sa integridad sa ilang mga kinabuhi ug sa unsa nga paagi nga sila makahimo sa pag-pokus sa mga panginahanglan sa uban kay sa ilang kaugalingon nga mga kabalaka. Ang 'biktima nga mentalidad nagpasabot nang daan nga walay paagi sa pagkab-ot. Sa wala gayud kasaysayan sa pagbuntog, magtutudlo walay mensahe sa paglaum sa paghalad apan sa pagkawalay pagtuo lamang ug sa pagtabon-alang niadtong ilang pagkabansayon. Ingon nga abirto mahitungod sa kapakyasan mao ang usa ka butang, apan ang magtutudlo mipakigbahin sa iyang mga kadaugan?

Kini mao ang rason nga atong gikinahanglan aron sa paghimo niining tibuok nga espirituwal nga kalamboan sa tsart nga magamit ingon nga ang tanan, lakip na ang mga magtutudlo, makakita sila kung asa na sila dapit. Kini nagapukaw sa mga magtutudlo, mga pastor ug mga tigbansay diha sa pagtuo nga ang Dios makahimo sa pagtabang kanila sa ilang mga makasasala nga kinaiya sama sa pagtan-aw sa pornograpiya (tinuod nga pagpanapaw), ang espirituwal nga garbo, kasuko, ug uban pa. Kita naga-salikway sa nagkadugang nga kalagmitan sa pagpadala sa mga magtutuo uban sa mga problema sa 'espesyalista' nga nagpasakup sa mga problema uban sa mga drugas o "psycho-naga-yawyaw,". Kini sa kusog nagabantay kanila gikan sa grabe nga kinaiya apan makapawalay-pulos sa ilang espirituwal nga sistema. Nganong dili ipakita kanila kon sa unsang paagi sa pagbuntog niini nga mga butang, ug sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagsalig sa Dios alang niini nga mga butang? Ang atong tumong mao ang pagtukod sa pag-ila sa mga batan-on nga mga magtutuo aron sila makakita sa dautan nga nagtintal kanila ug mahibalo kon unsaon sa pagtubag. Sa diha nga sila makanunayon nga mobuhat niini sila mibalhin ngadto sa ikatulo nga hugna sa espirituwal nga pagtubo, usa nga magpadayon sa ilang tanan nga mga adlaw diri sa kalibotan.

Kon walay pagtuo sa buhat sa Dios sa matag hugna, dili nato makab-ot ang kataposan nga tumong sa hingpit nga pagkahamtong. Apan kon kita nagtuo, sa bisan unsang paagi ug sa bisan unsa nga butanga, nga ang Dios nagtinguha kanako ug sa uban sa paglihok pinaagi sa ikaduhang hugna sa espirituwal nga pagkahamtong, nan kita makahimo sa pagsalig Kaniya. Ang atong pagtuo diha sa pagpamuhat sa Dios magabantay kanato gikan sa paghatag.

Leksyon

1. Ang batan-on nga magtotoo adunay usa ka lain-laing mga pagtubo nga direksiyon kay sa bag-o nga magtotoo.

1. Ang batan-on nga magtotoo kinahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa pag-amuma sa iyang kaugalingon diha sa Pulong sa Diyos mao nga siya makabuntog sa usa ka matang sa mga pagtintal.

1. Adunay usa ka krisis diha sa simbahan tungod kay ang mas magulang nga mga magtutuo dili kombinsido nga sila makabuntog sa bisan unsa ug sa tanang nga pagsulay (dili sila mitubo pinaagi sa niini nga hugna).

1. Bisan sa mga lakang ngadto sa pagbuntog sa tintasyon nga mao ang sukaranan, mga batan-on nga mga magtutuo uban sa ilang mga tigbansay sa kasagaran dili tin-aw nga paghulagway sa unsa nga paagi sa pagbuhat niini, ug sa ingon nga mga magtutuo-ma-unlod ngadto sa usa ka dili magtotoo, makuyaw nga kahimtang.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Efeso 6:11-12

Buluhaton

➡Ngano sa inyong hunahuna nga kamo dili na batan-on nga magtotoo? Hatagi ang pipila ka mga rason.

➡Sa unsa nga paagi nga nasangkapan na kamo ug maayo aron sa pagbansay sa batan-on nga magtotoo aron sa pagbuntog sa tanang matang sa pagsulay?

➡Ana-a bay mga lugar nga wala kamo makabuntog o wala masayod kon unsaon sa pagtabang sa laing tawo? kung unsa sila? Hangyoa ang Ginoo sa pagpasig-uli sa imong pagtuo nga ang Iyang mga katawhan makabuntog, ug magpakita kon sa unsang paagi ang katawhan sa Diyos makahimo niini.

#30 Pagsangkap sa Batan-ong mga Magtutuo

￼

Atong tugtan ang paghisgot sa pagbansay alang sa mga batan-on nga magtotoo. Ang matag gamay nga bata sa pisikal naga-tubo, apan daghan ang gi-atubang nga malisud sa panahon sa pagpa-hamtong. Sila makahimo sa pagsabut sa ingon sa daghan nga mga butang, ilabi na kon sila naga-tubo sa dili mahigugmaon nga mga panimalay. Ang mas dakong problema sa ilang kagikan, mas daghan ang kalisdanan nga gi-atubang niini nga mga batan-on. Unsa ang tinuod nga sa pisikal mao ang may kalabutan sa espirituhanon nga pagka-batan-ong mga magtutuo.

Ang pagbaton sa pagbansay ug pakigsulti ngadto sa daghang mga tawo sa pag-andam alang sa ministeryo, namatikdan ko nga dili ang pipila moadto sa seminaryo ang kadaghanan aron sa pagtrabaho pinaagi sa kaugalingon nga mga problema. Sila naghunahuna nga ang teolohiya ang ilang kaugalingon nga mga pakigbisog mawala. Sila kinahanglan nga nakadawat sa pagbansay-bansay sa pagbuntog niini nga mga pakigbisog sa sulod diha sa ilang mga simbahan ug unya, tungod sa pagtawag, sa pagsulod sa dugang opisyal nga pagbansay.

Ikasubo, ang mga pagbansay-bansay nga ilang gikinahanglan niining ikaduhang hugna sa pagkadisipulo mao ang kulang sa kadaghanan sa mga kasimbahanan, ug alang niana nga butang, diha sa kadaghanan sa mga seminaryo. Pagpanambag nga kurso ug ang mga kadaghanan miabut sa paglungtad nagkadako tungod kay ang simbahan wala gayud sa husto nga paagi nga gitudloan sa katawhan sa Diyos sa maong mga lugar.

Ako naghunahuna, bisan pa niana, kon ang mga tawo nga nanaglingkod sa daghang mga klase sa tinuod ba gayud nga sila nakatabang. Ang rason mao nga adunay dako nga kakulang sa pagtuo ingon nga sa diin ang mga Kristohanon gikinahanglan o sa unsa nga paagi nga siya atua didto. Daghang mga magtatambag nagapanudlo nga kinahanglan nga motugot sa gamay nga kasuko ug kabalaka, apan kini mao ang pagsagop sa panglantaw nga mao ang lahi gikan kon unsay ang gihatag kanato diha sa mga kasulatan. Gusto namo sa pagwagtang sa kasuko, dili lang taman sa pagdumala niini.

Ang Dios adunay Iyang mga tumong ug mga paagi, apan ang simbahan wala magasagop sa mga tumong sa Dios ug dili mosalig sa iyang mga paagi sa pagtabang sa Iyang mga katawhan nga motubo. Ang problema dili mao ang kalibutan nga diin ang bag-ong magtutuo moabut apan sa kakulang sa pagtuo diha sa simbahan ug sa iyang mga lider.

Ang gusto sa Dios sa tanan niyang mga katawhan modawat sa dakung pagbansay aron sila mahimong motubo ngadto sa lig-on ug diosnon nga mga tawo (tan-awa sa Mga Taga-Efeso 4: 15-16). Kini nga pagbansay dili lang igo ra sa pag-angkon ngadto sa mga propesyonal uban sa estado nga lisensya sa pagtambag. Mga magtutuo mas labi pang maghunahuna sa usa ka tawo nga nagkinahanglan sa doctorate degree nga makahimo sa pagtabang sa usa ka tawo nga nagsagubang sa nag-unang mga espirituhanon nga mga pakigbisog sa kinabuhi. Kini mao ang sayop gayud.

Bisan tuod ang mga kasimbahanan nagkinahanglan gayud sa pagbansay sa ilang mga katawhan, daghan ang wala nakahimo sa pagbansay ug busa niini nga instruksiyon gikinahanglan gayud diha sa Bible Schools ug mga seminary, mga pastor o mga misyonaryo o mga Kristohanong Educator, mga batan-on nga Magbubuhat, nag-inusara nga tawo, asawa, ug uban pa. dili na kinahanglan nga makasabut ug magkinabuhi nga matarung nga pagpuyo? Kitang tanan usab nagkinahanglan gayud. Diosnon nga pagkinabuhi mao ang kinauyokan diha kang Kristo-sama sa pagpangalagad. Kita nagkinahanglan niini nga pagtulun-an aron nga kita makasalig nga ang tanan nga katawhan sa Dios mao ang mga lig-on sa espirituhanong paagi ug himsog.

Ang mga pangulo usab nagkinahanglan sa pagbansay kon unsaon Ang Kinauyokan sa Kinabuhi ka kinahanglan nga usahon ngadto sa ilang mga ministeryo sa pagbansay. Sila kinahanglan nga mosagop sa mga tumong sa diyosnong pagkinabuhi sa Dios ug sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagbansay sa uban. Ania ang pipila ka mga tumong sa pagbansay sa batan-ong mga magtutuo. Ang matag batan-on nga magtotoo kinahanglan sa:

✦Hingpit nga pagsangkap nga mamatikdan ang tintasyon

✦Sabta ang sukaranan nga problema sa pagsulay

✦Panid-i sa unsa nga paagi ang tintasyon may kalabutan sa ilang sala sa kinaiyahan ug sa kalibutan

✦Batoni ug gamita ang kamatuoran sa pagpakig-away sa tentasyon

✦Unahon ang dapit sa kapasayloan sa ilang mga kasingkasing

✦Sa kaugalingon gayud nga pagsaksi sa gahum sa Pulong sa Diyos

Si Juan ang Apostol miingon nga ang kamatuoran: ang batan-on nakabuntog sa mga dautan. Ang mga lalaki ug mga babaye sa Dios adunay pagseguro sa ilang kadaugan. Kini maoy dili butang nga mahimo, apan usa ka butang nga mao ang. Sa diha nga atong tugotan ang mga hingpit nga gahom sa Pulong sa Diyos sa atong kinabuhi, nan, ang atong pagtuo nalig-on ug kita makaila sa mga bakak ni Satanas, sa paggamit sa kamatuoran ug nga malig-on.

Kay bisan unsa nga igaanak gikan sa Dios modaug sa kalibutan; ug kini mao ang pagdaug nga nagadaug sa kalibutan - ang atong hugot nga pagtuo (1 Juan 5: 4).

Ang pag-usab, atong gikinahanglan aron sa pagpasiugda nga kini mao ang tanan nga bahin sa mas dako nga proseso kinauyokan sa kinabuhi. Espirituhanon nga kinabuhi gihatag diri kanato nga diin kita makanunayon nga modaog sa tentasyon (bisan nga dili ang atong katapusan nga tumong). Daghang mga magtatambag nga wala gayud magdumala sa mga katawhan sa Dios ngadto sa kadaugan apan sa baylo lamang kon sa unsang paagi sa pagsagubang uban sa o sa motugot sa kapildihan. Kini mao ang halayo nga pagtu-aw gikan sa katuyoan sa Dios diha sa Ebanghelyo ni Jesukristo. Ang gusto sa Dios sa paghatag kanato sa makanunayon nga kadaugan. Kita kinahanglan gayud nga magdumili sa paghatag sa dautan sa bisan unsa nga luna diri sa atong mga kinabuhi.

￼

Mga bentaha sa pagbansay

Sa sinugdanan, siyempre, atong gikinahanglan sa regular nga pagbalik ngadto sa gahum sa krus aron sa pagpangita sa kapasayloan ug sa pagpasig-uli. Kini sayon lamang sa pagpahinumdom kanato sa kahibulongan nga grasya sa Dios.

Samtang ang mga magtotoo nagapadayon sa pagpakig-away human sa away, Apan, siya nagsugod sa pagpakita kon unsaon niya ma-papreso ang dautan. Pagbansay alang niini nga hugna kinahanglan tutukan kon unsaon sa pagsalikway sa dautan ug pinaagi sa gahum sa Pulong sa Diyos sa pagbarug nga lig-on.

Pinaagi sa pagpatuman niini nga mga pagbansay uban sa matag estudyante, sakop sa simbahan, o mga tumatambong, ug uban pa, kita nagpalambo sa pagtuo sa matag magtotoo. Kini mao ang dili yano nga relihiyosong mga pagsaysay sa 'Ako nagtuo' apan sa pagkat-on kon unsaon sa pagkuha sa Pulong sa Diyos ug sa paggamit niini sa pagbuntog sa dautan.

Dili ba kini mao ang katuyoan sa Dios alang sa matag magtotoo sa kinabuhi? Ngano man nga kasagaran sa mga tumutuo wala gayud naka-angkon niini nga hugna? Daghang mga pastor ug mga magtutudlo mosulti kanako nga sila ana-a pa gihapon sa niining ikaduhang hugna. Kon sila anaa pa gihapon didto, nan sila wala pa mahamtong sa ilang pagtuo sa pagbansay sa uban kon unsa-on sa paagi sa pag-ikyas, sa labing menos sa mga dapit nga ilang gibati nga maluya. Mas dautan pa ang mga lider nga anaa sa kombinsido nga kini dili posible ang pagpuyo nga diosnon nga mga kinabuhi ug sa pagbuntog sa tintasyon.

Ang pagkat-on kon unsaon sa pagbansay

Tingali ikaw naghunahuna kon unsaon nga kita makahimo sa pagbansay niini nga mga butang? Asa kita makakat-on kon unsaon sa pagbutang niini nga mga kinaiya ug mga kinaiya ngadto sa buhat? Ang pagbansay mao ang kaugalingon nga mahagiton apan dili komplikado o mahal. Ang Apostol Juan nagabuhat sa talagsaon nga trabaho nga nagpuntirya sa yawe nga mga dapit nga kita kinahanglan sa pag-pokus.

Ang sukaranan sa mga baruganan nga gipatin-aw sa unang upat ka mga kapitulo sa atong ' ‘Reaching Beyond Mediocrity: Being an Overcomer.’ Kini maoy gitukod sa pangagpas nga ang Dios mihimo na kanato nga madaugong ug ang Dios nagtrabaho alang kanato niini nga espirituwal nga pakiggubat nga kita moapil ngadto sa mas maayo pagpamalandong sa Iyang balaan nga larawan. Ang ulahi nga mga kapitulo sa paggamit niini nga mga baruganan sa nagapakita kon unsaon nga sila makatabang kanato sa pagbuntog sa mga dagkong kinaugalingon nga mga suliranin sama sa kasuko, pangibog ug garbo.

Kon ang usa dili makakat-on kon unsang ang angay nga pagdumala sa 'gamay nga' mga sala, ang maong mga sala mahimong mulokup, sa ngadto-ngadto sa paglaglag kaniya. Hunahunaa ang daghang mga pastor nga gihuyop sa ilang mga ministeryo. Ang gikinahanglan sa pagpanalipod mahitabo sa halawom diha sa kasingkasing pinaagi sa Pulong sa Diyos. "Pagbantay sa imong kasingkasing sa tanang pagsingkamot, kay gikan niini modagayday sa mga tuboran sa kinabuhi" (Proverbio 4:23).

Kini nga pagbansay dili dangtag dugay. Sama nga ang tawo kinahanglan gayud nga motubo pinaagi sa tin-edyer nga mga tuig, ang batan-on nga magtotoo kinahanglan motubo sa bug-os nga pagkahamtong sa usa lang ka butang sa pipila ka tuig.

Ako sa kinatibuk-ingon magasulti nga kini nagkinahanglan sa tulo ka tuig aron sa pagtubo pinaagi niini nga hugna. Ang mga baruganan mahimong makat-onan nga mas madali kon ang tinun-an naa nay kahibalo sa Pulong sa Diyos. Ang problema dili mao ang panahon o gastos. Ang pinakadako nga problema mao ang pagkombensi sa mga magtutudlo ug mga pastor sa pagtuo nga kini mao ang gusto sa Dios nga pagabuhaton, ug dali rang buhaton, sa matag kinabuhi sa magtotoo. Kita wala magasugyot sa pipila ka mga matang sa madyik o milagrong proseso sa pag-ayo nga misunod, apan sa pagbutang sa tin-aw nga mga baruganan sa Biblia nga buluhaton!

Pagpatin-aw sa atong panan-awon

Hunahunaa sa makadiyot. Unsa ang imong kaugalingon nga pagtuo bahin sa kasarangan nga mga magtutuo? Sa imong hunahuna sila ba motubo ngadto sa bug-os nga espirituwal nga pagkahamtong? Sila ba makahimo sa pagsalikway sa matag pagtintal? (Kini mao ang kalainan gikan sa unsay atong makita diha sa atong mga kasimbahanan!)

Unsa kaha kon kita makahimo sa pagtoo nga ang Dios gusto nga kita sa kanunay sa pagbuntog sa matag tintasyon aron nga kita dili kinahanglan nga mapukan; hinaut unta nga dili mahimo nga usa ka makalilisang sa gamay nga mga balita? Ang simbahan mao ang mainiton unta tungod kay kini gihatagan sa paglaom nga ang tinuod nga kausaban mahimong mahitabo.

Sa unsa nga matang sa katawhan nga kita migraduwar gikan sa atong pagbansay sa mga eskwelahan ug mga seminaryo? Unsa nga matang sa lider nga maga prodyus diha sa atong mga simbahan? Kita ba matagbaw sa ilang espirituwal nga pagkahamtong? Sa kadaghanan sa mga kaso, ang mga alaot nga tubag mao ang 'dili'. Ang rason mao ang ka yano. Kita wala gibansay kanila sa pamaagi sa pulong sa Dios nga mogiya. Tungod sa ilang mga nakat-onan sa pagkawalay pagtuo ug kapildihan, sila mobiyo sa pagbansay sa uban aron dili mangita alang sa kaugalingon nga kadaugan. Kini mao ang dili malikayan nga ang atong mga lider sa pagkat-on pagpuyo pinaagi sa kamatuoran sa Pulong sa Diyos ug sa pagtudlo sa uban sa pagbuhat sa ingon.

Ang atong mga kongregasyon sa simbahan mao sa ingon nga nagkayamukat, dili tungod kay sila dili mag-usab, apan tungod kay wala sila motuo nga sila nausab. Bisan tuod sa pagkaadik maporma ang dugang babag sa pagbuntog, sila usab ang nakalukso sa ibabaw ingon nga kita sa makanunayon sa paggamit niini nga mga baruganan uban sa kasingkasing sa pagtoo.

Pagpatuman sa panan-awon sa Dios

Unsa nga paagi nga kita magpatuman niini diha sa atong mga eskwelahan ug mga simbahan? Ang ubang mga instruksiyon mahimo nga gitudlo sa mga klase, apan gamay nga grupo ug indibidwal nga magtutudlo mao ang yawe sa pag-ila sa kaugalingon nga pakigbisog ug dayon makahimo sa pagpakita kon sa unsang paagi nga ang kadaugan proseso maga pamuhat.

Ang mga tawo nga sagad dili gusto moila sa publiko sa ilang mga kahuyang ug mga sala. Sila unta dili makabaton sa problema sa paghisgot mahitungod sa pipila ka makasasala nga mga problema, apan ang uban gitagoan sa luyo sa mga talan-awon, lakip na ang negatibo nga mga reaksiyon ug makasasala nga hunahuna nga mga sumbanan. Daghang mga makasasala nga mi balos sama sa dili mapasayloon nga espiritu nga nalakip sa atong mga kinabuhi sa sayo gikan pa sa among pagkabata sa ingon nga ang among mga kasinati-an uban kanila molabaw sa ilang mga pasidaan sa kasakit, emosyonal nga pag-atras ug pagkawalay pagsalig.

Unsa nga paagi nga ako masayod niini nga mga butang? Pulong sa Diyos misulti kanato sa ingon. nakita ko kon unsa ang mahitabo kon kita dili magkinabuhi pinaagi sa iyang mas dako nga mga baruganan-ang atong kinabuhi gihulagway pinaagi sa kapildihan ug kapakyasan kay sa pagpamatuod ug kadaugan. Sa laing bahin ako nakasinati sa kataha sa pagkakita sa gahum sa Iyang kamatuoran nga nagtrabaho sa iyang kaugalingon diha sa akong kinabuhi ug sa uban. Kaugalingon nga kadaugan moabot sa taas nga paagi sa pagtukod sa epektibo nga mga pagbansay. Ikaw dili gayud mahimong moagi sa butang nga wala nimo nabatonan sa imong kaugalingon. Ang eskwelahan sa ministeryo uban sa mga simbahan kinahanglan sa pagtukod sa madaugon nga pagbansay sa pagpatuman sa 2 Timoteo 2: 2 nga proseso.

Ang Dios naghugyaw kanato diha sa kadaugan. Siya mihimo niini aron kita makabuntog sa; kita karon nagkinahanglan nga mosunod Kaniya, motubo pinaagi niini nga hugna ug mobalhin ngadto sa pagkahamtong nga diin Siya adunay mas dako nga plano alang kanato. Ang kalidad ug gidaghanon sa atong mga mabungaon nga pag-alagad mao ang hilabihan gayud nga pagsalig kon unsa ka maayo ang atong buhaton niining ikaduha nga hugna.

Kon ang simbahan buot unta nga aduna niini nga mga kamatuoran nga paghi-usa ngadto sa ilang pagbansay-bansay alang sa tanan nga mga magtotoo,ang katawhan sa Diyos mahimong kusgan sa ilang pagtuo! Pagkapukaw mahimong diha sa kamot. Ang mga Pamilya mahimo nga mapasig-uli. Adunay mahimong daghang nga mga bantugan nga mga lider. Sa walay hustong paghulma sa kasingkasing ug sa hunahuna, bisan pa, kita lamang nga magpabilin sa atong mga problema samtang mangitngit nga mga paagi sa dautan ug sa hugpong nga hunahuna mikuyanap sa atong mga kinabuhi. Tinuod nga pagbansay-bansay kinahanglan gayud nga maglakip sa pagtukod sa lig-on nga diosnon nga mga kinabuhi, nga wala didto ang matuod nga gugma.

Leksyon

1. Daghan nga mga magtutuo moadto ingon sa napildi nga mga Kristohanon tungod kay sila wala nadani pinaagi sa gahum ug himaya sa Pulong sa Diyos nga nagtrabaho sa ilang mga kinabuhi.

1. Ang Dios naghatag sa simbahan sa mga paagi sa pagpuyo nga balaan nga mga kinabuhi pinaagi sa regular nga pagbuntog sa sala ug nagpamatuod sa kamatuoran sa krus alang sa iyang mga kapakyasan.

1. Sa diha nga ang simbahan mogakos sa pagtuo sa pagbuntog sa tintasyon ug sa sala, unya siya makakat-on kon sa unsang paagi sa pagsalig sa iyang gamhanan nga Dios ug makakaplag sa pagkapukaw.

1. Pagbansay gikinahanglan moabut gikan sa mga pangulo nga nakakita sa gahum sa Dios nga nagpamuhat sa ilang mga kinabuhi.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Juan 5:4

Buluhaton

➡Ilha gayud ang usa ka kahuyangon diha sa imong kinabuhi ug ang mga lakang nga gikinahanglan sa pagbuntog niini. Ikaw ba aktibo nga nagapamuhat sa pagbuntog sa problema? Makahimo ka ba sa pagsaysay niini nga proseso ngadto sa uban?

➡Panganli ang pipila ka dagkong sala nga imong makita sa uban. Ipasabut ang mga lakang nga gikinahanglan aron sa pagtabang sa matag usa kanila nga makaangkon og paglaum ug sa pagtuo nga pakusgon gikan sa mga sala.

➡Ang imo bang simbahan o eskwelahan motugot nga magpadayon ang dili pagka-hamtong ug makasasala nga mga kinaiya / mga batasan diha sa mga lider mao ang pagpalambo? Sa unsang paagi nga angay niini nga problema nga miduol?

#31 Pagmatuto sa mga Hamtong nga Magtutuo

Usa sa pinakadako nga hagit sa insakto nga paagi sa paghunahuna mahitungod niining ikatulo nga espirituwal nga hugna sa pagtubo, nga gihubit ni Juan ingon nga 'mga amahan', mao nga kini nga kultura mahimong wala sa husto nga paghubit sa kaugalingon o sa uban ingon sa hamtong nga mga magtotoo. Kini nga panghuna-huna naghulagway sa usa ka bakak nga mga pagbati sa pagkamapainubsanon ug mga pagpugong sa iyang mga katawhan gikan sa daghan nga panginahanglanon sa biblikanhon nga pagduol sa kinabuhi. Nahibalo ka ba sa bisan unsa nga mga amahan nga molimud sa ilang mga kaugalingon ingon nga usa ka amahan, "O, kamo maghunahuna sa ingon. Apan ako sa pagkatinuod dili ako ing-ana nga pagka amahan. "? Kini nga talan-awon mao hinoon ang salawayon (ilabi na sa diha nga kamo makakita sa iyang duha ka gamay nga mga batang lalaki sa pagbira sa iyang karsones nga naghangyo sa usa ka butang) alang sa amahan mao ang normal nga hugna sa kinabuhi-walay bisan unsa nga ikaulaw bahin niini.

Ang mga problema sa garbo ug sa lit-ag sa panghunahuna nga atong 'ang nahidangat' mao ang pagkatinuod usa ka dakung problema, apan kon kita sa tukma nga pagtan-aw sa amahan hugna, atong madiskobrehan nga ang mga biblikanhon nga panglantaw adunay iyang kaugalingon nga paagi sa pagpakig-angot sa garbo.

Ang pagtandi mao ang problema sa makasasalang katawhan. Ang tawo adunay tendensiya aron sa pagbuot maghunahuna nga siya o sa iyang kaugalingon ingon nga mas maayo pa kay sa lain. Ang biblikanhon nga panglantaw, bisan pa niana, anaa kanato:

(1)Nagkadaghan pagsagop sa mga sukdanan ug mga tumong sa Dios

(2)Pangitaa ang Dios sa kanunay aron sa pagtudlo kanato sa pagka-diosnon

(3)Pagbansay sa mas maayo nga makatabang niadtong nagpalibut kanato.

Imo bang nakita ang kalainan? Pinaagi sa pagpangita sa pagtubo, moangkon ba kita nga kita adunay lawak alang sa pagtubo ug dugang pa nga pagkahamtong. Pinaagi sa pag-focus sa pagserbisyo sa uban, sa wala na kita pagtandi-tandi sa atong kaugalingon ngadto sa uban. Kini mao ang insakto nga espiritu nga sa luyo niini ang ikatulo nga hugna sa mga amahan. Kon sa bisan unsang butang, kita kinahanglan nga nagasinggit alang sa mga daghan nga mga Kristohanon nga nagapalibot kanato apan ang mga lit-ag maskin asa dapit sa daplin sa dalan.

Si Jesus miingon nga kini mao ang lino nga fino, ug husto aron sa paghunahuna sa kaugalingon ingon nga hamtong. "Ang yuta og mga tanom pinaagi sa iyang kaugalingon; ang nahauna ang gitib, unya ang uhay, ug unya ang mga hamtong nga mga mga lugas sa ulo "(Marcos 4:28). Kini nga katapusan nga hugna mao ang dapit nga diin kita nagkinahanglan magadala sa bunga. Sa kasukwahi, kon unsaon nga masulub-on sa atong mga kinabuhi sa diha nga kita walay diosnon nga mga bunga, tungod sa kaugalingon pagpatuyang, tingali pinaagi sa pag-usik-usik sa panahon sa pagtan-aw ug video o mga pagdula dula. Adunay tingali, walay mas dako nga sala kay sa usa ka amahan nga nagsalikway sa mga panginahanglan sa iyang mga anak samtang sa paggamit sa iyang salapi ug panahon sa luho pagtratar sa iyang kaugalingon. Kini mahitabo, apan unsa ang makalilisang nga kalihokan.

Sa unang hugna atong nakita kon unsaon ang bata nga gamay hilabihan nga magdepende sa mga ginikanan, bisan sa nag-unang mga panginahanglan sa kinabuhi. Sa samang paagi, atong makita nga kini angay lamang nga ang matag magtotoo motubo diha kang Cristo hangtud sa pagkahamtong diin sila mogiya sa uban ngadto kang Kristo ug sa pagtabang kanila sa ilang espirituwal nga paglakaw. Kon walay nag-atiman sa bag-o ug batan-ong mga magtutuo, sila nag-dadali sa ilang pagtuo. Kini mao ang espiritu sa pagkaamahan-pag-atiman alang sa mga nagpalibut kaninyo, ug sa usa ka pinakagamay niadtong modala kaninyo ngadto kang Kristo.

Niini nga ikatulo nga hugna mao ang dapit diin kita magbansay sa mga magtutuo sa pagkat-on sa husto nga paagi sa pag-atiman alang sa uban. Lakip na niini, samtang magpalambo sa usa ka pundasyon alang sa pag-alagad, ang pagsabut kon unsaon sa pag-ugmad sa usa ka mas lawom ug mas suod nga kinabuhi uban sa Dios. Isip mga amahan, mga lalaki ug mga babaye sa pagtuo, ang hamtong niini nga mga butang, sila mopalambo ngadto sa mga pangulo kinsa andam sa pagbantay sa mga panginahanglan sa simbahan ingon sa katibuok-an, ingon man usab sa pag-alagad sa ubang mga indibidwal nga mga magtutuo sa palibot nila.

Gikan sa panglantaw sa usa ka ginikanan

Ako adunay walo ka anak kauban nga paglinya sa taliwala sa mga kamagulangan ug sa kamanghuran sa 22 ka tuig. Sa pagkakaron, ako adunay upat ka mga batan-on; Uso kini nga magpadayon alang sa usa ka gidaghanon sa mga tuig pa! Ang pipila magbaton og suod ngadto sa migraduwar gikan sa high school samtang ang uban sa gihapon wala mipahiluna ngadto sa ilang pagkinabuhi nga hamtong. Kita wala gayud magdali,apan sa makanunay kita mag-ampo nga sila makakuha sa gikinahanglang nga edukasyon nga nagtugot kanila sa pagpangita sa usa ka maayo nga trabaho aron nga sila sa subli makahimo sa pag-atiman alang sa ilang kaugalingon nga pamilya. Isip mga ginikanan kita nagtinguha pa alang kanila kay bisan kinsa pa.

Ang Dios ingon nga atong 'Ginikanan' sa ingon usab nagtinguha nga kita aron mobalhin hangtod sa hingpit nga pagkahamtong. Pagkahamtong mga singsing nga may pagbati sa katumanan uban sa pagtahod aron kon unsa ang gidisenyo sa Dios alang sa atong mga kinabuhi.Ang ikatulo nga hugna sa espirituwal nga kaugmaran mao ang dili sama sa Hinduismo kansang labing espirituwal nga tangtangon sa ilang mga kaugalingon gikan sa ilang mga pamilya ug sa 'tinuod nga kalibutan, sa paggahin sa nahibilin nga panahon sa ilang kinabuhi ug sa pagpangita sa espirituhanon nga mga kalamdagan.Sa tuman nga sukwahi, ang hamtong nga Kristohanon magtotoo nagapangita sa dugang kasuod uban sa Dios aron nga siya makahimo sa hustong paagi nga pakiglambigit ug mag-alagad sa uban.

Ang mga tawo sa kalibotan nga tingali sa pag-alagad lang sa pagdawat sa usa ka pinansyal o emosyonal nga ganti. Ang katawhan sa Dios mag-alagad tungod kay sila nalumsan sa pagkamapasalamaton ngadto sa Dios alang sa Iyang buhat diha sa ilang mga kinabuhi. sila nagtinguha sa pagpahimuot Kaniya, ug pag-atiman alang sa uban. Ang ubang mga Kristohanon gitawag sa pagpamastor, apan ang tanan nga mga magtotoo mao ang gipasabot aron sa pagtubo sa pag-atiman alang sa uban.. Ang mga pastor gi-sangkap sa tanan aron sa pag-alagad (Efeso 4: 11-12).

Uban sa kasingkasing aron sa pag-alagad

Sa unsang paagi nga panglantaw sa pagserbisyo sa mohaom sa atong mga kinabuhi? Ang panan-awon sa pag-alagad angayng palawman nga nahilambigit sa hunahuna ug kasingkasing sa mga magtotoo. Kini mao ang usa ka dako nga hagit sa nagkalain-lain nga mga katilingban sa tibuok yuta diin niadtong anaa sa awtoridad nga mobati nga kini mao ang karon nga panahon sa nga nag-alagad. Ang kahakog mao kini ang maliputon apan tinuod diha sa atong modernong kalibutan. Kita motan-aw sa unahan sa pagretiro diin kita nagpatuyang sa atong kaugalingong mga kalipayan, nga walay bisan unsa nga pagbati sa responsibilidad ngadto sa uban.

Si Pablo nisupak sa mga focus sa ilang mga kaugalingon nga espirituwalidad nga walay kabalaka alang sa uban, "Mga igsoon, dili kamo mga anak sa imong panghunahuna; apan sa dautan nga mga bata, apan sa inyong panghunahuna nga hamtong nga "(1 Mga Taga-Corinto 14:20).

Ingon sa mga tigbansay atong gikinahanglan aron sa maampingon pagpaniid kon unsa ang gikinahanglan niadtong naglibut kanato ug sa paghatag sa bisan unsa nga espesyalista nga mga pagbansay nga mao ang gikinahanglan.Pipila ka mga kasimbahanan naga-pangita alang sa pagkadisipulo nga mga programa. Mga programa mao ang kasagaran planohon ug mikaging, sa kasagaran walay pagtugot alang sa tagsa-tagsa nga giya ug ikadugang sa Dios. Maayong mga kapanguhaan mao ang importante, apan ang panahon kinahanglan nga mogahin sa mga tawo sa pagtan-aw kon sa unsang paagi ang Ginoo magdumala sa tawo. Daghang mga kapanguhaan sama sa video sa pagbansay seminar aron gamiton, apan kita kinahanglan gayud nga sa kanunay naglakip usab sa espesyal nga mga panahon nga nag-inusara sa atubangan sa Ginoo.

Kini lang gayud nga buntag, atol sa akong hilom nga panahon sa wala pa ako misulat niini, Ako nagpangita sa Ginoo mahitungod sa mga pagpangandam alang sa usa ka gawas sa nasud nga pagbansay nga biyahe. Ako gi-aghat sa Ginoo sa pagsulat sa usa ka mubo nga sulat sa pipila sa akong mga igsoon didto aron sa pagpatin-aw sa pipila ka mga isyu. Sa diha na ako sa akong computer, ang isyu nga gipamatud-an pinaagi sa usa ka email gikan sa atong coordinator didto nga nag-ingon sa mao gihapon nga butang. Giaghat sa Dios ang akong kasingkasing, ug unya gipamatud-an kini. Ang desisyon nga adunay pinansyal nga gipangayo, apan tungod kay ang Dios diha niini, Ako makahimo sa pagsalig nga Siya magatagbo sa mga panginahanglan. Kini nga paagi ang akong pagtuo gi-ugmad alang sa mas dako ug mas dako nga mga butang. Ang kadaghanan sa niini nga mga leksyon kasingkasing nakakat-on sa mga pribado nga uban sa Ginoo.

Pagbansay sa hamtong nga mga magtutuo sa unsa nga paagi:

➡Pangitaa ang kasuod uban sa Dios

➡Mosalom sa mas lawom diha sa Iyang Pulong

➡Makigdumog uban sa lawom nga kaugalingon nga mga pakigbisog

➡Paglahutay sa diha nga ang uban moundang

➡Kinahanglan ang pagtoo sa diha nga ang uban nagduhaduha

➡Kinahanglan nga putli samtang nagpuyo sa usa ka mahugaw nga katilingban

➡Ipakita ang gugma sa Dios pinaagi sa pagserbisyo sa uban

➡Mainayuhon nga atubangon kon gikinahanglan sa uban

Ang tinuod nga magtotoo wala gayud mangahas sa paghunong sa pagtubo. Kita motubo diha sa atong relasyon uban sa Dios, pagtinguha nga mahimong sama ni Jesus ug sa mas maayo nga pag-alagad sa uban. Ingon sa usa ka tiogbansay o magtatambag, Kita kanunay nagtan-aw ngadto sa Dios sa diha kon unsaon sa labing maayo nga kalamboan sa maalimahon diha sa usa o dugang nga mga dapit sa atong mga kinabuhi.

Leksyon

1. Mga magtutuo kinahanglan magadamgo nga ingon sa espirituhanon nga paagi 'mitubo gayud', diin sila mahimong suod sa Dios ug gihatagan og gahum pinaagi Kaniya sa pag-alagad niadtong naglibut kanila.

1. Ang gusto sa Dios nga modalag bunga pinaagi sa atong mga kinabuhi. Kini kadaghanan mahitabo nga ingon sa hamtong sa espirituwal nga mga magtutuo nga makakita sa Espiritu sa Dios sa dakung kahibulongan nga nagabuhat pinaagi sa ilang mga kinabuhi.

1. Ang atong pagbansay dili lamang sa pagsilsil niining bug-os nga panan-awon alang sa mga magtotoo apan pagsangkap kaniya o sa iyang pagpabilin nga suod sa Dios ug sa pagserbisyo sa uban.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Corinto 14:20

Buluhaton

➡Ikaw ba usa ka hamtong nga magtotoo? Unsa nga ebidensya nga tabangan ka sa imong tubag?

➡Unsa nga mga hagit nga ana-a kanimo aron ikaw magpabilin nga suod sa Dios?

➡Wala pa ba kamo nakasinati sa 'labihang kakapoy ' diin gibati na gayud sa espirituhanon nga mga uga ug dili na makahimo aron sa pag-alagad ingon aron pagkagamiton? Gi-unsa man ninyo kini pagdumala? Unsaon nimo paghatag ug tambag sa lain sa naga-atubang kauban niini nga sitwasyon?

#32 Pagsangkap sa Hamtong nga mga Magtutuo

￼

Pagbansay sa mga ikatulo nga hugna sa espirituwal nga pagtubo sa Kristohanon mao ang kamahinungdanon sa lain-laing gikan sa unang duha ka hugna.

Ang sentro sa unang duha ka ang-ang mao ang pagtabang sa mga magtutuo nga agianan pinaagi sa mga hugna. Sumala sa Juan diha sa 1 Juan 2: 12-14, walay ikaupat nga hugna dinhi sa atong kasinatian sa yuta. Kini nga kamatuoran mousab sa atong pagduol sa pagtubo niini nga ang-ang. Busa samtang didto sa una nga hugna ug ikaduha nga hugna, ang magtotoo nagatutok sa mga tumong nga nakahimo kaniya sa lakang ngadto sa sunod nga hugna, sa magtotoo diha sa ikatulo nga hugna mosagop sa mga tumong alang sa nagpadayon nga espirituhanon nga kalamboan sa sulod gayud sa hugna.

Pipila ka mga kakuyaw anaa sa ang-ang niini. tingali kita maghunahuna nga ang magulang kinsa nga kaniadto nagkontrolar alang sa kaluhaan ka o dugang pa ka mga tuig sa iyang simbahan ug sa espirituhanon nga paagi 'nagpabilin' sa iyang espirituhanon nga pagtubo.O e-konsider ang mga magtotoo kinsa naghunahuna nga matinud-anon nga mga paagi milingkod sa sulod sama sa gamay nga lingkuranan alang sa katloan ka mga tuig.Ug siyempre, anaa ang mga bug-at nga disiplina nga nadawat ni Moises gikan sa Ginoo alang sa pagdagpal sa mga bato kay sa pagsulti ngadto niini (Numeros 20: 11-12).

Kini nga mga problema makahimo sa pagsulbad pinaagi sa husto nga pagsabut sa pagtubo niining ikatulo nga ang-ang sa Kristohanong kalamboan. Ang Espirituhanon nga kalamboan magpadayon nga mapadayag samtang kita mangita sa mga paagi sa pagmentinar ug motubo diha sa atong kasuod uban sa Dios pinaagi kang Cristo. Bisan ang mga hamtong nga motubo diha sa ilang pagkahamtong, kaalam, kalooy, ug sa kahingpitan ni Kristo (Taga-Efeso 4:13).

Atong tugotan nga makabantay, bisan pa niana. Kini mao ang kanunay nga mas sayon aron pagbansay sa bag-o nga magtotoo ngadto sa mga ikatulo nga ang-ang kay sa magpabilin, nabara sa ilang dalan, nga sa ilang hunahuna mao ang managpanubo.

Pagpadayon sa atong pagtubo

Bisan pa ang pulong 'pagpadayon' ang wala sa hunahuna ug mga pulong sa kalamboan, kini magtumong sa kanunay paghatag og prayoridad sa pipila ka espirituhanon nga disiplina diha sa usa ka kinabuhi. Pag-ampo alang sa makanunayon, nga suod nga pakig-sandurot nga panaghisgot uban sa Dios mahimo ug kinahanglan nga motubo. Nga ingon sa kinaugalingon nga pagtuon sa Bibliya, Gikinahanglan kini aron sa pagpadayon sa pagkalalom.

Kining maong mga puntos diin kita pagatintalon sa pagkapalingpaling, mahadalin-as ngadto sa kabugnawon o pagkamasupilon usab sa pag-alagad ingon nga ang mga dapit diin kita sa dugang pagpalambo sa atong panaad sa katuyoan sa Dios diha sa atong mga kinabuhi. Ang maong ikatulo nga ang-ang nagsublisubling gipangutana pinaagi sa Ginoo, "Unsa o kinsa ang labing importante sa inyong kinabuhi?" Ang atong mga tubag magpadayag sa bisan kon kita nagapangita Kaniya uban sa atong tibuok nga kasingkasing, o di ba wala..

Adunay pipila ka mga hari nga naghimo sa maayo sa sayong bahin diha sa ilang pag-alagad, apan sa ulahi nahimong puno sa garbo ug makidiyos-diyos. Kining mao ang mga katalagman, bisan pa niana, mao gayud kini ang daku nga oportunidad nga gipamatud-an sa atong panaad, sa paghimo sa insakto nga mga desisyon ug sa pagbantay diha sa agianan. Didto ang daghan nga mga bersikulo sa pagdasig kanato sa 'gikuptan' ngadto sa sukdanan sa nga pagtubo nga atong nasinati-an:

Magmahugtanon kita sa atong paglaom ug dili kita magduhaduha, tungod kay ang Dios nga nagsaad masaligan gayod sa pagtuman sa iyang mga gisaad kanato.(Heb 10:23).

“Busa mga igsoon, pagmalig-on kamo ug ampingi ninyo ug maayo ang among mga gitudlo sa dihang diha pa kami uban kaninyo, lakip ang amonggihisgotan sa among sulat kaninyo. ." (2 th 2:15).).

￼ "Apan susihon ang tanang butang nga pag-ayo; batonan sa niana nga maayo "(1 Th 2:15).).

“Hapit na akong moabot. Busa padayon kamo sa pagsunod sa mga butang nga inyong nasayran nga maayo ug tinuod aron walay makaagaw sa ganti nga gitagana alang kaninyo” (Pinadayag 3:11).

Ang hamtong nga magtotoo kinahanglan nga mag-amping sa paghupot sa tim-os nga kasingkasing alang sa Ginoo. Kini mao ang malisud gayud. Siya moatubang sa mga panahon og kapakyasan, kadagaya, pagduhaduha, sa gahum, depresyon, kabantug, kapaitan, kasubo, pag-antos ug tingali paglutos. Ang matag usa mahimo nga usa ka kahimtang nga kita kinahanglan sa pagkuha sa mga kamatuoran sa karaan ug sa pag-usab sa pagpasalig sa atong kaugalingon sa pagpuyo sa mga paagi sa Dios.

Ang dakung butang bahin sa espirituwal nga kinabuhi mao nga walay katapusan ngadto sa potensyal diha sa pagtubo. Si Pablo nagpahayag niini pag-ayo:

Wala ako mag-ingon nga natuman ko na ang tanan, o hingpit na ako. Apan nagapadayon ako sa pagpaningkamot nga makab-ot ko kini, kay mao kini ang katuyoan ni Cristo Jesus kon nganong gipili niya ako(Mga Taga-Filipos 3:12).

Si Pablo nakaamgo nga ang iyang espirituwal nga kalamboan ug nahabilin nga kinabuhi mao ang dili lamang alang sa iyang kaugalingon kondili alang sa Ginoo sa pagbuhat sa Iyang mga katuyoan pinaagi sa iyang kinabuhi alang sa uban (Filipos 1: 22-24). Siya gusto nga sa pag-angkon sa tanan nga mga dagko ug gagmay nga mga butang nga ang Ginoo nagplano alang kaniya.

Integrasyon sa ikatulo nga ang-ang

Sa diha nga kita maghunahuna mahitungod sa mga pagdasig nga sulti ni Juan diha sa 1 Juan 2: 12-14 alang sa kada usa sa mga tulo ka mga ang-ang, kita magsugod sa mas tin-aw kaayo nga-pagtutuk sa pagtubo nga mahitabo sa panahon niana nga hugna sa espirituwal nga pagtubo. Kini mao usab ang tinuod nga ang uban niini nga ikatulo nga hugna sa Kristohanong pagkinabuhi. Kita dili lamang mga ingon nga relihiyoso, bisan tuod gikan sa gawas kini nga pagtan-aw ingon niana nga paagi. Kita mobag-o sa atong katuyoan sa pagkahibalo kang Kristo ug diha Kaniya magpuyo sa Iyang mga katuyoan pinaagi sa atong mga kinabuhi.

Ang Kalapoy mahitabo kon dili kita magbantay. Pag-alagad mahimong balikbalik ug uga kon kita dili sagad magbag-o sa atong mga kaugalingon diha sa presensya sa Ginoo.Matikdi kon sa unsang paagi nagpahinumdom ni Pablo ang sa mga Kristohanon sa Roma, "Magmakugihon kita ug dili magtinapolan; mag-alagad kita sa Ginoo sa kinasingkasing gayod." (Mga Taga-Roma 12:11).

Ang katuyoan nga dad-on sa niini nga mga butang kinahanglan dili hikalimtan, bisan sa atong okupadong mga kinabuhi o sa desperado nga mga sitwasyon. Si Jesus mao ang bugtong nga ehemplo, nga nagpakita sa relasyon tali sa debosyon ug sa pag-alagad:

Ako mao ang punoan sa parras, kamo mao ang mga sanga; siya nga nagapabilin sa kanako, ug ako kaniya, siya mamungag daghan; kay gawas kanako wala kamoy mahimo (Juan 15: 5).

Ang matag pulong nagpahinumdom kanato sa suod nga relasyon nga atong kinahanglan gayud nga mamintinar kon kita magpadayon sa pagtan-aw sa kinabuhi sa Dios ang nagapamuhat pinaagi sa atoa sa usa ka determinado nga paagi.

Ang usa ka pagtan-aw sa mga materyales sa pagbansay

Pagbansay sa niini nga hugna nagkinahanglan pagpalambo sa mas dakong pagsabot kon sa unsang paagi si Satanas maayo kaayong motintal sa mga magtutuo, ingon man usab sa pagpalambo sa usa ka suod nga relasyon uban sa Ginoo. Gikan niini moabut ang duha ka dugang nga debosyon ug pagkamatinud-anon.Sa daghang mga kaso mga magtutuo lamang ang wala makahimo sa pagpadayon sa regular nga debosyonal nga mga panahon. Ingon sa usa ka resulta, sila nahimong 'bulag sa' gikan kang Cristo, ug dili gayud mahimong motubo, mahimong walay mga umoy. Maayong nga pagbansay makatabang:

￼

✦Ang proseso sa kanunay may mahinungdanon nga hilum nga mga panahon

✦Ang paagi sa pagpasig-uli aron sa maayo nga malinawon nga mga panahon human sa usa ka daklit nga pagtipas

✦Ang alagianan nga makaangkon og panabut gikan sa malisud nga mga tudling

✦Ang mga paagi sa pagpamati sa Dios gikan sa mga kasulatan

Daghan niini nga mga proseso nga wala naka-tutuk sa kinaandan nga simbahan o sa seminaryo nga pagbansay. Kita nahimutang nga mabasol sa mga tawo alang sa wala masayod kon unsaon, inay kay paghatag sa dakong pagbansay-bansay nga mahigugma sa atong Ginoo aron sa paghatag kanila.

Pinasahi nga pag-tutuk usab ang gikinahanglan sa tibuok dapit sa pagkamabungahon. Pagkahamtong mohatag og bunga. Si Jesus wala lamang nagdahom kanato sa pagdala sa bunga, apan nga kini magpabilin (Juan 15:16).

Sa kadaghanan sa mga kaso nga atong sukdon ang atong mga pagministeryo pinaagi sa ilang pagkamabungahon. Kini mao ang maayo, apan kini mao ang importante sa pagbantay sa usa ka mas halapad nga panglantaw sa pagtubo niini nga ikatulo nga hugna. Hinumdumi lamang nga ang pagkamatinumanon dili kanunay nga makita sa matag bahin niini nga hugna sa Kristohanong pagtubo, sama sa dihang ang usa ka tawo makalahutay sa kalisdanan. Ang bunga gikan sa mga pag-antus ni Jesus lamang nahimong dayag sa ulahi human sa Iyang pagkabanhaw.

Adunay daghan nga mga maayo nga mga basahon sa pagpalambo sa Kristohanong tumang ug positibo sa atong pag-alagad. Kini mao ang usa ka dako nga panalangin sa atong mga edad diin kita 'sa paghimamat' sa malig-on nga magtotoo pinaagi sa ilang pagbansay, mga libro ug karon video ug Audios. Kita nagkinahanglan sa mga libro nga mabasa, ang mga pagtuon nga gibuhat, apan ingon nga kita mobalhin ngadto sa mas lawom nga kasuod uban kang Cristo, kita makakita nga daghan sa mga labing importante nga mga leksyon dili daling pagasulayan o gradohan. Kini, sa walay duhaduha, mao ang usa ka rason nga sila sagad nga gipasagdan sa mga eskwelahan.

Ang praktikal nga pagtan-aw

Ang pag-umol sa niini nga hugna mao ang labing maayo diha sa gamay nga grupo o sa one-to-one, usa ka dapit nga ang tanan mahimo sa dayag sa pagpakigbahin. Ang dakong bahin sa pagkadisipulo mao nga bisan sa diha ang magtotoo mahimo sa pagbiyahe sa ka daghan o diha sa simbahan nga wala gayud nakabuhat sa pagkadisipulo, siya sa gihapon sayon lamang sa pagdisipulo sa lain.

Alang sa panig-ingnan, sa niini nga ikatulo nga ang-ang, sa pagpangita sa usa o duha ka igsoon nga mga lalaki (o mga igsoong babaye kon ikaw usa ka igsoon nga babaye) ug sa pagpangita sa usa ka komon nga panginahanglan. Kasagaran ako mangutana sa tawo kon asa man nga dapit sa iyang kinabuhi nga gusto siya motubo ug ako usab makigbahin kon asa dapit siya nga gusto nako nga siya motubo sa laing dapit (pananglitan sa pagpamati sa Dios, pagsuroy-suroy sa usa ka basahon sa Bibliya, ug uban pa). Oras mao nagbugha sa taliwala sa pag-ampo, sa pagpakigbahin ug paghisgut sa duha ka mga dapit. Ang usa makahimamat sa halos bisan asa ug sa bisan unsa nga oras!

Diha sa mosunod nga mga kapitulo, atong maaninag sa dugang niini nga mga kalamboan ug sa kahulogan niini diha sa pormal nga mga institusyon sa pagbansay, ingon man usab sa mga impormal nga ang mga kasimbahanan nga walay grado (apan ni adunay matrikula!).

Leksyon

Niini nga ikatulo nga ang-ang sa espirituwal nga pagtubo lahi gikan sa wala pa mga tumong ang mga tawo ug sa naanay mga tumong aron sa paglahutay nga anaa sa sulod niini nga hugna inay kay moagi latas niana.

1. Ang Kapeligrohan nga naghulga sa atong pagtubo mahimong malikayan pinaagi sa pag-tutuk ko unsa ang buhaton sa Dios pinaagi sa atong mga kinabuhi sa bisan unsang hugna.

1. Ang tigbansay nagsangkap sa matag usa ka magtotoo sa pagtuman sa daan giplano mga buhat sa Dios Siya adunay alang kaniya, sa paghinumdom nga sila mahimong gibuhat lamang pinaagi sa usa ka nagtubo nga kasuod uban kang Cristo ug pinaagi sa grasya sa Dios.

1. Ang Kristohanong pagbansay kinahanglan gayud nga buhaton sa daghan nga labaw pa sa pag-andam sa mga magtutuo sa pagtubo niini nga ikatulo nga dapit.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Filipos 3:12

Buluhaton

➡Isulat ang tulo ka Kristohanong mga sugilanon sa kinabuhi (imo o sa uban) nga nakatabang kanimo sa imong espirituwal nga pagtubo. Ipasabut kon unsaon ang matag usa nakatabang kanimo.

➡Ikaw ba nakasinati na sa hilabihan nga kalapoy, usa nga nagmala nga pagtuo, ug uban pa? Pagkuha og usa ka sitwasyon ug sa maaninag gayud kon na unsa kini pagkahitabo. Unsa nga paagi nga kini nasulbad ra gayud?

➡Ikaw ba ana-a na sa ikatulo nga ang-ang sa pagkahamtong? Ipasabut.

➡Unsa ang inyong mga kinadak-ang hagit sa pagmintinar sa usa ka baskog nga pagtuo?

➡Ikaw ba aduna na natudlo-an nga si bisan kinsa sa ikatulo nga ang-ang sa espirituhanong kalamboan? Kon unsay gibuhat nga susama niini?

Ang Tinubdan sa Kinabuhi
ug Pagbansay

Mga kapitulo 33-40

#33 Ang Punoan sa Katuyoan

Ang kinauyokan sa Kinabuhi nga mo-ila kon unsa nga mga katuyoan sa Ginoo nga anaa sa mga kinabuhi sa magtutuo ug kon sa unsang paagi, sa lainlaing mga kahimtang, sa pagpalalom sa agos sa gahum sa Dios, pag-aghat sa kinabuhi kausaban sa katawhan sa Dios..

Ang Dios nagapangita aron sa pagdala bahin sa pagtubo.Kon kita moadto sa pagtumpang sa Iyang direkta nga mga katuyoan, diha sa pagkawalay alamag o dili, o magatakuban kini diha sa mabaga nga hut-ong sa importante nga mga butang, Ang pinasahi nga pag-usab sa kinabuhi mao ang buhat sa Dios mahitabo lamang kini panagsa pinaagi sa Iyang grasya.Apan kon pinaagi sa pag-amping nga pagtuki kita mosagop sa Iyang mga katuyoan alang sa atong kaugalingon, nan atong makita ang Iyang gahum mga sa makanunayon naga pamuhat.

Ang matag eskwelahan, sa simbahan, sa pamilya ug sa panginahanglan sa tawo nga sa pagsusi pag-ayo sa iyang kaugalingon nga kahimtang sa kahayag sa mga tumong sa Dios ug sa paghimo sa gikinahanglan nga mga kausaban.Ang maayong paghatag ug bili kinahanglan nga ikonsiderar ang karon nga mga tinguha alang sa maong pagbansay-bansay ingon man sa mga sangputanan sa wala hugot nga pagpamuhat uban sa Dios sa kasamtangan mga programa ug mga proyekto.

Samtang ang kadaghanan sa mga kasimbahanan ug sa ubang Kristohanong mga institusyon nga natukod sa lig-on nga mga katuyoan, daghan ang moilog sa sakyanan o diha sa pagka-anod. Kon ang usa ka simbahan nga walay pagpangita sa mga tumong sa Dios o nagdala sa bunga, Sa unsang paagi kini ingon nga sigurado nga kini wala giputol gikan sa parras (Juan 15: 1-6)? Daghan ang gisugdan sa uban nga mga halangdon nga mga tumong apan nahisalaag gikan sa ilang dalan. Kini uso nga sagad mahitabo pinaagi sa pag-tutuk kon unsa ang gidahum sa uban inay diha sa unsa ang Dios nga naningkamot sa pagpamuhat.

Ang Dios wala magtimbang-timbang kanato pinaagi sa gidaghanon sa atong mga gradwado o sa unsa nga paagi nga dugay kita nakalingkawas, apan pinaagi sa natapos nga produkto-Ang mga katawhan sa Dios mausab ug andam nga gamiton sa Dios sa pag-usab sa uban? Tingali si Kristo mangutana kanato, "Sa unsa matang nga wala kamo makahimo sa akong mga katawhan nga nagtinguha nga mahimong sama kanako ug mag-alagad sa uban?"

Kon susihon nato ang atong natapus nga mga resulta uban sa atong mga tumong, kita walay duhaduha makakaplag sa pipila nga pagkahuman sa niining mga tumong. Maayo kana, apan ang dugang pa niana nga kita makahimo sa pagplastar sa atong pagtagad ug dagkong mga paningkamot sa katuyoan sa espirituwal nga kalamboan sa Dios, mas epektibo ang maandam mahimong, gipakita sa dugang nga pagkamatinumanon.

Ang Dios nangayo sa pasalig sa pagbuhat uban Kaniya ug kini nagkinahanglan og usa ka mapadayonon nga pagpangagpas kon unsa Iyang gi-hunahuna nga importante. Ang Dios dili gusto nga nailhan lamang taman sa huna-huna,Apan kanang nailhan gayud ug maayo sa kaugalingon.Ang matag lalaki ug babaye kinahanglan nga makabaton sa iyang kaugalingon nga pagsalig sa Dios.Kana nga pagsalig natukod pinaagi sa nagapadayon nga sagad nagbalik-balik nga kasinatian,diin ang tagsa-tagsa makakita kon gi-unsa sa Dios pagdawat alang kanila sa malisud nga mga panahon.Paminaw sa unsa nga paagi nga ang mga pulong ni David..

Gihigugma ko ikaw, Oh Ginoo, akong kusog. Ang Ginoo mao ang akong bato ug ang akong kuta, ug ang akong manluluwas. Dios ko, akong bato, kaniya ako modangup; Ang akong taming, ug ang sungay sa akong kaluwasan, ang akong salipdanan (Sal 18: 1-2).

￼

Unsay man ang atong makita apan ang usa ka lig-on nga personal nga pagsalig sa Dios sa Iyang kaugalingon? Si David maoy usa ka gamhanang manggugubat, ug utokan kaayo nga tawo, apan sa luyo niining tanan adunay daghang mga kasinatian sa kinabuhi diin gipadayag sa Dios ang Iyang gahum ug tinguha sa pagtabang kaniya. gusto sa Dios sa pagbuhat sa sama sa uban sa matag tinuod nga magtotoo sa iyang kaugalingong konteksto. Ang Kinabuhi mao ang pagbansay sa eskwelahan sa Dios.

Bisan tuod kita nahibalo sa niini nga proseso, ang paagi sa naglanggikit uban niining atong mga programa sa pagbansay-bansay nga malisud.Ang kalamboan sa atong personal nga kinabuhi mao ang lisud nga pagsulay ug sukod. Ang modernong kalibutan, uban sa daghang mga regulatory ahensiya ug ang opisyal sa kable aron paglukso pinaagi, sa paghimo sa mga kalamboan malisod. Usahay sila dili lang gayud ahensiya sa panggobyerno, apan ang atong kaugalingong simbahan o akreditasyon mga grupo nga espesyalista sa pagtabang kanato nga makaangkon ug magpadayon sa atong katakos. Nga mao ang kasagaran makatabang, apan sa samang higayon ilang gipugos kanato diha sa pagtimbang-timbang sa atong mga institusyon nga gikan sa ilang criteria inay kay sa Dios.

Ang tension mipahigayon ingon nga ang atong mga tumong magkalahi sa Ginoo. Siya nagabutang kabug-at diri kanato aron mopahiuyon sa Iyang mga sukdanan ug mga gilauman. Kini mao ang makatabang sa pagpatin-aw niini nga proseso. Aron ang gahom sa Ginoo nga kanato magadugmok sa sistema daw pinaagi sa espesyal nga giya ug kaalam, apan sa kasagaran Siya nagabuhat uban gayud diri sa atong kasuloran ang kasamtangan nga sistema.

Ang kinauyokan sa kinabuhi makatabang sa paghatag sa nagkalain-laing mga paagi sa giusa sa espirituwal nga kalamboan sa pagbansay sa Dios uban sa atong karon gayud nga panahon nga mga pamaagi sa pagbansay. Sa ubos niining atong pagpakigbahin og sa pipila ka mga ideya kon sa unsang paagi sa pagbuhat niini. Alang sa mga katuyoan katin-awan, kita nagtumong sa propesyonal nga kolehiyo sa pagbansay sa mga tunghaan alang sa bug-os-panahon nga mga ministro apan daghan ang magamit sa ubang mga kahimtang. Pagbantay lamang gayus sa imong simbahan, kinabuhi, ug uban pa. diha sa hunahuna samtang ikaw magbasa sa matag punto.

Mga kinaiya sa kinauyokan nga kinabuhi

Ania ang pipila ka mahinungdanon nga mga kinaiya sa niini nga paagi nga importante aron sa pagbantay sa hunahuna:

➡Intelektuwal nga makapadasig

Pagsusama sa duha ka kinabuhi nga gipaila-ila, ang mahitungod sa tinubdan sa kinabuhi ug ang ikaduha nga paghulagway sa kalamboan sa kinabuhi. Ang matag pagtandi naghatag og dako nga kahibalo sa sukaranan nga espirituwal nga mga kamatuoran. Ang dugang nga atong pagpamalandong diha kanila, ang mas lawom ang mga panabut nga atong maangkon sa dili makita apan tinuod nga kalibutan sa espirituhanon nga kinabuhi.

Dili pa kaayo dugay, sa wala pa ang tawo nga nag-usisa ubos sa kadagatan, kita nga naghunahuna nga kini walay kinabuhi. Kita karon nasayud nga ang mga lawom nga kadagatan nga puno sa kinabuhi ang ilalom niini ug nagpresentar sa usa ka halapad nga bag-o nga kapatagan sa kulbahinam nga eksplorasyon. Ang kadato sa pagtuon sa mga katuyoan ug mga paagi sa Diyos sa niini nga paagi mopausbaw kini sa pagpamalandong, kahibulongan ug dugang tinguha sa pagkat-on ug masayud sa Dios, nga naghatag kanato niini nga kinabuhi.

Itandi kini sa mga pagtuon sa usa ka relihiyon nga sama sa Budhismo, o pagtuon sa pipila sa kasaysayan nga panahon. Sa katapusan mamalandong sila pagtuis sa tawo, samtang Ang kinauyokan sa Kinabuhi nagdala kanato ngadto sa tinubdan sa atong kinabuhi, nga mao ang maayo, husto, mauswagon ug makaabag-ang sentro sa kinabuhi sa iyang kaugalingon nga mao si Kristo nga ana-a kanato (1 Juan 5:20)!

➡Ang dali nga ebalwasyon

Sa tinoud lang gayud matinud-ano, ang pipila ka mga bahin sa pagbalik-balik sa kalamboan mao ang malisud nga pagkasukdon, apan ang mga hugna sa usa ug duha mahimong mas sayon pagka-ilhon ug ebalwasyon. Ug sa nakapamulong siya niini, wala kita nagrekomendar aron paglikay sa pagkontrol sa mga ahensya nga nagpaila, diin lagmit sa pag-focus diha sa gidaghanon ug mga grado, inay kay sa tinuod nga kausaban diha sa mga kinabuhi sa mga estudyante.

Imbes kita mogamit niini nga mga pagsukod aron sa paggiya kanato sa pagpatungha sa mapuslanon nga programa sa pagbansay.

➡Kinaugalingon nga magantihon

Sa eskwelahan ug sa klase mahimong magsul-ob sa mga magtutudlo ug mga estudyante. Bug-at nga kapit-os diha sa akademik naghatag ug gamay nga lawak alang sa pag-amuma sa espirituhanon nga kinabuhi. Sa diha nga ang tanaman sa yuta mahimong tampoy, ang gamut sa tanom nga mga sistema makabaton sa usa malisud kaayo nga panahon sa pagpalapad. Ingon sa usa ka resulta, adunay gamay nga pagtubo. Estudyante mag-asoy niini nga problema bisan sa atong labing maayo nga mga seminaryo.

Ang duha nga mga propesor ug mga estudyante nabug-atan uban sa mga intelektuwal nga gipangayo diha sa semester nga buluhaton. Sila adunay bililhon nga diyutay lamang sa panahon alang sa ilang mga kaugalingon nga espirituhanong kinabuhi. Ang kaatbang angay mahimong tinuod. Sa diha nga ang focus makahimo sa tinuod nga pagtubo, giubanan sa intelektuwal nga pagdasig, ang tanan mahimong mas makahuluganon ug personal nga mahinungdanon.

➡Paghatag ug gahum ug pagpadasig

Ang tanan sa atong pagkat-on kinahanglan gayud nga pagkadad-on pagbalik ngadto sa pinakasentro, pagbatbat gambalay sa kinabuhi. ang estudyante dili lamang nagkinahanglan sa kahibalo nga pagduso kaniya apan aron sa pag-amuma nga ang kinabuhi gikan sa Dios. Ang mas maayo nga estudyante mao ang makahimo sa pag-asoy kon unsa ang ilang nakat-onan sa kasuloran sa ilang mga kinabuhi, ang dugang pa nga sila makaingon nga aduna sila tinuod nga nakat-unan. Ang kurso nga kahibalo dili lamang sa mas maayo nga masabtan, apan ikinabuhi gayud, nasayud kon sa unsang paagi nga kini may kalabutan sa kinabuhi ug ministeryo. Kon sila nagalangkob sa kinauyokan sa mga konsepto sa kinabuhi dungan uban sa ilang mga intelektuwal ug praktikal nga mga pagtuon, nan sila regular nga pagasusihon kon asa na nga dapit nga kini mamunga kon unsay ginahimo sa Diyos diha sa ilang kaugalingon nga mga kinabuhi ug sa mga kinabuhi sa uban. Mga kurso nga mahimong mas ilaray sa katuyoan ug paagi sa Dios. hait nga salabotan Kini nga nagapukaw ug Mohatag og Gahum.

➡Ang gitutokan sa Dios ug Ang Espiritu- mitabang

Adunay daghan nga mga katalagman sa mga estudyante nga gi-atubang,apan adunay teolohiya, sa pagtuon sa Dios,Isalikway ang pagkahibalo nga ang Dios ang labing dako nga babag.Kon kita mohatag sa husto nga pagtutuk,sa himaya ug sa katuyoan sa Diyos,unya sa ubang mga butang nga mahimo mahulog ngadto sa dapit. Kon wala kini nga mga punoan sa mga tumong sa usa ka mauswagon nga kinabuhi uban sa Dios,sa uban nga mga tumong mahimo gayod nga hilabihan nagakontrolar.

➡Bunga nga nagapadayon

Ang atong katilingban nagkinahanglan kausaban, apan kini gikinahanglan nga mga kausaban mahitabo pinaagi sa kasuod sa katawhan sa Diyos uban sa Dios kay spinaagi sa mga ang-ang nga ilang naangkon. Sa diha nga ang igong panahon ug focus sa espirituhanong kausaban wala gitagana, nan, ang sulod nga pagtubo mao ang pagpukgo ug ang mga bunga mikunhod sa wala pa kini hingpit sa pagpalambo.

Maampingong pagsusi

Kita dili lang pagsusi kon unsa ang mahitabo ngadto sa mga estudyante atol sa ilang eskwelahan o sa seminary sa pagbansay sa Bibliya, apan sa pagkahuman. Ang kaaway mao ang kanunay nga aktibo, apan ang husto nga pagbansay sa pag-adto sa usa ka taas nga nga paagi sa pagpanalipod sa mga tawo sa Dios gikan sa iyang mga paagi.

Si Jesus miingon nga maayo nga mga buhat-Ang iyang mga buhat, gikuha gikan sa pakig-uban Kaniya (Juan 15: 5). Pinaagi sa pagpasiugda sa mga kahanas, kinaiya ug espirituhanon nga disiplina nga gikinahanglan, kita dugang nga giusa kini nga gugma ug paagi sa kinabuhi ngadto sa pagka-tinun-an, mao kini ang mas maayo nga pag-andam kaniya alang sa tinuod nga kalibutan.

Gisumada ni Pablo kini nga kausaban nga atong gikinahanglan nga pagpalambo. "Apan ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailub, pagkamapuanguron, pagkamaayo, pagkamatinumanon, kaaghop, pagpugong sa kaugalingon; nga sa maong mga butang walay kasugoan "(Galacia 5: 22-23).

Bisan tuod lain-laing mga pulong nga gigamit, kita kinahanglan nga mag-amping sa pag-focus sa sa kalidad sa mga bunga nga atong gipangita. Maayong bunga mao ang kinaiya sa mga tawo nga nagpuyo sa presensya sa Dios. Sila dili mapapas gibugkos nga magkauban.

Sumaryo

Usa ka espesyal nga empasis sa espirituwal nga pagtubo uban sa iyang mga tin-aw nga dalan sa kalamboan nga gikinahanglan sa pagbaton sa Biblia panglantaw sa panahon sa malisud nga tuig sa pag-andam alang sa ministeryo.

Sa atong mga tumong niini nga programa sa kausaban sa kinabuhi kinahanglan nga mangita sa mga labing dako nga bunga nga natawo gikan sa mga kinabuhi niini nga mga estudyante. Kay kon dili, kini nga kinabuhi nga mikalas inay kay sa gitisok diha sa mga kinabuhi sa uban. Kristiyanidad sa daghang mga kaso nga mahimong lain lamang pilosopiya o relihiyon, usa ka butang aron sa pagpuyo para sa uban apan wala magkinabuhi alang sa. Pagbalik Ang kinauyokang sa Kinabuhi mga nagdala kanato balik ngadto sa Dios ug sa Iyang mga gahum sa kinabuhi-pagmugna.

Leksyon

1. Ang Dios nagpasiugda sa pag-impluwensya alang sa maayo diha kanato pinaagi sa paghagit kanato sa pag-focus sa Iyang mga sumbanan ug mga gilauman.

1. Ang mga prinsipyo nga makita diha sa Ang kinauyokang sa Kinabuhi nga adunahan ug takus nga prayoridad.

1. Samtang kita mahimo nga mangita alang sa niini nga mga personal nga magantihon nga mga elemento, walay bisan unsa nga labaw pa sa espesyal inay kay sa pagdiskobre kon sa unsang paagi nga ang pagbansay-bansay mao ang usa ka paagi nga maghatag kanato ug sa uban nga ang Dios mas duol ngadto Kaniya.

Sag-uloha & Pamalandungi

1. Galatians 5:22-23

1. Salmo 18:1-2

Buluhaton

➡Ikaw ba ana-ay tumong sa kinabuhi? Unsa kini? (Kon wala,isulat ang usa nga gikan sa gawas.) Kani ba naglakip sa pagkahibalo sa Dios diha sa mas lawom ug mas suod nga paagi?

➡Unsa ang mga punoan sa mga tumong ug mga puntarya sa eskwelahan o simbahan nga kamo gilakip ngadto? Pag-amping pag-ayo sa pagbasa kanila. Sa unsa nga paagi sila itandi uban sa dako nga mga tumong sa Dios? Ipasabut.

➡Basaha pinaagi sa Salmo 18 ug makamatikod kon sa unsang paagi si David nakatandog kaayo sa buhat sa Dios diha sa iyang kinabuhi. Ipakigbahin ang duha ka mga higayon diin imong ipakigbahin ang Dios mahimong 'akong kusog', 'sa akong taming' o 'sa akong .... ”

#34 Ang sa Sulod nga Pagpamuhat

Ang dakong kamahinungdanon sa paghiusa sa espirituwal nga kausaban sa atong naandan nga iskedyul nagpabilin nga usa ka lisod nga buluhaton. Sa kini nga kapitulo, atong mosugyot usa o labaw pa nga mga modelo alang sa pagbuhat niini.

Gisumada ni Pablo ang iyang mga tumong nga 'naghupot sa pagpuasa sa pulong sa kinabuhi, nga mao, sa pagtugot sa Pulong ni Kristo aron sa aktibo mopalagsik ug paggiya sa tanan sa iyang mga hunahuna, mga desisyon ug mga kinaiya.

Kon unsa ang inyong gibuhat, buhata ninyo nga walay pagbagulbol paglalisay, aron mahimo kamong hingpit nga mga anak sa Dios, hinlo ug walay ikasaway sa inyong pagkinabuhi niining kalibotan nga gipuy-an sa mga tawo nga daotan ug makasasala. Angay nga kamo mahisama sa mga suga nga nagadan-ag kanila sa inyong pagsugilon sa pulong sa Dios nga nagahatag sa kinabuhi nga walaykataposan. Ug kon sama kamo niini, may ikapasigarbo ako sa pagbalik ni Cristo tungod kay maykapuslanan ang akong paghago diha kaninyo. (Filipos 2:14-16).

Pablo regular nga naga-gisusi kanunay sa iyang mga hunahuna ug mga lihok diha sa kahayag sa tawag sa Dios diha sa iyang kinabuhi. Mga eskwelahan, mga kasimbahanan, Kristohanong mga negosyo ug indibiduwal nga mga Kristohanon kinahanglan gayud nga buhaton ninyo ang ingon, bisan nga sila panggawas nga gihulma pinaagi sa ilang kaugalingon nga mga porma, pinulongan, estilo ug panahon. Nga mao ang maayo. Padulong sa halalum nga, bisan pa niana, walay bisan unsa nga makahimo nga mopuli sa kamatuoran sa kinabuhing ilhanan sa Dios, nga ang tinuyo nga disenyo sa pagkab-ot sa hingpit nga potensyal ug ekspresyon sa atong mga kinabuhi ug sa mga institusyon.

Ang atong punoan sa kalisud aron nga masayud kon sa unsang paagi ngadto sa tukma pagpahimutang niining Ang kinauyokan sa Kinabuhi sa kasingkasing sa atong pagbansay. Diha sa mga tanaman, mga tanom ipahimutang sa soud gayud kaayo aron ang matag usa mapitol sa kinatibuk-ang pagtubo. Aron makaangkon sa lawak nga gikinahanglan, Ato gayud gikinahanglan ang pagprayoridad sa luna aron ang indibiduwal nga mga tanom makaabut sa husto nga kantidad sa kahayag ug hangin. Kini mahimong magpasabot sa may diriyut nga mga tanom. Kini nga prayoridad sa dapit mahimo nga usa ka mensahe ngadto sa Dios ug sa uban kon unsa ang atong mga punoan sa mga katuyoan, nga kalidad batok sa gidaghanon.

‘Dili sa unsa apan si kinsa '

Kita kinahanglan gayud nga moabut sa pagkaamgo nga kini mao gipasiugdahan nga kausaban sa Dios sa mga indibidwal nga mahimo ang kinauyokan nga bahin sa atong pagbansay. Kon wala kini nga yawe kabahin, epektibo nga pagbansay mahulog sa hamubo.

Tingali kita wala gayud pamagi sa pag-tutuk sa pagbag-o sa indibiduwal. Kami naglaum nga sa paghatag og duha ka posible nga mga modelo dinhi, bisan gusto kita sa una, sa labing gamay diha sa pasiunang hugna.

Pag-usab, kita nagapadayon sa Kristohanong eskwelahan sa hunahuna nga ingon nga kita mamulong dinhi, apan sa paggamit niini ngadto sa inyong simbahan, parachurch organisasyon o indibiduwal nga mga kinabuhi ingon nga gikinahanglan. Adunay duha ka mga pagpili:

(1) Padayon Ang kinauyokan sa kinabuhi pagbansay-bansay ingon sa bulag nga kalamboan nga programa-nga nagadagan subay sa dugang nga kinatibuk-ang agenda.

(2) Ang usahon sa espirituwal nga kausaban nga programa ngadto sa usa ka kasamtangan nga programa.

Ang matag usa adunay mga hagit niini. Tugoti ako sa pagpatin-aw sa mga nahauna. Ang uban nga mga mahimong mas dayag ug sa mubo nga gihisgotan ingon nga kita makasabut sa mga nahauna. Kini ihatag sa mas maayo nga katin-awan kon unsa ang kinauyokan sa Kinabuhi nga unta nga tan-awon sama sa diha sa simbahan ug sa ubang dapit.

Padayon sa paglain uban sa iyang kaugalingon nga korporasyon

Ang pagmintinar sa kinauyokan sa Kinabuhi kaugalingon nga ilhanan mao ang importante aron sa pagpatin-aw sa iyang mga tumong, tukma nga koneksyon sa uban pang mga pagbansay / kurso ug sa pagsiguro sa iyang panalipod ug hingpit nga paglambo.

￼

Ang kinauyokan sa kinabuhi dayagram

Ang naglikoslikos nga porma nagpasiugda sa pagpalambo ug koordinasyon mga paningkamot sa kalamboan nga ang laraw sa Dios alang sa atong espirituhanon nga mga kinabuhi. Kini mao ang usa ug ang tumong mao ang usa, ingon nga ang kinabuhi mao ang usa. Ang tanan nga (sa iyang kaugalingon nga pamaagi)hiniusa. Kini naghimo sa pagpakigsulti sa atong mga katuyoan mas tin-aw.

Ang matag kurso o programa kinahanglan mohaom sa uban sa mga dagkong mga kinauyokan sa Kinabuhi tumong. Ingon sa usa ka nagsusi sa lain-laing mga kalihokan o mga klase, kinahanglan nga ang usa nga giabug pagbalik ngadto sa mga punoan sa mga katuyoan niini.

Pinaagi sa pagsunod sa mga espirituwal nga focus sa paglain, kini makatabang sa pagpatin-aw kon unsa ang gusto nato nga makita, ingon man kon unsa ang susama nga pagtan-awon sa matag ang-ang sa kalamboan. Atong tugutan abagahon nga iapil kita sa niini ngadto sa tulo ka tuig nga pagbansay sa eskwelahan. Ang matag kabahin nga gilista sa ubos mao ang mahinungdanon ngadto insakto nga implementasyon.

Ang katapusan nga tumong dili gayud magkalahi, bisan kini adunay nagkalain-laing mga paghubit. Gusto namo nga sa pagtan-aw sa mga hingpit nga paglambo sa matag magtotoo aron nga tungod sa iyang kasuod uban kang Cristo siya mahimong usa ka sakyanan nga pinaagi niini sa bug-os nagdala sa Dios gikan sa mga buhat nga Iyang gitinguha.

Daghan ang dili gayod molimud niini nga mga hatag-as nga katapusan nga mga tumong ingon nga usa ka butang nga sila nagtrabaho ngadto sa, nga gihatag sa ilang mga kaugalingon nga mga interes ug mga abilidad, apan kini mao ang importante nga nagpasalig nga kini nga kalamboan nagakahitabo. Pinaagi sa uban sa dagkong mga panglantaw sa mga tumong sa tulo ka mga ang-ang, kita sa pipila ka mga paagi sa pagsiguro sa uban ug sa atong kaugalingon nga ang gilauman nga espirituwal nga kausaban mao ang pagkuha sa dapit.

Ang dapit sa pagsugod

Ang matag estudyante sa (o miyembro kon sa naghunahuna mahitungod sa usa ka simbahan) ang anaa sa usa ka dapit nga diha siya nagsugod. Ang kanunay nga adunay mga alagianan sa pagsulod sa mga pagsulay nga pagtimbang-timbang sa kahibalo sa Bibliya sa usa ka tawo ug sa personalidad. Bisan tuod kini nga adunay ilang dapit, kita kinahanglan sa panguna pagtutuk diha sa usa ka espirituwal kalamboan. Pinaagi sa paggamit sa pipila ka mga kriterya sa kada usa sa mga tulo ka mga ang-ang, kita makahimo sa pagsulay o paghupot sa mga panaghisgutan aron sa pagtabang sa mga estudyante nga makasabut diin siya magtubong-maalamon ug diin adunay mga oportunidad alang sa dugang pa nga pagtubo.

Ang espirituwal nga pagkahamtong sa usa ka tawo mao ang dili kinahanglan nga sama nga ingon sa intelektuwal nga abilidad. Si Jesus wala magsaway sa mga Pariseo tungod sa ilang kakulang sa intelektuwal nga kahibalo. Sila adunay madinawatong pagduol ngadto sa Biblia (itandi sa mga Saduceo),apan tungod sa espirituwal nga pagkapatay ug pagsandig sa mga hitsura, sila nga wala sa tukma nga paagi sa pagtan-aw ug sa paggamit sa mga kasulatan sa ilang mga kinabuhi.

Ang atong unang hagit mao ang pagtimbang-timbang kon diin ang usa ka tawo; sa atong ikaduha mao ang sa paghanduraw diin siya sa pagpadulong, ug ang atong ikatulo sa pagtabang kaniya makaabot didto.

Pinaagi sa pag-ila sa niini nga mga punto sa pagtubo sa sayong bahin ug paggunit sa maong mga panag-istoryahanay uban kanila, kita motabang sa estudyante (o miyembro sa atong simbahan) sa paghimo ug mga lakang sa husto nga direksyon.

Sa pagtanom sa maong mga binhi sa paglaum nagpakita nga kita ang estudyante aron sa pagtubo-dili lamang sa Bibliya o sa kinatibuk-ang kahibalo, apan sa ilang espirituhanon nga mga kinabuhi uban kang Kristo. Ang atong pagtuo alang kanila magsugod sa paghulma sa ilang mga gilauman ug focus.

Ang atong tumong mao nga dili sa paghatag sa komon nga mapa alang sa matag magtotoo. Kini lang dili mao ang paagi sa tinuod nga kinabuhi sa mga buhat. Ang matag usa adunay usa ka lain-laing mga pagsugod nga dapit. atong buhaton, bisan pa niana, gusto sa pagtan-aw sa pagtubo sa pipila ka mga dapit. Kini nga mga komon nga mga hinungdan magtugot kanato sa pagtudlo niini nga mga kamatuoran ug makig-estorya kanila ngadto sa uban.

Tingali, ang uban adunay mga isyu sa pagpugong sa kasuko. Sila adunay lain-laing mga kahimtang ug mga hinungdan kay sa uban sa susama nga problema, ug bisan pa niana, ang mga solusyon nga susama. Pinaagi sa panahon sa paghisgot niini nga mga butang uban sa mga estudyante, sila mosugod sa focus sa ilang mga hunahuna sa ibabaw niini ingon sa butang nga kinahanglan aron mahimong gitumong.

Ang Personal nga pagpanudlo ang pagdula sa usa ka yawe nga papel apan mga klase o espesyal nga mga seminaryo mahimo usab nga pagdula sa usa ka bahin. tingali, kita makahimo sa pagpalambo sa pagbansay sa mas hingkod sa espirituwal nga mga estudyante pinaagi sa pagbaton kanila sa pagbansay sa mga batan-ong mga magtutuo.

Ang pinasahi nga mga desisyon kinahanglan nga himoon kalabot sa mga tawo nga wala gayod daw nga makaila sa Ginoo. Buhaton nato kini sa mga simbahan uban sa interbyu sa dili pa ang bunyag. Mga tunghaan man usab maalamon nga paagi sa paghimo niini nga kabahin sa ilang pagtimbang-timbang nga proseso. Ang Kinabuhi wala mopresentar sa mga dili magtotoo aron sa pagtubo nga imposible. Bisan kauban sa magtotoo,mga timailhan sa kinabuhi mahimong malisud nga pagtan-aw, ang kinabuhi anaa pa gihapon ug kita adunay dako nga paglaum sa ilang mga pagpalambo kon sila bukas sa niini.

Pinaagi sa pagklaro sa atong mga tumong uban sa mga estudyante, sila dili iapil sa ilang mga kaugalingon kon sila dili pag-ila sa uban sa mga mga tumong mga eskwelahan. (Kini nagpasabot nga kita kinahanglan sa paghimo sa atong mga tumong ug mga pamaagi tin-aw ug madanihon.) Pinaagi sa dili interesado nga mga estudyante labot sa ilang kaugalingon, kita makahimo sa pagtukod sa usa ka mas dako nga hiniusa nga pagtutuk alang sa mga eskwelahan (o sa simbahan).

Pag-ila sa tinong mga tumong

Depende diin ang mga estudyante sa ilang mga espirituhanon nga panaw, kita kinahanglan pag-ayo sa pagtrabaho uban kanila aron sa pagtabang sa pag-ila sa ilang sunod nga lakang sa espirituhanon nga kalamboan.

Mga klase (bag-o o gidesinyog napud pag-usab) makatabang sa pipila niini nga pagbansay. Kita nagkinahanglan lamang sa pagpasalig sa mga estudyante sa paghunahuna mahitungod sa ilang mga kinabuhi sa niini nga paagi. Kini mao ang makab-ot nga pinaagi sa paghatag kanila sa kinabuhi mga proyekto 'o mga buluhaton sa pagtuon nga mahagiton kanila sa pagtan-aw kon unsa ang gihusgutan sa bibliya bahin sa usa ka hilisgutan. Tingali ang pipila sa mga buluhaton dili taas nga grado apan gikinahanglan nga makapasar gayud and grado.

Sa matag ang-ang, ang estudyante/tinun-an mao ang pagkat-on sa daghang mga butang. Tugoti ako sa daklit paghikap sa maong dapit.

Espirituhanon nga kalamboan mao ang hilabihan gayud ayudahan pinaagi sa kinasuloran nga pagpamalandong, ang mga espiritwal nga pagdisiplina. ang indibidwal nagkinahanglan nga mahimong malinawon ug makadungog unsay gisulti sa Dios (bisan pa sa diha nga nagkapuliki sa ministeryo, sa pamilya o mga klase-o ang tanan sa totolo ka mga pipila ka kaso!). Sa matag hugna sa espirituwal nga kalamboan sa, kini nagkinahanglan sa lain-laing mga bahin.

(1)Ang bag-ong magtutuo mokat-on aron sa pagpamati sa tingog sa iyang Amahan. Ang magtotoo magsugod sa pagkahibalo sa Balaang Espiritu nga naglihok pinaagi sa tanlag ug kon ugaling dili.

(2)Ang batan-ong magtotoo makakat-on sa pag-ila sa mga Espiritu pulong diha sa kalainan nga mga pulong sa dautan sa usa ka. Kini mao ang pakigbisog nga nagpahipi nga anaa sa luyo sa tentasyon. Nga siya makakat-on kon sa unsang paagi aron sa hustong paagi sa pagtubag sa mga pulong sa Dios ug sa paggamit niini aron pagpanalipod kaniya o sa iyang kaugalingon, ug makig-away sa tentasyon.

(3)Ang hamtong nga magtotoo sa dugang og kon unsay gisulti, apan nagatutok sa pagpalambo sa mga panahon sa pagsimba, nga gitudlo-an, gigiyahan, ug gipanalipdan sa Dios, ang tanan nga makahimo sa gigamit aron sa pagpunting nga mga paagi nga gusto sa Dios sa pagdala sa bunga pinaagi sa iyang o sa iyang kinabuhi.

Adunay daghan nga mga aspeto ngadto niining tulo ka bahin sa kalamboan, apan ingon sa usa ka magtotoo naga-uswag pinaagi sa matag usa, ang pagtubo naamgohan.

Maayong pagpatokar sa maong mga tumong ug mga katuyuan

Sa usa ka hunahuna ug pisikal nga pagkahamtong hilabihan gayud Ginaporma kon sa unsang paagi nga paspas ang tawo sa pagtubo diha sa espirituhanong paagi. Kadtong nakakita sa uban nga nagtubo nga naglibut kanila lagmit nga motubo nga mas dali.

Ang pagtrabaho uban ang mga magtiayon nga nagbaton sa kaminyo-on nga mao ang dako kaayong nga kahigayonan aron sa pagdapat sa usa ka maayong patukoranan alang sa ilang kaminyoon. Kini mao usab ang usa ka maayo kaayo nga panahon sa pagbansay kanila kon sa unsang paagi sa pagtudlo sa uban nga bag-ong mga magtiayon, diin mahimong dugang diha sa katapusan sa ilang mga sesyon sa pagbansay kon interesado sila.

Busa mangadto kita balik sa atong mas sayo pa nga ehemplo. kami makahimo nga motudlo sa mga minyoonong managtrato aron sa pagtipon sa nagkalain -lain hulagway sa pagpaminaw ngadto sa Dios uban sa ilang mga interes sa pagtukod sa usa ka dako nga kaminyoon. Kita makatabang kanila nga makakat-on kon sa unsang paagi aron sa pagpamati alang sa Dios ug kon unsaon aron mahimong usa ka maayo nga bana o asawa.

Kun alang kanila nga mga nag-inusara, kita makatabang kanila nga makakat-on kon sa unsang paagi nga moadto sa bahin sa pagpangita sa husto nga asawa o bana, o sa pagsabot kon unsa ang mga pasalig ang kinahanglanon aron mahimo nga ang usa ka. “Unsa ang mga paagi nga mahimo nga ang Dios motabang kanako sa pag-andam aron mahimong usa maayo nga bana?” O ingon nga potensyal nga asawa, unsa ang mga prinsipyo sa maayo nga komunikasyon alang sa kaminyoon?Sa kinatibuk-an atong bansayon sila sa pagpaminaw sa Dios, alang sa pagpaminaw pag-ayo ngadto sa Dios sa daku uyamut nga pagbulig kanila sa pagtuman sa ilang mga tumong ngadto sa usa dako nga kaminyoon.

Daghang mga butang nga kita makakat-on sa mga kinabuhi- nagdepende sa; kana mao, kita makakat-on pinaagi sa atong mga kasinatian sa kinabuhi. Pagtudlo sa usa ka tawo nga dili minyo kon sa unsang paagi aron mahimong usa ka maayo nga bana adunay limitado nga balor. Busa paghiusa sa atong tumong sa pagpaminaw ngadto sa Dios kauban sa usa ka dapit sa interes makahimo sa dugang pa inspirasyon kanila uban sa pagkapraktikal sa hilisgutan.

Ang diyosnong mga magtatambag ug mga magtutudlo kritikal gikinahanglan, kay kon dili kini nga mga estudyante dili makabaton sa pagtuo nga ilang gikinahanglan ug bisan sa labi pa ka dautan, ang mahimong makalilisang kahugaw. Kon ang usa ka magtutudlo naghunahuna sa pornograpiya ug mahugaw nga mga pelikula pag-silot aron sa pagbantay, unya sa espirituwal nga pagpanapaw anaa sa paghimo–bisan pa kon ang magtutudlo mao ang dili dayag mahitungod niini. Ang mga estudyante dili makaangkon og pagtuo alang sa katahom sa dakung kaminyoon apan makakat-on gikan sa hunahuna sa magtutudlo sa kalibutanon nga kaminyoon.

Ania dinhi kon sa unsang paagi kini nga mga baruganan mahimo tingali sa daklit magatrabaho ngadto sa gawas agi niini nga agos sa kinabuhi:

1. Ang disenyo sa Dios mao ang paghimo sa mga indibidwal nga mahigugma sa pagpaminaw sa Dios. makakat-on kon sa unsang paagi sa pagbuhat niini sa matag dapit sa ilang mga kinabuhi.

1. Ang Dios nagtinguha sa paghimo og matahum nga mga kaminyoon. Kita makahimo sa pagpakita kanila kon sa unsang paagi ang espirituwal nga disiplina ug ang ilang kasuod uban sa Dios sa tanang butang sa pagbuhat sa uban nga may usa ka dakung kaminyoon.

Kita molikay gikan sa pagtudlo sa igo lang sa usa ka akademiko nga panglantaw sa kaminyoon, apan imbis pagsilsil sa panan-awon sa usa ka matahum, diosnon nga kaminyoon. Atong katuyoan sa mga estudyante, bisan asa man sila diha sa ilang mga kaugalingong kinabuhi, buhata kining mga butang pinaagi sa mga tin-aw nga tumong nga makonektar niini nga mga butang ngadto sa mas dako nga katuyoan ug sa gahum sa Dios.

Integrasyon Ang kinauyokan sa Kinabuhi

Kita mogugol sa lamang sa usa ka gamay nga panahon sa paghisgot sa integrasyon sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi. Ngadto sa kinatibuk-ang nga pagbansay sa Kristohanong mga estudyante. Samtang kini maoy malaomon nga ang maong ngadtongadto mahitabo-ingon nga ang mga dagkong tumong mas lalom nga motuhop sa matag bahin sa organisasyon, ang atong focus dinhi mao ang labaw sa pagpakigbahin sa panan-awon kay sa mga teknik. Kami gipasabut kon unsaon nga kini mahimo sa pagtrabaho gikan sa partikular nga mga kaso sa pagpamati sa Dios ug sa pagpangandam alang sa kaminyoon, apan adunay dugang pa niini, ug ang labing maayo nga gitagana alang sa laing panahon.

Nagkinahanglan kini og panahon sa pagsilsil sa panan-awon, dihang tulisokon uban sa mga implikasyon sa panan-awon sa atong mga simbahan o mga eskwelahan, makasabut sa mga hagit sa pagsagop sa mga tumong sa Dios, makapakombinsir sa panginahanglan sa uban alang sa kausaban ug sa aktuwal nga pagpatuman sa panan-awon. Kita wala nagkinahanglan sa pagdali, apan bisan pa kini angayng mobarug ingon nga prayoridad samtang kita mangita sa mga pamaagi sa Dios sa pinapresko nga paggamit niining mga konsepto ngadto sa atong presente nga mga programa ug agenda. Daghang mga institusyon adunay lig-on-hunahuna sa mga nagdumala nga mokontrolar sa mga pundo ug direksyon. Mga Kausaban dayon ang makahimo bisan sa mas malisud aron sa pagbuhat. Kita magasugod sa dapit diin kita makahimo ug magpadayon sa pagpagiya sa Dios. Kon kita adunay dugang nga kontrol, kita makahimo pa ug dugang. May usa ka tawo nga maalamon nga nagpahayag nga kini anaay ang labi pang masayon sa pag-porma sa usa ka bag-o nga tinun-an pa kay sa porma sa usa ka mas magulang magtotoo. Kini mao ang ingon nga tinuod.

Pagsangyaw, komunikasyon, pagtambag nga mga kurso ug uban pang mga dapit sa pagkat-on diha sa edukasyon nga palibot sa dili madugay mahimo nga pinaka-gamhanan nga mga instrumento diha sa mga propesor ug sa mga estudyante ingon nga managsama ra makaila kon unsaon sa Dios ang paggamit sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi konsepto sa mas maayo nga makapahimo kanila aron sa pagtudlo ug mahimong sama kang Kristo. Sa diha nga ang mga estudyante magsugod sa pagtan-aw sa Espiritu sa Dios nga nagtrabaho sa ilang mga kinabuhi ug sa uban pinaagi sa unsay ilang nakat-unan, sila sa tanan nga dugang nga mahinamon sa pagkat-on.

Ang Pagsangyaw moadto didto sa unahan sa aktuwal nga panahon nga pagwali nga naglakip sa mga klase kon unsaon aron mausab ug magdala bahin sa nausab nga mga kasingkasing pinaagi sa wali. Ang Dios ug ang pag-ampo mahimong ka bahin sa pagbansay-bansay. Kita karon mangutana:

1. Unsa man ang gusto sa Dios nga akong pagawalihon?

1. Unsang paagi nga ako makakat-on kon unsa ang Iyang gusto?

1. Unsaon nako sa pagpahayag nga tinuod niini nga mga butang diha sa gahum sa Iyang Espiritu?

1. Sa unsa nga dapit nga ang pag-ampo diha sa pagsangyaw?

Ang kasaysayan sa Simbahan nga mausab gikan sa yano nga pagtan-aw niadtong unsa ang milabay sa pag-analisar kon ngano ang simbahan kimpang o nalig-on pinaagi sa pipila ka mga panghitabo. Kini nga pamaagi nagtugot kanato nga mas maayo nga makakita sa kon unsa nga adunay, o nga wala magbaton sa mga kamatuoran sa Dios milihok sa, apektado ang katibuk-an nga simbahan ug gihulma ang tagsa-tagsa nga kasingkasing sa katawhan diha sa kongregasyon.

Imbes ang pagtuon lamang sa Repormasyon atong gusto nga masabtan ang konteksto nga kita karon magpuyo diha sa ug kon unsaon nga kini kaha susama o lahi. Sa niini nga paagi kita makahimo sa pag-ila kon unsa ang gusto sa Dios nga buhaton, ug unsa ang atong bahin diha niini.

kung Ang kinauyokan sa Kinabuhi mahimong bug-os nga gisagol sa uban nga mga pagtulon-an, kini mahimo nga ma-usab og nangawala ug sa ngadto-ngadto gilubong. Uban nga mga tingog nga naghulhog sa pagtagad, o mga tradisyon sa mga tawo mopuli niini. Bisan kini mahimong gisagol o naghupot sa baroganan nga nag-inusara sa agianan diha sa atong eskwelahan, simbahan o sa pamilya, bisan pa, kita gihagit sa paggamit sa mga pagtuon nga nagtumong niadtong sa puntirya-espirituwal nga kausaban. Diha sa mosunod nga pagbansay-bansay kita mohatag sa laing oportunidad sa pagsulat sa inyong mga punoan sa mga tumong.

Bisan kon Ang kinauyokan sa Kinabuhi programa gisagol sa ubang mga pagtuon sa o wala, ang mga klase kinahanglan nga subli nga palamboon daw aron sa pagbantay diha lakang sa mga personal nga pagtubo sa mga estudyante.

Kini nga basahon mao lamang ang gipasabot nga kini usa ka introduksiyon kon sa unsang paagi sa pagpasig-uli sa diyosnong pagbansay diha sa mga eskwelahan, mga panimalay ug ang mga kasimbahanan, una pinaagi sa pagpaila sa adyenda sa Dios ug dayon sa paghatag og lain-laing mga senaryo diin didto mahimo nga ang Dios mogiya kanimo aron sa pagkuha sa inisyatibo. Kita mo ang mopagawas sa panan-awon ug mao maghatag og pipila ka mga ehemplo sa pagduso sa mga magtutudlo ug mga estudyante, mga pastor ug mga miyembro sa simbahan, sa dapit diin sila ug angay nga mahimong diha sa Dios.

Mga henerasyon sa mga katawhan sa Dios nga gilimbongan gikan sa kasuod ug gahum sa kamatuoran sa Dios. Butang nga gikinahanglan gayud ma-usab. Ang atong katuyoan mao ang pagtukod sa bug-os nga lawas ni Cristo ngadto sa pagkahimo nga lunsay nga pangasaw-onon nga nagpaabut sa pagbalik ni Cristo. Pinaagi sa pagtukod sa mga tumong sa Dios alang kanato, kami makahimo dayon pinaagi sa pagtuo, nga hinay-hinay, magtukmod sa mas duol sa tumong.

Ingon sa atong pag-ila Ang kinauyokan sa Kinabuhi ug kon unsa ang nga ingon sa sa lain-laing mga mga hugna sa espirituwal nga kalamboan sa sa usa ka, nan atong mapadapat kini sa atong partikular nga mga kahimtang. Sa tanan nga sa makausa, atong natagong mga katakos ingon nga mga magtutuo moabut uban sa mga katuyoan ug gahum alang sa atong mga kinabuhi sa Dios. Kini mao kon unsa ang atong mga napili ug gidesinyo alang sa. atong gakson kini ug magasugod sa pagtan-aw kon sa unsang paagi ang Dios motabang kanato sa pagkab-ot sa dagway ni Kristo dinhi ibabaw sa yuta.

Duha ka kinatibuk-ang nga mga pagduol

Pinaagi sa paghupot sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi programa sa pagbansay sa linain gikan sa nag-unang kurikulum, kini makapaarang kanato aron sa pagsugod sa gamay,nga mogamit sa ginagmay nga pinansyal nga mga kapanguhaan, hinay-hinay nga mopasa sa panan-awon, sa pagpalapad sa ingon nga diosnon nga magtutudlo motungha(aron sa pagsiguro sa kalampusan), ug pagbuhat sa hinay mga kausaban ngadto sa kinatibuk-ang kurikulum sa mas suod nga konektado ngadto sa kasingkasing sa diosnon nga pagbansay..

Pananglitan, bisan tuod ako bug-os nga nalambigit diha niining ministeryo sa pagsulat ug internasyonal nga pagbansay-bansay, Ako kanunay mainampoong nagtan-aw nga diin ako makakaplag ug pipila ka lokal nga katawhan nga nagkinahanglan aron magiyahan. Bisan kon ang Simbahan Ako diin nalambigit sa ka aktibo nga pagdisipulo nga programa o dili, dili igsapayan (maayo na lang kini). Pangitaa ang mga matarung nga mga tawo ug magsugod sa pagpanudlo. Kini mao ang kritikal nga kita magsugod sa diin kita ug makakat-on kon sa unsang paagi sa kinauyokan sa kinabuhi nga mga baruganan nga gikinahanglan aron sa pagporma sa unsay atong gibuhat. Ako sa kanunay naningkamot sa pagkuha sa uban nga mga magtutudlo aron magapanudlo sila sa hamtong nga mga klase sa pagbansay uban kanako. Kami magpuli-puli sa pagtudlo,apan sa dili pa kami magapanudlo kami magsugat sa tingub ug magahisgut sa among mga leksyon.Kining mga tawhana nahimong mga magtutudlo uban sa sama nga panan-awon ug katuyoan. Kami adunay usa ka kasingkasing dili lamang alang sa pagtudlo sa Basahon sa Mga Taga-Roma, diha sa pananglitan, apan alang sa pagtan-aw sa mga kamatuoran usab sa atong mga kinabuhi.

Aron sa paghimo sa bug-os nga pag-usa sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi sa atong natukod na daan nga mga institusyon nga mao ang labaw nga makanunayon apan nagkinahanglan og maisug nga pagpangulo ug risgo sa oposisyon gikan sa mga dili komportable uban sa makapasuko nga kahimtang sa pagpapabilin.Uban sa hagit sa mga magtutudlo ug mga pastor,usab kita nga nagatawag alang sa rebolusyon sa pagpaabot sa mga katawhan sa Dios aron sa magpalihok sa hinay ug bugo nga mga lider sa tibuok kalibutan aron sa paghimo sa diosnon nga mga kausaban.

Nganong kinahanglan nga ang seminarista magahatag sa napulo ka liboan sa mga dolyar sa usa ka institusyon sa mas taas nga pagkat-on alang sa usa ka degree nga dili husto nga paagi pagsangkap kaniya? Nganong kinahanglan nga ang membro motambong sa simbahan nga kulang sa panan-awon ug sa pagtuo alang sa tanang mga miyembro niini sa pagtubo ngadto sa imahen ni Cristo?

Atong gikinahanglan sa Dios nga gihatagan ug gahum sa pagpatuman sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi sa atong mga kasingkasing, mga panimalay, mga simbahan ug mga pagbansay-bansay sa mga institusyon aron sa bug-os nga pagsangkap sa mga simbahan kay sa paglahutay sa mga pagdugang sa walay pulos sa simbahan.Ngano nga wala imbis nga sa mga maisugon nga mga lider nga moinsistir sa hustong pagtisok sa kamatuoran sa Dios ngadto sa atong mga kinabuhi?

Leksyon

1. Pag-us sa espirituwal nga kausaban ngadto sa mga kinabuhi sa mga estudyante nagkinahanglan sa mahinungdanon nga mga pagbag-o sa paagi sa mga eskwelahan ug mga simbahan sa pagtuman sa ilang mga programa ug sa pagtudlo.

1. Ang katuyoan sa Dios sumala sa makita sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi kinahanglan nga ang mga punoan magatutuk alang sa niini nga mga kasimbahanan ug mga eskwelahan sa pagtan-aw sa pagkapukaw, aron makalahutay ug aron molambo.

1. Pinaagi sa paggamit sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi ingon sa usa ka linain nga sa kasuloran nga kausaban ilhanan motungha nga mahimong mas maayo pa kay sa dako nga mga kausaban nga sukdanan,bug-os nga i-apil ngadto sa tibuok nga programa.Sugdi sa gagmay.Magkalipay sa kalampusan. Pagpalapad sa kasangkaran.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Filipos 2:14-16

Buluhaton

➡Wala ba kamo masukad sukad gi-ebalwar ang iyong espirituhanon sa ubang tawo kaniadto?Sa unsang paagi?Unsa nga mga problema ang inyong gi-atubang?

➡Ipatin-aw Ang Kinauyokan sa Kinabuhi. IKaw ba mouyon niining Kinauyokan sa Kinabuhi kinahanglan gayud nga ang sentro nga tumong sa bisan unsa nga Kristohanong pagbansay? Ipasabut.

➡Sa pagtimbang-timbang sa mga hagit aron kamo adunay paggahimo-on sa Dios nga Kinauyokan sa Kinabuhi ang pinakasentro nga tumong alang sa inyong eskwelahan, sa simbahan, tawo, ug uban pa?

#35 Pagpangulong Pagpalambo

Ministeryal nga mga eskwelahan nga sa walay pagduha-duha ingon nga sila sa tanan nga mga bahin sa pagpalambo sa maayo nga mga lider sa partikular nga mga buhatan nga ilang mga estudyante nga gibansay sa: mga pastor, mga misyonaryo, mga magtatambag, mga administrador, mga magtutudlo, ug uban pa Apan sila?

Ako nangutana sa usa ka pastor bahin sa ministeryo sa pagbansay sa pagpangulo sa iyang simbahan. Ang mga lider sa iyang denominasyon kon nganong siya wala ipadala sa ilang mga lider ngadto sa ilang seminary ug sa eskwelahan sa Biblia. Siya sa sayon lamang miingon kanako nga ang mga eskwelahan wala nagbansay sa iyang mga katawhan alang sa buhat! Kadto bang mga pagbansay-bansay sa atong labing maayo nga mga eskwelahan sa tinuod ba gayud nga kita nasangkapan sa lig-on nga pagtuo sa pagpakig-away sa tentasyon, sa pagpalambo sa gugma alang sa Dios, hanas sa paggamit sa Pulong sa Diyos samtang sila mabinationg pagserbisyo sa uban?

Kini nga basahon nga naka-focus kon sa unsang paagi sa pagpalambo sa mga nag-unang mga patukoranan sa diosnon nga mga lider. Gawas sa panginahanglan sa hustong lawak sa pagtubo, sila nanginahanglan usab sa espesipiko nga mga direksyon, nagdepende sa espirituhanon nga kalamboan sa tawo. Apan, kini nga sukaranan nga pagbansay-bansay gituyo ug gidesinyo alang sa tanan nga mga magtotoo.

Kon wala ang mga pag-ugmad sa mga espirituhanon nga kinabuhi, ang usa ka tawo dili mahimong usa ka maayo nga lider.“Kay gawas kanako wala gayud kamoy arang mahimo.”(Juan 15: 5). Si David nga hari adunay susama nga hunahuna: Dalayegon ang GINOONG Dios,ang Dios sa Israel,kinsa mao lamang ang nagabuhat sa mga katingalahan " (Salmo 72:18).

Espirituhanon nga pagtubo mao ang pagpawala sa mga butang nga makapugong kanato gikan sa ug gibutaan sa mahimayaong presensya sa Dios. Sa positibo gayud nga kahulugan, ang espirituwal nga kalamboan mao ang dugang pagsagop sa mga paagi sa Diyos ingon nga nagadugang ang panahon ug kasuod uban sa Dios.

Pagkakalibutanon, materyalismo ug tradisyonalismo mao ang tulo ka mga nagpakanaug ug silot nga mga pwersa sa atong modernong kalibutan nga kini magpahilayo kanato gikan kang Cristo. Ang simbahan dili kinahanglan nga mabuhi sa kahadlok kanila gawas kon siya wala sa husto nga paagi nga nagsul-ob sa hinagiban sa Dios.

Ang atong mga modelo sa pagkat-on sa kasagaran magabudhi sa atong tinuod nga katuyoan. Samtang ang pagkahibalo nagmando sa mga katinuoran mao ang importante, kini nga tumong nagkinahanglan nga mahimong mabinantayon gayud nga gibutang ug sa palibot Ang Kinauyokan sa Kinabuhi mga baruganan aron mahingpit ang impormasyon kay sa mga babag sa pagpalambo sa usa ka espirituhanon nga kinabuhi. Pagtuo nga mga isyu gikan sa pagkab-ot sa espirituwal nga mga gubat mao ang gikinahanglan nga ulohan sa Kristohanong lider, dili sa usa ka malangkobong sinagol nga pagtamod sa kaugalingon ug pagsalig sa kaugalingon tungod sa panagtigum, panagtingub sa impormasyon.

Daghang Kristohanong mga lider ug mga magtutudlo, ako nahadlok, wala gayud sa tukma nga paagi nga pagbansay sa pagpuyo sa ilang mga kinabuhi ug pangalagad sa pagministeryo sa palibot ni Kristo. Alang kanila, kini mao lamang taman sa hunahuna kay sa realidad. Ako nagtrabaho uban sa daghang mga lider sa tibuok kalibutan. Sa diha nga gipresentar kining mga pagdisipulo mga hugna sa pagbansay, ang kadaghanan kanila nanag-ingon kanako nga sila wala pa gani naka lampos sa hugna nga ika-duha. Sila sa gihapon nakig-dumog sa usa ka dakung nga matang uban sa lain-laing mga matang sa mga pagtintal.

Sa diha nga ang lider mapukan, siya dali ra gayud kaayo nga madutlan sa makapawala sa kadasig nga mga hunahuna gikan sa dautan. Kitang tanan mangapukan apan kon kini mao ang sagad nga mahitabo, nan walay pagtuo nga mapaambit sa uban kon sa unsang paagi nga sila mabuhi sa pakigbuntog sa kinabuhi. Kapakyasan, sa ingon, misanay pag-ayo ang kapakyasan.

Tugoti ako sa pagpakigbahin sa pipila ka mga paagi nga akong nakaplagan nga kasagaran Kristohanong pagbansay nga mahimong dili igo. Atong tukion nga sa kahuyang sa mga lider nga nagsumikad gikan sa kakulang sa kalamboan sa unang duha ka hugna sa espirituhanon nga kalamboan.

Hugna # 1: Ang tumong mao ang pag-ugmad sa pagsalig diha sa Dios nga moabut gikan sa malig-on diha sa iyang gugma.

Sa dihang ang mga lider nga wala sa husto gayud nga paagi sa pagdiskobre sa makanunayon nga gugma sa Dios alang sa ilang mga kinabuhi (unta nga nakakat-on diha sa hugna 1), sila lagmit nga mahimong walay kompiyansa sa ilang kaugalingon nga kaluwasan ug sa ilang mga panglantaw sa ministeryo. Kon wala gayud tinuod nga pagsabot sa krus, ang tagsa-tagsa mobati nga siya kinahanglan nga maningkamot pag-ayo sa pagkuha sa pagdawat sa Diyos pinaagi kon unsay iyang mahimo.. Ritualism, legalismo ug sobra nga kabalaka sa kaugalingon nga mga buluhaton nga kini mohulip sa matuod nga pagsimba uban sa pagsimba sa dios-dios.

Ang ubang mga problema sa pagpalambo og sama nianang kalagmitan aron sa pagpangita sa sobrang kantidad sa pagtagad gikan sa uban, sa kawalay katakos sa pagkuha sa unahan sa kaugalingon pag-focus sa husto gayud nga paghigugma ug pag-alagad sa uban.

Hugna # 2: Ang tumong mao ang pagkat-on sa paggamit sa Pulong sa Diyos sa pagbuntog sa tintasyon.

Kon walay tin-aw nga pag-uswag sa pagsalig gikan sa hugna # 1, ang magtotoo dili sayon nga moadto sa unahan hugna # 2. Kadaghanan sa mga kasinatian sa Kristohanong kinabuhi nagpuyo sa natad sa adunahang kapakyasan.

Ang batan-ong magtotoo mao'y adunay malig-on nga pagsalig sa Pulong sa Diyos, sakto ba kini? Apan unsa ang mahitabo kaniya kon siya nakadiskobre nga ang tentasyon dili mabuntog? Ang maong magtotoo mahimo nga kombinsido nga ang Pulong walay kalabotan para kanila. Ang Dios mokuha sa usa ka lingkoranan sa likod diha sa mga termino sa unsa nga paagi sila nagpuyo sa matag-adlaw, ug sa pagsulay sa pagtubo sa espirituhanon.

Kini nga kinaiya namansahan sa ilang kinatibuk-ang mga konsepto sa ministeryo ug sa Pulong sa Dios. Inay sa pagpasanay diha sa pagsalig sa Pulong sa Diyos, ang mga dautan usa malimbongon sa pagsu- god sa pagsal-ot sa mga pagduhaduha sa ilang mga hunahuna paingon sa mas lawom nga mga problema:

(1)Pagtugot sa sala diha sa ilang mga kinabuhi.

(2)Pagtugot sa relihiyosong buhi kay sa pag-ugmad sa kasuod uban sa Dios.

(3)Pagdawat sa ubos nga mga konsepto sa Pulong sa Diyos.

(4)Pagtuo nga ang mga espesyalista gikinahanglan aron sa pagtabang sa uban sa mas lawom nga espirituhanon nga mga pakigbisog kay sila walay sarang pagdumala kanila sa ilang kaugalingon.

Pagsabot sa tinuod nga ministeryo

Kon ang atong labing dako nga ministeryo moabut gikan sa kasuod uban kang Cristo, nan kita kinahanglan gayud nga moangkon nga sa dihang motugot kita sa dili balaan nga mga bahin sa atong mga kinabuhi, bisan unsa ka dako ang atong pakigbisog uban kanila, kini sa kakulang nga kasuod uban sa Dios mokompromiso sa atong pagka-epektibo. Sa atong ministeryo, unya, mahimong naka-focus sa atong kaugalingong kasinatian, mga kahanas ug mga oportunidad kay sa hiniusa nga pangalagad tali sa Ginoo ug kanamo.

Bisan kinsa nga ministro o magtutudlo nga nagapos sa sala nga nahimong yawe sa kahuyang nga ang dautan maka pahimulos, dili lamang sa paglaglag sa tawo apan sa makapahuyang sa iyang ministeryo.

Kini mao gayud apan sa mubo nga pagtan-aw sa mga rason nga kita nagkinahanglan sa diyosnong mga lider kay sa mga tawo nga nakaangkon sa ilang mga kailibgon, nga madani sa ideya sa kalibotan sa kalamposan, nga gitukod sa ilang kaugalingon nga imahen o gitipigan sa kapaitan sa ilang mga kasingkasing. Ang mahimayaon nga gugma sa ebanghelyo dili sa tanan nga gipakita pinaagi sa ilang mga kinabuhi. Sila wala makahimo sa pagtubo ug sa kinabuhi nga anaa diha kanila mikunhod.

Sa simbahan ug Kristohanong ministeryo mga eskwelahan kinahanglan nga makaamgo nga dinalian mga pagdasdas diha sa pagbansay gikinahanglan aron sa pagpasig-uli sa katawhan sa Diyos sa mahimayaong posisyon nga sila gitawag sa Dios.

Ug ang mga tawo nga adunay hait nga salabotan modan-ag ingon sa kahayag sa hawan sa langit, ug sa mga tawo nga mogiya sa mga daghanan ngadto sa pagkamatarung, sama sa mga bitoon sa walay katapusan ug walay katapusan (Dan 12:3).

Diosnon nga mga lider pinaagi sa kahulogan kinahanglan moabut gikan sa tulo ka hugna sa Kristohanong pagtubo. Sila makahimo gihapon sa hilabihan gayud makabenepisyo pinaagi sa pagbansay, kahibalo ug kahanas nga kalamboan, apan diosnon nga kinaiya nagpabilin nga sukaranan nga alang sa epektibo nga pag-alagad sa Kristohanong kay kini Gilantaw sa matang sa kasuod uban sa Dios.

Diosnon nga pagpangulo

Usa ka kulbahinam nga bahin sa niini nga mao ang pagkaandam sa Dios sa pagkuha nalambigit sa proseso sa mga lider sa pagbansay. Ang kinabuhi nga Iyang gibutang sa atong mga kasingkasing naningkamot sa DNA sa ebanghelyo niini sa pagtubo ngadto sa imahen ni Cristo.[8]

Matikdi ang paagi ni Pablo sa paghulagway sa nagkalain-lain nga mga bahin sa diyosnong pagpangulo diha sa magbabantay. Ang iyang kinabuhi kinahanglan nga bug-os nga hinabol sa hilo nga iyang pagpangulo posisyon.

Kong bisan kinsa nga tawo nga labaw sa kaulawan, ang bana sa usa ka asawa nga may mga anak nga nagtuo, dili akusado sa pagpatuyang o sa pagrebelde. Kay kinahanglan nga ang obispo sa ibabaw kaulawan ingon nga piniyalan sa Dios, dili mabuotbuoton, dili dali nga masuko, dili naadik sa vino, dili pugnacious, dili fond sa mangil-ad nga kaayohan, kondili maabiabihon, mahigugmaon sa maayo, mabuot, matarung, masimbahon, sa kaugalingon nga kontrolado, nga naghupot sa pagpuasa ang mga matinud-anon nga pulong nga anaa sa sumala sa pagtulon-an, aron siya makahimo sa pagpanambag sa maayong pagtolon-an, ug sa pagpanghimakak sa mga malalison(Tit 1:6-9).

Kini dili lamang sa listahan sa mga hiyas nga sa katilingban giisip nga importante sa kultura sa niana nga dapit ug sa panahon. Labi pa nga ang gipahayag. Ang integridad nga atong gikinabuhi sa atong personal nga mga kinabuhi diha sa kahayag sa balaan nga mga katuyoan sa Dios direkta impluwensya kon sa unsang paagi kita makaimpluwensya ug pagbansay sa mga tawo.

Usa sa atong mga libro, The Godly Man, mipalapad sa ideya nga ang tinuod nga pagkadiosnon moabut gikan sa pagkasuod sa Dios. Kita naggamit sa napulo ka lain-laing mga kinaiya sa Dios, nga nagpakita kon sa unsang paagi nga sila ma-impluwensyahan sa kinabuhi sa tawo.

Pagsalig nga naggikan sa balaan nga buhat sa Dios sa sulod nato og sa pagsalig nga makapahimo kanato:

(1)Sa pagpuyo nga suod sa Dios

(2)Aron molahutay sa diha gisulayan

(3)Aron epektibo nga ministro sa Pulong sa Dios ngadto sa uban.

Kon wala niini nga kompiyansa, kini mao ang labing maayo nga atong buhaton dili sa pag-alagad. O bisan sa mas maayo, kita makakat-on kon sa unsang paagi sa pag-angkon sa kompiyansa ug magpadayon sa atong ministeryo. Uban sa husto nga kasingkasing ug sa hugot nga pagtuo, mga kalamboan mahimo paspas sa pagkuha sa dapit.

Ang Dios nagtinguha sa pagpabarog sa diosnon nga mga lider ug dili sa atong mga paningkamot sa pagmugna sa mga lider nga wala niining pagka-diosnon nga kinaiya. Hangtud maugmad Kita sa gahom sa Diyos diha sa atong pagbansay ug sa simbahan sa dagkong mga pinaagi sa pagpangita sa kalamboan kon unsa ang importante sa lider: sa kasingkasing nga nagapangita sa Dios, kon kini pinaagi sa atong kinaugalingon nga mga kinabuhi, mga ministeryo o pagbansay sa uban.

Apan ang GINOO miingon kang Samuel, "Ayaw pagtan-aw sa iyang dagway o sa gitas-on sa iyang barug, tungod kay ako nagasalikway kaniya; kay ang Dios nagatan-aw dili ingon sa makita sa tawo, kay ang tawo nagatan-aw sa panagway sa gawas, apan motan-aw ang GINOO sa kasingkasing " (1 Sam 16:7).

Kon ang atong mga simbahan ug mga eskwelahan nga ila gayud nga gisiguro nga kini nga nag-unang mga pagbansay gisilsil sa iyang mga katawhan, sa pagkatinuod gayud nga ang Pulong sa Dios nga puno sa gahum nga motubo diha sa atong taliwala alang sa diosnon nga mga pangulo makahimo sa Espiritu sa Dios ngadto sa gamhanang pagpanglihok sa taliwala sa Iyang katawhan.

Leksyon

1. Kita kinahanglan gayud nga mahimong walay pailub ug dili-matugoton sa mga laraw sa pagbansay nga dili magpugos sa kinabuhi kausaban nga mao ang gikinahanglan alang sa diosnon nga pagpangulo ug sa pagbansay.

1. Ang atong mga sumbanan kinahanglan gayud nga maglakip sa diyosnong pagkinabuhi, kay kon dili ang madawat nga sumbanan makahimong makalagot sa mga mata sa Diyos ug sa tanan nga nag-antos.

1. Adunay espesyal nga paagi sa pagpasig-uli sa tanang mga tumutuo ug sa pagdala kanila sa diyosnong nga pagkinabuhi aron nga sila mahimong angayan alang sa diosnon nga pagpangulo sa Dios.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Tito 1:5-9

Buluhaton

➡Ikaw ba usa ka lider nga Kristohanon? Ikaw ba diosnon nga lider? Ipasabut.

➡Ikaw ba nasayud sa bisan unsa nga dili diosnon nga mga lider sa bisan asa nga simbahan, ang Kristohanong eskwelahan o ministeryo? Kon mao, ilha ang pipila sa mga problema nga motumaw.

➡Kon ikaw mitambong sa eskwelahan sa ministeryo, sila ba nagbansay sa mga tinamdan sa kasingkasing ug sa paggawi? Kini boluntaryo ba gayud? Sa unsa nga paagi nga kini nagapamuhat? Sa unsa nga paagi nga kini milambo?

#36 Pagbansay sa mga Kasimbahan

Ang lokal nga simbahan ug bisan sa tibuok nga mga denominasyon kinahanglan sa mag-pukos sa pagbansay-bansay sa ilang mga lider tungod kay ang mga lider naga-porma sa simbahan. Samtang ang mga pastor buhi pa ug nagsangyaw, mao nga ang mga katawhan sa Dios sa pag-adto.[9]

Ang mga basahon sa Mga Maghuhukom ug sa Mga Hari naghatag kanato sa daghang mga panig-ingnan nga naghulagway sa lain-laing mga matang sa mga lider. Maisog nga mga lider sama kang Gideon ug ang hari nga si David gitandi sa mga kabus nga mga lider nga sama kang Samson ug si Haring Achab uban sa iyang asawa nga si Jezebel. Adunay mga kalainan sa mga titulo ug sa mga gilauman sa taliwala sa mga maghuhukom ug sa mga hari sa nangagi uban sa mga pastor, mga magtutudlo karon ug sa mga anciano-ang mga lider sa katawhan sa Diyos karon-apan ang impluwensya sa mga lider diha sa mga katawhan sa Dios dili ikalimod.

Walay lokal nga simbahan kinahanglan nga maga-adto sa unahan diin ang ilang pastor mao ang sa espirituhanon. Ang tinoud sama usab sa usa ka pamilya o sa eskwelahan. Dili ba kini mao kon unsay gipasabot ni Jesus sa pag-ingon, "Ang tinun-an dili labaw sa iyang magtutudlo, ni ang usa ka ulipon nga labaw sa iyang agalon" (Mateo 10:24)?

Adunay dagkong mga pwersa sa pagkontra sa pagtuo nga biblikanhon nga kon unsay atong makita nga ingon sa usa ka 'natural nga' kalagmitan ngadto sa pagkaanod sa pagkawalay pagtuo ug sa wala kaayo integridad. Sibilisasyon, sa samang paagi, tambong sa pag-adto gikan sa lig-on ngadto sa mahuyang.

Ang Espiritu sa Dios mao ang presente ug aktibo nga nagatrabaho, apan sa diha nga ang mga lider motugot sa pagkompromiso sa ilang mga kinabuhi, ang Espiritu mohunong gikan sa pagtrabaho. Ang mga katawhan sa Dios magsugod sa pagsundog o sa labing menos motugot sa mga kinaiya sa pastor ngadto sa pagkakalibutanon, ang relihiyosong mga pagpakaaron-ingnon ug imoralidad.

Ang Ginoo dili ginapus sa pagtrabaho lamang pinaagi sa mga lider, apan kini nga mga lider adunay dako nga impluwensya diha sa mga espirituwal nga kahimsog sa simbahan. Ang labing maayo nga dapit sa pagbansay kanila anaa una sa mga kasimbahanan, ug dayon ang mga seminaryo.

Apan unsa kaha kon ikaw adunay usa ka pastor nga maigmat sa espirituhanon sa pagpalambo sa mga katawohan sa Dios? Unsa nga paagi kaha nga pagbuhaton sa niini nga gikan sa kongregasyon? Pastor suginli ako, "naningkamot ko niini o niana nga pamaagi, apan wala mahibalo kon unsay sunod buhaton.”

Ang labing dako nga problema nga giatubang sa maong mga simbahan mao nga walay kinatibuk-ang mapa.

￼

Ang espirituwal nga mapa mao ang importante!

Sila makakita sa pipila ka mga panginahanglan dinhi ug didto ug sa ilang mga labing maayong pakigpulong sa niini, apan dugang nga sagad kay sa wala, kini nga mga paningkamot sa pag-alagad ingon nga usa ka luna kay sa usa ka solusyon. Sila mao ang temporaryo ug nagpadayag sa mga nagpahiping mga isyu nga mao ang mas lawom kay sa usa o duha ka dali nakakita sa mga problema.

Labing daku nga buluhaton sa Dios

Kon wala paggakus sa labing daku nga buluhaton sa Dios, kita sa kasagaran mahimo nga pokus sa-ayom-ayom kay sa mga dagko nga mga pag-ayo. Dios adunay usa ka dako nga tumong alang sa simbahan dinhi sa yuta. Ang lokal nga simbahan mao ang usa ka buhi ug dinamikong grupo sa mga tawo nga pinaagi niini sa hilabihan gayud pagtinguha sa Dios sa pagbuhat ug pagpalantad sa Iyang himaya.

Kay gitukod sa ibabaw sa patukoranan sa mga apostoles ug sa mga manalagna, nga si Jesucristo sa iyang kaugalingon nga sa pamag bato, nga kaniya ang tibuok nga tinukod, nga nausa ang nagtubo ngadto sa usa ka templo nga balaan diha sa Ginoo; nga diha kaniya kamo usab ginatukod sa tingub sa ngadto sa usa ka puloy-anan sa Dios diha sa Espiritu (Ef 2: 20-22).

Sa mosunod nga kapitulo atong ipatugbaw maayo ang kalainan sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi makahimo sa usa ka Kristohanong institusyon sa pagbansay. Daghan sa magamit sa mga lokal nga talan-awon sa simbahan mao ang magamit sa ubang mga Kristohanong mga institusyon sa pagbansay.

Ang simbahan, bisan pa, mao ang talagsaon gikan sa mga institusyon sa pagbansay sa daghang mga paagi. Ang simbahan dili lamang magbansay sa mga katawhan sa Dios, nga kini mao ang katawhan sa Dios. Organisasyon sa pagsulti, nga adunay mga lain nga mga kalainan. Kay sa panig-ingnan, ang mga mamumuo kadaghanan wala sweldohi; sila mga boluntaryo. mga miyembro sa Simbahan kasagaran magpabilin diha sa usa ka lokal nga simbahan kay sa usa ka eskwelahan diin sila unta motambong alang lamang sa pipila ka mga tuig.

Sa katapusan, ang mga magtutudlo sa simbahan kasagaran adunay dili kaayo kanunay nga kontak kay sa seminaryo o sa Biblia kolehiyo. Pananglitan, bisan sa propesor aron adunay usa ka klase sulod sa usa ka semana uban sa estudyante, mahimo nga siya kinahanglan gayud sa pagbasa sa mga libro ug pagsulat sa mga papeles sa tibuok semana. Ang pastor o magtutudlo sa klase sa Dominggo nga Tulunghaan makahimo sa panagsa ra makuha sa uban niini!

Tugoti ako sa paghisgot niini nga mga kalainan sa matag usa niini.

Gipadako nga kontak ug kaugalingon nga pagtudlo

Kini mao ang oras sa mahinungdanon nga butang. Ang mga benepisyo sa simbahan makita diha sa dalan nga nagtugot kini kanato sa pag-angkon sa mas lawom nga kalambigitan sa mga kinabuhi sa mga indibiduwal. Sa laing bahin, daghan kaayo nga panahon makahimo kanato nga mawad-an sa pukos. Walay daw dinalian-gawas sa mga krisis sa kaso nga pagpaambag. Simbahan, klase o ang programa sa pagtambong nga sagad mahimo nga ikalibog sa espirituhanon nga kalamboan.

Mga eskwelahan nga naka-focus sa unsay mahitabo sa semester pinaagi sa semester. Ang simbahan, sa laing bahin, ang mga kahilig maghunahuna sa tanan nga pagtrabaho sa gawas kon ang mga tawo lang nga matinud-anon motambong sa pag-alagad ug sa Domingo nga Tulunghaan sa mga klase. Adunay gamay nga pagbati sa katuyoan gawas sa pagpadayon sa pagtambong ug paghatag.

Ang kinauyokan sa Kinabuhi makatabang kanato sa pag mapa sa usa ka tsart sa kinabuhing kalamboan, uban sa oportunidad sa pag-alagad ug sa pagdala sa bunga. Samtang ang mga lider sa simbahan sama sa matang sa mga magbalantay, sa pagsugat sa tagsa-tagsa uban sa matag miyembro ug pagtabang kanila sa pag-ila kung asa na dapit ang ilang lebel sa pagkadisipulo, mahimo usab nga sila mo-ila kon asa na dapit diin ang ilang pundasyon aron sa paghimo sa hinay nga uyog. Personal nga mga relasyon ug panahon nga migahin sa uban nagtugot kanato sa pagtudlo niini nga mga tawo nga walay makapatugaw sa klase sa gitagal nga petsa nga bahin kung unsa ang mosunod nga hilisgutan.

Diha sa simbahan, bisan gani kon ang tawo magminyo, siya mahimong mobalik human sa ilang hanimon; sa pagbansay mahimong mopadayon diha sa ilang pagbalik. (O mas maayo, nga kita bansayon nila alang sa maayo nga kaminyoon!) Ang panahon ana-a sa atong kiliran.

Mga lider sa Simbahan makabaton ug makatabang sa mga panaghisgutan sa pag-ila sa mga paagi sa pagpalambo niini nga mga kasaligan patukoranan ug mobalhin kini nga mga tawo sa unahan sa ilang espirituwal nga kalamboan, uban sa tumong sa ngadto-ngadto epektibo nga pag-alagad sa uban.

Ang kalainansa sa propesor, sa pastor panagsa ra nga adunay oportunidad sa pagtudlo sa mas lawom nga teolohiya nga ang-ang. Tungod kay ang panahon limitado, matag oras importante. Ang kalig-on sa simbahan mao ang abilidad sa gamhanan pagsangyaw sa Pulong sa Diyos ug paghimo sa usa ka angayang luna alang sa Pulong sa Diyos aron kini maka gamot. Ang Bibliya magtugot sa, kon wala kini gipangayo, nga atong ipadayon sa pag-pokus sa mahinungdanon nga mga tema sa kaluwasan, pagbalaan ug sa buluhaton sa gawas.

Ang problema, bisan pa niana, mahimo ug mahitabo sa diha nga ang mga tawo nga sa ilang kaugalingon wala nagtubo. tin-aw nga panan-awon sa simbahan aron sa pagdugang sa kadasig apan dili kinahanglan sa espirituwal nga pagtubo ug sa pagkahamtong. Unsa kini nga lubog nga nahimo sa mga tawo sa Dios dili makahimo sa pagtubag sa maayo nga pagsangyaw ug pagpanudlo?

Adunay daghan nga mga natampo nga mga butang lakip na sa atong kaugalingon nga sala! Juan sa Pinadayag 2-3 nagpaila sa daghan niini nga mga lugar nga hinungdan sa kabugnawon, apan, kita usab makakita sa Juan gibalik balik sa pagtudlo ngadto sa pagpasig-uli.

Sa matag usa sa mga adres ngadto sa pito ka mga kasimbahan si Juan nagsugod paghisgot sa angay nga dapit ni Jesus sa simbahan, ang matag usa ingon nga kalakbit sa panginahanglan sa kamot. Alang sa Smirna, Si Jesus mao gayud ang gibanhaw. Ang kahadlok sa kamatayon kinahanglan nga dili magpanuko sa simbahan (Pin 2: 8-11); alang sa Pergamo, ang mahait nga duha-ka-sulab nga espada nagpasalig sa sigurado nga paghukom sa kadautan diha sa simbahan (Pin 2: 12-17), ug ingon man. Pagpahiuli kanunay pagdala sa atong pukos balik ngadto sa mahimayaon nga dapit nga si Cristo Jesus anaa sa atong mga kinabuhi

Ang pagpasiguli mao ang pagkonekta pag-usab sa kinabuhi sa tawo mga plano balik sa sentro sa kinabuhi, ang Ginoo. Samtang ang mga magtotoo makaangkon sa usa ka mas maayo nga gibati sa direksyon gikan sa espirituwal nga mapa (pananglitan sa tulo ka ang-ang sa pagkadisipulo), ang ilang kaikag sa pagtubo sa kasagaran gipahiuli. Sa diha nga ang kinatibuk-ang tumong mao ang hiniusa nga uban sa espesyal nga mga buluhaton nga sa magtutudlo nagasangkap, sila makaangkon og usa ka pagbati sa pagsalig nga sila makahimo sa pagkab-ot sa tumong ug mas andam sa pag-apil.

Ang pastor kinahanglan nga dali ra makahimo sa pagpalambo og usa ka kinatibuk-ang panan-awon kon unsay gibuhat sa Dios diha sa kinabuhi sa mga panon sa carnero sa Dios. Kon kini mao ang inubanan sa pag-amping nga pagpalambo sa pagmatuto nga programa, unya ang katawohan sa Dios molambo sa kahinam, dili labaw sa tanan gikan sa simbahan, apan gikan sa ilang Ginoo ug sa Iyang buhat diha kanila.

Dili kaayo makadasig

Ang katawhan sa Dios dili mahimo sa pag-adto sa klase. Sila wala makahatag sa napulo ka libo sa mga dolyares aron nga sila makakuha sa usa ka degree. Kon sa simbahan sa pagbansay mao ang husto nga paagi nga gipahigayon, bisan pa niana, ang mga tawo sa kaugalingon makakita sa Dios pag-usab sa ilang mga kinabuhi ug motubag sa kalipay ug sa pagsimba. Ang mga tawo dili na 'makabaton' moadto didto apan buot nga atua didto. Ang uban mao ang makadasig sa pagtambong sa mga naghinam-hinam kabahin sa Dios mao ang paghimo sa ilang mga kinabuhi

Kini mao ang hulagway sa simbahan sa Dios, Dios, nga nagapuyo sa taliwala sa iyang katawhan. Ang kaugalingon nga kausaban kinahanglan nga mahitabo uban sa publiko nga pagsangyaw ug sa pagtudlo kon ang Dios mao ang nagpuyo sa ilang taliwala. Sa diha nga motugot nga magpadayon kita sa kakulang sa kaugalingon nga pagkabalaan ug sa espirituwal nga pagtubo, nan kita sa pagkatinuod dili maabi-abi sa Dios ug sa Iyang buhat diha sa atong taliwala. "Nga diha kaniya kamo usab ginatukod sa tingub sa ngadto sa usa ka puloy-anan sa Dios diha sa Espiritu" (Efe 2:22).

Ang lokal nga simbahan mao ang dako nga dapit alang sa pagbansay-bansay, ug dili kinahanglan nga mahadlok nga kini dili makigkompetensiya sa seminaryo. Kini mahimo kon kini sa iyang trabaho sa husto nga paagi! Ang rason sa daghan moadto sa seminary mao ang pagpangita niini nga katuyoan ug sa tambag nga dili nila makaplagan sa ilang lokal nga simbahan.

Kini naandan na gayud aron sa pagkuha sa dugang nga mga kurso sa gawas sa simbahan maayo sa pipila ka mga paagi, apan bisan pa niana ako nahibulong kon kini usab dili ibutyag ang kakulang sa hustong pagbansay ug mga oportunidad alang sa pag-alagad diha sa simbahan. Sa diha nga ang mga magbalantay sa kanunay nga nagtubo diha sa ilang espirituwal nga gugma alang sa Ginoo ug sa uban, kini mao ang makatakod. Ang mga tawo magabuhat sa mao gihapon; sila mahimong maikagon sa pagtubo ug pagdugang sa pag-alagad sa uban pa.[10]

Ang simbahan kinahanglan nga labi pa nga makugihon sa pagtabang sa mga magtutuo nga motubo nga lig-on ug dili kinahanglan lang nga magdahum nga kini mahitabo '‘sa yanong paagi’.

Leksyon

1. Ang simbahan adunay usa ka talagsaon nga oportunidad ug obligasyon sa pagklaro diin ang matag magtotoo sa iyang espirituhanon nga pagtubo, sa unsa nga paagi sa pagtrabaho pinaagi sa mga problema ug sa paggiya kaniya ngadto sa mabungahon nga pag-alagad.

1. Ang katawhan sa Dios mao gayud kaayo ang interesado nga masayud sa kabubut-on sa Dios alang sa ilang mga kinabuhi ug sa unsa nga paagi nga kini mao ang ipatuman. Sa pagtubag niini nga mga isyu sa biblikanhon nga konteksto ug sa mga katawhan sa Dios mahimong naglihok.

1. Ang Dios hilabihan gayud nga nagtinguha sa pagtukod sa mga katawhan sa Dios ingon sa iyang balaan nga templo. Siya nangita sa mga lider nga motrabaho uban Kaniya sa pagdala sa himaya sa Dios pinaagi sa pagpresentar sa diosnon nga katawhan aron alang sa pag-alagad Kaniya. Pinaagi sa pagtabang sa mga indibidwal nga motubo, ang simbahan mao ang maghimo sa labing dako nga kontribusyon sa pagpalambo sa lig-on nga mga lider alang sa ilang mga kaugalingon ug sa uban nga mga kasimbahanan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Taga-Efeso 2:21-22

Buluhaton

➡Ihulagway ang simbahan nga kamo karon nagatambong sa kahayag sa mga butang nga gihisgotan sa itaas. Ang mga katawohan mahinamon mahitungod sa pagtubo? Ngano o nganong dili?

➡Nagabuhat ba ang mga lider sa simbahan sa pagtudlo sa mga miyembro sa maong paagi nga ilang nahibaloan diin sila diha sa ilang espirituhanon nga pagtubo ug sa unsa nga paagi sa pagkab-ot sa mga sunod nga lakang?

➡Ang mga katawhan ba mihamtung ug naturalmente nga nag-alagad sa uban? Unsa nga porsiyento sa mga tawo sa pagkuha sa bahin sa pag-atiman ug pagtukod sa simbahan (lakip na ang administrasyon ug mga pasilidad operasyon)?

#37 Pag-usa sa Pagbansay sa mga Eskwelahan

Sa niini nga kapitulo ang atong pokus kon sa unsang paagi sa pagbansay sa Kristohanong kolehiyo nga mga eskwelahan ingon man ang ministeryal nga mga pagbansay sa mga eskwelahan nga makabatog kaayohan gikan sa pagtuman niini nga kinabuhi ang tinubdan sa hunahuna. Mga eskwelahan mao ang labaw nga gikontrolar ang palibot kay sa mga kasimbahanan. Mga kurso kinahanglan mohaum ngadto sa kinatibuk-ang kurikulum.

Bisan pa, kon ang katuyoan mao ang pagtukod sa lig-on ug malig-on, espirituhanong kinabuhi, sa kinabuhi sa pagbansay sa kinauyokan nga ang-ang kinahanglan gayud modala sa dapit. Kini ang mga mahinungdanon kinabuhi sa paghimog mga salipod nga konektado ngadto sa matag lain nga mga dapit sa pagbansay. Tugoti ako sa paghatag og panig-ingnan.

Ang batan-ong magtiayon, uban sa ilang duha ka mga anak, miadto sa pastor sa kongregasyon. Sila lamang nakagradwar gikan sa seminaryo ug mitan-aw sama sa kahibulongang mihaum. Sila mga lumargahay ug maikagon sa pag-apil niining bag-o pagpamastor nga sitwasyon. Pipila ka tuig ang milabay, pero, ilang nadiskobrehan nga sila adunay kaminyoon panagbangi. Sila wala makahimo sa pagsinabot sa usag usa. Kining tensiyon usab nagpadayag sa iyang kaugalingon nga medyo mapahitas-on nga matang sa bana sa pagpangulo. Ang subo nga ang katapusan mao ang dili matagna. Sa ulahi lamang atong nakaplagan nga kini nga mga problema sa kaminyoon nagapadayon bisan sa panahon sa seminary nga pagbansay.

Bisan tuod ang seminary nagatanyag sa maayo nga pagbansay, ang ilang kabus nga kaminyoon nagpasabot nga ang patukoranan alang sa ministeryo wala didto. Kini nga mga matang sa mga problema nagdugang sa tanan nga mga panahon nga ang mga pamilya ana-a sa kagubot.

Pagbalik ngadto sa atong mga tumong

Ang tawo migradwar gikan sa seminaryo apan bisan pa niana ang iyang kinabuhi anaa sa nagkahuyang.Unsa ang tumong sa mga seminaryo o kadtong mga eskwelahan sa pag-andam sa mga tawo alang sa ministeryo?Angay ba gayud sila mo graduwar kadto kinsa adunay mga personal o sa kaminyoon nga mga pakigbisog? Alang sa uban, kini nga mga pangutana mao ang mga binuang. Unsang paagi nga sila dili maka graduwar?

Mga kasimbahanan maghunahuna nga ang mga mogradwar sa mga seminaryo mitubo sa pagkahamtong tungod kay sila ming-agi sa ilang gigahin mga kurso. Ug bisan pa niana ang mga eskwelahan wala maghatag sa kinaiya ug espirituwal nga pagkahamtong sa pagbansay niini nga mga indibidwal nga panginahanglan.Kini mao ang tukma nganong igo lamang nakalampos sa kahibalo mao dili takus sa pagkab-ot sa tumong sa espirituwal nga pagkahamtong.

Kita kinahanglan gayud nga magpasakop sa edukasyon nga mga pamaagi sa atong mga eskwelahan nga sa labing daku nga katuyoan sa Ginoo sa dugang pa nga lunsay ang atong mga pagbansay.Kon ang tumong mao ang pag-andam sa mga tawo alang sa ministeryo,unya gikinahanglan gayud nato ang hustong paghulma kanila alang sa ministeryo.Pagbansay kinahanglan gayud nga moadto pa sa unahan sa paghatag kahibalo alang sa mga mapuslanon nga paghulma sa ilang mga kinaiya ug kaakuhan aron sa pag-alaga.

Diyutay lang ang mohagit niini nga panginahanglan daw ingon nga sukaranan sa Ebanghelyo.Kita angay maghigugmaay sa usag usa.Ang atong mga kinabuhi nasakmit sa Dios nga magpuyo sa Iyang mga katuyoan sa pagpasa sa matuod nga pag-atiman sa uban.

Alang kanimo gitawag ngadto sa kagawasan, mga igsoon; ayaw lamang ninyo ilingiw ang kagawasan ngadto sa usa ka oportunidad alang sa unod, kondili nga pinaagi sa gugma mag-alagad sa usag usa. (Gal 5:13)

Bisan tuod gusto kita sa labing maayo, kini mao ang sayon nga mahimong pagsalig sa diha, tuig human sa tuig, niini nga mga tumong nga wala matuman; ang panginahanglan mahimong talagsaon nga problema kon ang imong simbahan magadawat sa usa niini nga mga walay katakos nga mga pastor.

Ang mas maayo nga paagi

Ang kinauyokan sa Kinabuhi (uban sa kinabuhi nga proseso pagpaanggid) giklaro kon unsaon sa pag-atubang niining mga hagit. Pinaagi sa paggamit sa mga tumong sa kinabuhi sa Dios aron makahulma sa sentro nga kinauyokan nga mga tumong alang sa pagbansay, ang eskwelahan mahimo nga makaangkon sa bug-os nga usahon ang bayanan sa buhat nga gidisenyo sa pagtubo sa tibuok tawo, intelektuwal ingon man sa espirituhanon. Napanunod niining komprehensibo nga pagduol mao ang abilidad aron sa pagbantay sa lain-laing mga bahin sa pagtubo,ang mga tumong ug mga proseso nga mahitabo sa panahon sa pipila ka mga panahon sa espirituhanon nga kalamboan.

Mga sugyot kon unsaon sa paghimo sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi ang sentro nga tumong sa pagbansay moabut sa ulahi sa lain nga kapitulo. Dinhi, bisan pa, atong makita kon unsa kini nga komprehensibo nga panglantaw nga mahimo alang sa koordinetor, sa magtutudlo ug estudyante.

Mga eskwelahan Kristohanong sagad naggamit sa mapilion nga mga butang nga gilista sa ubos, apan kon sila dili maayo sa koordinasyon, o pagporma lamang sa mga bahin kay sa katibok-an, sila dili makasinati sa hingpit nga gahum nga gusto sa Dios sa pagdala ngadto sa talan-awon. Alang sa pagklaro, kami nag analisar niini gikan sa tulo ka mga punto sa panglantaw: ang prinsipal (ang koordinetor sa), magtutudlo ug sa estudyante.

Mga Responsibilidad sa koordinetor (pananglitan Principal o Pagplano sa Komite)

1. Ipaniguro sa hiniusa nga kinauyokan Gilangkob sa tanan nga mga pagbansay-bansay..

1. Paghatag og pagsalig nga pagbansay sa mga kasingkasing sa mga estudyante.

1. Isentro ang pagtagad sa pagtuman sa mga katuyoan sa Dios alang sa himaya sa Dios.

1. Nagtumong sa maong tumong nga ang tanan mahimo sa pag-ila sa, administrasyon, magtutudlo ug tinun-an.

1. Dayag sa pag-ila nga ang tanan adunay sa samang panid sa pagtubo, lakip na sa mga magtutudlo, sa administrasyon ug mga estudyante.

1. Tin-aw nga mopamatuod nga ang tumong sa pag-alagad sa Dios mao ang labing maayo ug gikinahanglan.

1. Paghatag og kasihagan kauban sa mga tigpaluyo sa mga eskwelahan.

1. Pagdugang kaamgohan bahin sa Espiritu ug katuyoan sa pagbansay.

1. Ipaklaro ang proseso sa ebalwasyon alang sa matag kurso ug sa pagbansay-bansay nga kasinatian.

1. Pagpaapil sa espirituhanong kinabuhi sa Kurso pagbansay.

Mga Responsibilidad sa Magtutudlo ug Tigbansay

1. Kuhaa ang matag kurso ug makakita sa iyang dapit diha sa sulod nga katibok-an.

1. Sa dayag paghisgot sa paagi sa mga kurso nga makonektar sa espirituhanong kalamboan ug pag-alagad sa mga estudyante.

1. Pangitag dugang nga kahulogan ug kahinam sa akademiko nga pagtulon-an..

1. Pangitaa ang Diyos diha sa kurso nga ingon sa katibuk-an gayud alang sa matag klase.

1. Dawata ang pagdasig sa pagkakita kon sa unsang paagi nga ang Dios maggamit kaniya sa husto nga paagi sa pagsangkap sa uban.

1. Magpadayon sa Dios ingon nga kabahin sa proseso sa pagtudlo.

1. Modawat sa mas taas nga tumong sa Dios ug mangita sa Dios sa pagtuman niini nga mga tumong.

1. Pangitaa ninyo ang espesyal nga kaalam sa Diyos sa hustong paagi sa pagtudlo sa mga estudyante.

1. Pag-estoryahanay niini nga panan-awon sa mga estudyante.

1. Ipahayag ang gahum sa kamatuoran sa Dios ingon nga siya nagsangkap sa mga estudyante nga nag-atubang sa talagsaon kinaugalingon nga mga suliran.

1. Masaligon mopunting sa mga estudyante sa pagsalig sa Diyos sa pagpangita sa mga solusyon kay sa didto sa gawas sa simbahan.

1. Tuohi ang mga estudyante nga nag-atiman alang sa kaugalingon ingon man usab sa intelektuwal.

Ang mga Responsibilidad sa mga Tinun-an

1. Sabta kinatibuk-ang pagpangandam sa Dios alang sa iyang kinabuhi aron sa pagtuman sa Iyang katuyoan.

1. Ilha kon sa unsang paagi kini nga ka pormal nga pagbansay nga may kalabutan sa katuyoan sa Dios diha sa iyang kinabuhi ug ministeryo.

1. Tan-awa kon sa unsang paagi nga ang pagbansay-bansay sa dugang makapaarang kaniya sa pagtuman sa mas dako nga mga tumong sa Dios ug pinaagi sa iyang kinabuhi.

1. Timbang-timbanga diin siya anaa sa iyang espirituhanong kinabuhi nga dalan.

1. Himoa nga pag-agda ngadto sa dugang pa nga pagtubo ug sa ingon sa pagpamenos sa tentasyon sa garbo.

1. Himoa nga nadasig sa nangagi nga pagtubo.

1. Kanunay pagpahinumdom kaniya o sa iyang kaugalingon nga ang pagbansay-bansay mao ang integrado uban sa iyang tibuok kinabuhi.

1. Bati-a gayud ang kinaugalingon nga pag-atiman sa Dios sa tibuok niyang kinabuhi..

1. Pagbaton sa integrado nga hulagway kon unsaon nga ang kahanas ug kahibalo sa pagbansay konektado sa iyang espirituwal nga pundasyon.

1. Himoa nga nagdato pinaagi sa pagdiskubre sa mga solusyon alang sa kasamtangan nga masulbad ang personal nga pakigbisog.

1. Himoa nga kagawasan gikan sa sala! Motubo sa pagtuo.

1. Pokus sa pag-alagad.

1. Pagbuntog sa pagkawala sa kadasig gikan sa nangagi nga mga kapakyasan.

1. Pagkat-on sa pagbansay sa uban bisan sa unsa ilang ang-ang sa espirituhanon nga kalamboan.

Kini mao ang kadaugan-nga daog nga kahimtang alang sa tanan ingon kining mga tumong sa pagdala sa mga estudyante ngadto sa labing daku nga pagsunod sa kinatibuk-ang katuyoan sa Diyos alang sa simbahan, aron nga maingon nga ang simbahan mahimong mas sama kang Kristo, ang Iyang himaya nagadan-ag sa kahayag ug mas dako dinhi sa yuta.

Ang Bulag nga Kurikulum

Pinaagi sa pagbaton sa bulag nga kinauyokan sa kinabuhi nga kalamboan sa dugang regular nga kurikulum, kini nga mga butang mahimo nga mas maayo nga gitumong sa usa ka dalan nga naggiya sa mga estudyante sa kapuslanan nga ang kadaghanan gikan sa iyang mga kasinatian. Bisan kinsa nga estudyante moadto na ngadto sa ministeryo dili lamang sa kaugalingon nga masulayan apan usab gusto nga gamiton aron makatabang sa uban nga mahiulian sa ilang dakong tinguha, mas dulot nga makabuhat sa sa ilang mga kinabuhi ngadto sa Ginoo ug sa pag-pagana sa mga magtutuo ngadto sa dugang pa nga pagtubo.

Adunay mga kalisdanan nga motungha diha sa mga eskwelahan. Sa unsa nga paagi nga magpasuod kanila Ang Kinauyokan sa Kinabuhi uban sa regular nga kurikulum? Unsa ang mahitabo kon atong makita kadtong mga tawo dili andam sa pagtubo? O unsay atong isulti niadtong nag-atubang lisud kaayo nga mga problema?

Kini dili mao ang dapit sa pagbuhat sa tanan nga mga detalye. Sa katapusan, ang eskwelahan o simbahan kinahanglan sa pagbantay sa mas dako nga mga tumong sa kinabuhi diha sa hunahuna samtang nagtuman sa mga serbisyo niini. Kon, bisan pa niana, ang atong mga serbisyo wala nakaabut sa atong mga tumong, nan kita kinahanglan nga mainampoong maghunahuna pag-usab pinaagi sa proseso.

Leksyon

1. Mga koordinitor motubo ang ginancia sa pagsalig aron iapil ang gikinahanglan nga pagbansay sa pagtagbo sa tinuod nga pagpangandam alang sa ministeryo.

1. Mga magtutudlo mokaplag sa dugang nga kahulugan sa pagtudlo pinaagi sa dugang pagkaplag kon unsaon ang ilang pagbansay bahin sa hingpit nga paglambo sa estudyante.

1. Mga estudyante nga mo-angkon sa pagbuntog sa sala ug sa pagbansay sa uban sa pagtubo diha kang Cristo bisan diin sila diha sa ilang espirituwal nga kalamboan.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Galacia 5:13

Buluhaton

➡Ipahayag ang imong mga kasinatian isip usa ka nangagi o kasamtangan nga estudyante; unsa ang imong ang-ang sa espirituwal nga pagtubo? Sa imong hunahuna nga ang pagbansay-bansay buhaton, sekular o kondili, nakatabang sa pag-alagad sa uban sa bug-os nga gahum sa Espiritu Santo? Ipasabut.

➡Ikaw ba adunay gibansay o nagtudlo sa uban? Ikaw ba nakasugat sa mga problema kauban sa paghiusa sa usa ka hilisgutan uban sa espirituwal nga mga panginahanglan sa imong estudyante? Ipasabut.

➡Gi-unsa ni Pablo pag-summarize sa katuyoan saiyang kinabuhi sa sa Buhat 27:23? Nganong ang matag usa niini nga mga elemento mao ang importante kaayo alang sa pagkinabuhi sa atong mga kinabuhi sa bug-os nga? "Kay niining gabhiona sa usa ka manolonda sa Dios ni kinsa iya ako ug kang kinsa ako magaalagad mitindog sa akong atubangan" (Buhat 27:23).

➡Kon ikaw usa ka Kristohanon sa kolehiyo magtutudlo o administrador, Imo bang nakaplagan ang imong eskwelahan nga naglakip niini nga kinauyokan sa kinabuhi nga katuyoan? Ipasabut. Unsa nga mga kalisdanan nga mahimong motungha kon dugang pa nga ipatuman kini?

#38 Pagbansay sa Kristohanong K-12 nga mga Eskwelahan

Mga eskwelahan sa Kristohanong nagbansay sa daghang mga anak. Kapin sa usa ug sa ikaupat ka bahin ka milyon matag tuig sa nagatambong sa American Protestante nga mga eskwelahan.Samtang ang sekular nga edukasyon misamot ang pagkalibutanon, imoral ug direkta nga bastos sa iyang mga kalihokan, nagkadaghan nga gidaghanon sa mga ginikanan mitalikod sa Kristohanong mga eskwelahan ug sa nga balay mga tunghaan alang sa dalangpanan.Unsa nga kadaut sa sekularisasyon nga gidala sa atong mga anak!Kini mao ang mga resulta sa pag-idolo sa kahibalo sa kinaiya ug sa relasyon uban sa Dios.

Ang pagbansay-bansay sa mga eskwelahan sa Kristohanon mohatag nga bililhon, ilabi na ang pagkonsiderar sa mga oras nga sila makabaton uban sa ilang anak, apan kini dili mahikalimtan nga panan-awon ug dapit sa pagtudlo kinahanglan pinaka-una gayud nga pagabuhaton diha sa simbahan ug sa pamilya. Apan, lisod gayud kaayo sa bisan unsang mga simbahan sa pagtudlo sa ilang mga katawhan. Ang mga pamilya kanunay sa paggamit sa maayo nga suporta. (Sila mahimo nga nagtrabaho uban sa uban nga mga pamilya nga modelo niini nga matang sa pagbansay aron sa pagtuman niini.)

Makahimo ba ang Kristohanong mga eskwelahan sa paggamit niining mga pagkadisipulo nga mga konsepto ug mga himan sa pagbansay?Hingpit gayud.Ang labing importante nga bahin mao nga magsugod sa husto nga magtutudlo. Sa higayon nga giila nato nga ang nag-unang pamaagi ang pagpamuhat sa Dios, kita mga buang-buang nga dili aktibo nga pagpalambo sa Iyang programa.Tungod lang kay ang uban tingali nagpasagad sa ilang mga responsibilidad, kini wala magpasabot nga kita kinahanglan nga mobarug sa ilang kiliran ug tugutan nga sila mangahanaw. Kini makahimo sa oportunidad aron sa pagdala mahitungod sa labaw nga bug-os nga pagbansay sa regimen.

Ang Pagka-usab dili lamang Taman sa Pag-Edukar

Hunahunaa ang mga tinguha sa Dios alang niini nga mga eskwelahan ug mga bata:

✦Ang mga bata nga masibotong nagpangita sa katuyoan sa Dios alang sa ilang mga kinabuhi.

✦Ang mga bata kinsa gipalihok sa gugma sa Dios alang sa uban.

✦Ang mga bata nga kombinsido sa mga paagi ug mga katuyoan sa Dios mas dako pa kay sa niana nga puwersado kaayong modani kanila sa niini nga kalibutan.

Ang kalibutan mahimo lamang daw gamhanan sa diha nga ang gahum sa Pulong sa Dios makita nga dili haum. Ang labing maayo nga mga hinagiban mao na ang anak sa mahimayaong katuyoan ug sa gahum sa Dios ngadto sa Iyang mga katawhan.

Nga Siya mohatag kaninyo, sumala sa mga pagkadato sa iyang himaya, aron palig-onon uban sa gahum pinaagi sa iyang Espiritu diha sa tawo nga sa sulod; aron si Cristo magapuyo diha sa inyong mga kasingkasing pinaagi sa pagtoo; ug nga kamo, sa gipagamut ug gipaugmad diha sa gugma, makahimo sa pagsabut uban sa tanang mga balaan, kon unsa ang gilapdon ug ang gitas-on ug ang kahabugon ug ang giladmon, ug sa pagkasayud sa gugma ni Cristo nga nagalabaw sa kahibalo, aron mapuno kamo sa tanan sa kahingpitan sa Dios (Efeso 3: 16-19).

Mga tumong sa Dios motugot kanato nga matinud-anon sa atong mga tumong, tin-aw sa atong pamaagi ug mamugnaon sa atong pamaagi. Mga hagit sa kanunay motungha sa diha ang pagpatuman sa mga kausaban. Kini ang giingon mga lider nga gihimo alang sa katuyo-an!

Tan-awa pag-ayo didto sa mga tumong sa imong eskwelahan. Sila ba ingon nga nakatuman? Hisguti ang mga kasaypanan. Kini nga lista sagad nga gigamit sa paglig-on sa mga rason aron sa paghangyo o pagpatuman sa mga kausaban.Mga eskwelahan dili ibaliwala, o bisan mas grabe pa, nagatamay sa mga simbahan ug mga ginikanan nga nagapangita sa labaw nga kinaiya-sentro gayud ang edukasyon alang sa ilang mga anak,apan kinahanglan nga ilang hisgotan kanila ingon nga mga kaabag sa pagtabang sa eskwelahan sa pagtuman sa iyang mga tumong.

Adunay pipila ka mga pasidaan, bisan pa niana. Ang labing dako nga problema sa pagtrabaho uban sa mga dili-magtutuo. Samtang ang simbahan nga ingon sa bug-os nga nagasugid sa pagtuo, daghang mga estudyante dili mobuhat. Samtang ang Dios gusto magapamuhat ug nagbungat sa pagkabalaan sa matag magtutudlo ug bata, dili ang matag usa adunay Espiritu Santo nga nagtrabaho diha sa ilang kinabuhi. Daghan ang walay kinasingkasing alang sa mga butang sa Dios, sila gusto lamang ang pag-angkon sa mga benepisyo sa Kristohanong eskwelahan sa ibabaw sa usa ka sekular nga eskwelahan.

Ang taphaw nga pagsugid sa pagtuo dili ikabaylo sa tinuod nga makapahiuli nga pagpamuhat sa Espiritu.Walay bisan interes nga gipakita sa kakulang sa buhat sa Dios diha sa ilang mga kasingkasing. Ni kita dili magpakaaron-ingnon nga ang tanan nga mga estudyante mao ang mga anak sa Dios. 'Kini nga mga bata kinahanglan una nga maluwas sa atubangan sa Dios makahimo sa maabtikon sa pagbuhat sa ilang mga kinabuhi..

Ang sama nga problema ang nagaluntad diha sa panimalay. Samtang atong gilauman ug pag-ampo nga ang tanan nga atong mga anak makaila sa Ginoo, dili tanan sa pagbuhat.Pero kita sa gihapon magpadayon sa pagbansay,Apan, uban ang paglaum aron sila mahibalo sa Ginoo. Kung wala si Hesus,bisan pa niana, walay espirituhanon nga kinabuhi ug busa walay espirituwal nga pagtubo. Diha sa atong mga panimalay, ang atong mahimo pagsagop sa nagkalain-laing mga estilo sa pagbansay, nga nagakuha ngadto sa taho niini nga mga butang. Uban sa mga eskwelahan, kini mao ang mas lisud.

Tingali, ang mas maayo nga pamaagi mao ang pagtratar niini nga pagbansay, o mga bahin niini, ingon nga mga pinili nga inay kay kinahanglan gayud kaayo alang sa tanan nga mga anak. Pokus sa paghatag og pagpanudlo alang sa mga interesado, ginikanan o sa bata.

Ang eskwelahan adunay daghan nga mga bentaha uban sa duha ka panahon ug sa pagpadayon sa relasyon. Labut pa niini, ang mga estudyante sa kasagaran adunay dugang nga panahon (tungod sa eskwelahan-gihatag "taas nga adlaw sa pag-atiman", pananglitan) sa pag-pokus niini nga mga importante nga mga dapit sa kalamboan.

Pagpangita mga kwalipikado nga magtutudlo

Mga problema sa pagbudget anaa kanunay naggalungtad, apan ang kinadak-ang problema mao ang pagpangita-sa mga lumilihok og kwalipikado nga magtutudlo. Adunay mga pipila ka mga tawo nga sa husto nga paagi nabansay o igo na sa kahingkod sa pagpahigayon ingon nga mutudlo. Ako nakamatikod, Apan, uban sa pipila ka maayo manudlo, adunay dako nga gugma sa pagtabang sa mga mga estudyante sa espirituwal nga paagi makalahutay.

Kon ang eskwelahan nalambigit gayod pag-ayo sa simbahan, nga mao ang kanunay nga kahimtang,ang simbahan nga mohagit ug pagsangkap sa pipila sa iyang kaugalingong mga miyembro sa pagtabang sa niini nga dapit,pinaagi sa pagboluntaryo o sa pagdawat sa sweldo.Mga Bata, higayon nga gibansay,arang makaalagad sa ingon nga magtudlo ngadto sa uban nga mga anak sa pipila ka nag-unang mga paagi.Mahimong madinawaton aron kon sa unsang paagi nga ang Dios makahimo sa pagbuhat sa makapatingala nga mga paagi pinaagi sa mga kinabuhi sa mga bata.

Epektibo nga pagbansay-bansay sa mga eskwelahan

Kon kwalipikado nga mga lider ang makabaton sa panan-awon ug mga himan sa mga pagbansay sa mga bata, nan kini naghatag sa gambalay alang sa maayo nga programa sa pagbansay. Magmapilion kurikulum ug mga pagtuon sa Biblia kauban sa tagsa-tagsa nga pagpanudlo naghatag sa labing maayo nga palibot alang sa espirituhanon nga kalamboan.

Magmabinantayon bahin sa paggamit sa tsart gipa-angkon sa pagsukod sa espirituwal nga kalamboan diha sa mga bata. Alang sa panig-ingnan, ang panahon nga gitas-on nga diha nianang regular nga hamtong nga magtotoo mahimong motubo nga sa sagad daghan kaayo nga dali ra kaayo kay sa bata. Ang tulo paingon ngadto sa upat ka bulan sa usa ka bag-o nga magtotoo sa kasagaran nagkinahanglan makahimo sa pagpalapad aron sa tulo ngadto sa upat ka tuig nga bata, depende sa edad ug sa sitwasyon. Ang kurikulum kinahanglan ipasibo kauban sa niini nga mga kamatuoran diha sa hunahuna. Pipila ka lain-laing mga tsart unta kinahanglan nga magamit alang sa espesyalista nga mga sitwasyon aron sa pagbantay sa tagsa-tagsa sa sibo gayud sa pukos sa mga tumong sa Dios diha sa mga bata.

Ang eskuylahan mag-maalamon sa paghimo sa iyang mga batan-on nga mga tawo diha sa espesyal nga mga paagi nga diha sa ilang mga hunahuna magsugod ang hamtong ug sa pagpadayon pinaagi sa ilang kahingkoran. Adunay espesyal nga mga hagit ug mga pangutana nga kinahanglan nga gitumong sa pagpadayon sa pagpakita sa kamahinungdanon sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi aron sa ilang mga kinabuhi.

Pagpatin-aw sa mga hunahuna ug pisikal nga mga kausaban nga mahitabo kanila makatabang kanila nga makaamgo sa kamahinungdanon sa pag-amuma sa ilang mga espirituhanon nga mga kinabuhi atol sa niini nga panahon. Bisan kon sila nahuman sa ikaduha nga hugna sa pagbansay (pananglitan, "mga batan-ong mga lalaki"), kini mahimo nga labing maayo sa pag-adto latas uban sa espesyal nga aplikasyon ug empasis sa ilang bag-ong mga hugpong sa problema ug espirituhanon nga mga gubat sa lain-laing mga bahin sa pisikal ug emosyonal nga kalamboan.

Ang dugang nga kantidad sa panahon nga anaa sa mga tunghaan mao ang makatabang pag-ayo alang sa pinasahi nga pagbansay, nga nagakuha ngadto sa konsiderasyon espesyal nga mga problema ug mga sitwasyon nga gi-atubang. Pananglitan, ingon nga sila moduol sa katapusan sa ilang mga buhat, sila magtuon pagpili og career, pagpili sa kapikas, ug uban pa. uban sa tibuok katuyoan sa Dios diha sa hunahuna.

Ang hagit mao ang pag-adto sa unahan sa kahibalo sa Bibliya. Ang Bibliya kinahanglan nga magtudlo uban sa katuyoan. Ang mga bata kinahanglan nga makakita sa unsa nga paagi kini magamit aron pagpuyo nga nagatuman sa pagkinabuhi diha kang Cristo.

Ang tibuok Kasulatan inspirado sa Diyos ug mapuslanon alang sa pagtudlo, sa pagbadlong, sa pagtul-id, alang sa pagbansay sa pagkamatarung; nga ang tawo sa Dios mahimong igong, masinangkapan alang sa tanang maayong buhat (2 Tim 3: 16-17).

Gawas kon kita gapuson niini nga mga kamatuoran diha sa ilang mga kinabuhi, nan sila motan-aw niini nga mga kamatuoran ingon nga dili haum, "gikan didto", ug sayon nga iitsa sa halayo. Kon kita makapakita kanila sa kamahinungdanon sa Pulong sa Dios aron sa ilang mga kinabuhi, bisan pa niana, ang lig-on nga kaliwatan sa mga batan-ong magtutuo sa pagpalambo.

Aduna kakuyaw kanunay diha sa garbo,bisan pa diha sa mga kasingkasing sa tinuod nga biblikanhon nga pagbansay ug sa pagsimba.Tungod sa ilang dili pagka hamtong,ang mga bata maoy labi nga dali nga madutlan.Uban sa husto nga pagbansay,Apan bisan pa niana, ang mga bata (ug hamtong nga managsama) makahimo sa pag-yabyab sa mga tintasyon aron mahimo nga mapahitas-on pinaagi sa pag-pokus sa hingpit nga kalipay sa pagpaubos pag-alagad sa uban. Kini pagpakyas sa pagsulay sa yawa ngadto sa nagpugong sa espirituhanon nga kalamboan.Mga Bata nagtahod sa tinuod nga espirituhanon nga kalamboan nga ilang makita diha sa uban.

Kalangkoban

Mga eskwelahan sa Kristohanon makahimo sa paghalad ug mga butang nga makalilisang nga espirituwal nga mga oportunidad sa pagbansay. Klase sa pagbansay uban sa maayo nga mga magtutudlo sa paghimo dakung panahon sa pagbansay-bansay. Pinaagi sa pagpresentar kanunay sa imahin kon unsa ang gusto sa Dios nga gihiusa pinaagi sa mahinungdanon nga mga gutlo aron gipamatud-an sa niini nga mga pagpili, ang mga bata mas dali sa pag-ila ug pagdawat sa mga prinsipyo sa Diyos samtang pagsalikway sa dautan nga makita diha sa kalibutan.

Leksyon

(1)Sa K-12 sa Kristohanong mga eskwelahan adunay talagsaon nga oportunidad sa pagbansay sa mga magtutuo tungod sa ilang regular nga kontak kanila. Ang pinakadako nga hagit alang niini nga mga eskwelahan mao ang:

✦Ang pagkahibalo kon sa unsang paagi sa pagdumala sa dili-magtutuong mga estudyante.

✦Pagpalambo sa pagbansay nga materyal alang sa mga batan-ong nga hamtong nga mas hinay-hinay tungod sa ilang edad.

✦Ang pag-angkon ginausab ang mga magtutudlo nasangkapan sa Ang kinauyokan sa Kinabuhi panan-awon.

✦Sa husto nga paagi kalabutan sa mga ginikanan, mga simbahan ug mga awtoridad.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 2 Timoteo 3:16-17

1. Taga Efeso 3:16-19

Buluhaton

➡Kamo ba naka eskwela sa Kristohanong eskwelahan o eskwelahan sa panimalay? Unsa ang espirituhanon nga pagbansay-bansay nga susama niini? Kini ba igo na? Ipasabut.

➡Kini ba nga mga eskwelahan bout nga makigkompetensiya sa mga simbahan kon sila mihatag sa-kahiladman magtutudlo? Ipasabut.

➡Aduna ba kamoy bisan unsa nga kasinatian sa pagpakig-angot sa dili-magtutuong mga bata sa simbahan o sa eskwelahan? Unsaon ninyo pagdumala kanila? Unsa pa imong mahimong pagka buhaton?

➡Ikaw ba usa ka K-12 administrador sa eskwelahan o sa magtutudlo?Tagda ang pipila sa mga hagit nga sa pagpatuman niini nga mga kausaban. Ipasabut ang matag usa. Sugdi sa pag-ampo!

￼

#39 Ang Taas nga Termino sa Panglantaw

￼

Sama lamang nga ang Ginoo nagdisenyo sa atong lawas aron sa pisikal motubo ug molambo,ingon niana ang iyang katawohan nga motubo sa espirituhanon.Ang Ginoo usab naghatag sa matag magtotoo sa talagsaon nga hugpong sa mga interes ug ang mga gasa nga diin direkta sa indibidwal sa iyang hinatag-sa-Dios nga potensyal.

Samtang kita gipresentar sa daghan nga mga hagit,kon kita mohunong uban sa unsa nga gipresentar sa ingon sa halayo,ang atong panglantaw nga mosangko sa medyo sayop. Aduna pa sa laing hugna sa unahan nga tulo nga atong pagkahisgotan,ang gikinahanglan nga atong espirituwal nga pagsabot sa pagdawat.

Sa mga katuigan nga umalabut, ang Dios maga-usab sa atong mga lawas ug ipresentar niya kanato ang Iyang kaugalingon sa bug-os ug sa makompleto gayud, uban sa bag-on nga lawas.Kini magpadayon ngadto sa kahangturan.Alang sa mga tawo nga molahutay,adunay purongpurong sa kinabuhi nga madawat:

“ Bulahan ang usa ka tawo nga molahutay sa mga pagsulay; kay sa higayon nga siya na-aprobahan, siya makadawat sa purongpurong sa kinabuhi nga gisaad sa Ginoo kanila nga mga nahagugma kaniya” (Santiago 1:12).

Ang kinaiya sa kinabuhi mao ang pagtinguha sa pagpadayon, aron sa pagpuyo ingon nga dugay kutob sa mahimo, ug sa pagpatunhay sa iyang kinabuhi pinaagi sa pagsanay. Bisan tuod ang uban nagtudlo nga ang kamatayon mao ang normal, kini dili gayud tinuod.Kon ang kamatayon maoy laing matang lamang bahin sa kinabuhi, nan mga serbisyo sa paglubong dili mahimo nga puno sa kaguol mga panghitabo nga sila anaa.

Ang atong espirituwal nga mga kinabuhi nagkab-ot sa ilang katumanan ug kulminasyon kon kita mobarug ingon sa bug-os ug sa hingpit nga kompleto sa atubangan sa Dios diha sa Iyang presensya. Si Jesus nagpasidaan sa Iyang mga sumusunod nga dili maghunahuna nga unsay atong makita dinhi sa yuta mao usab ang atu-a didto. Kinabuhi mao ang labaw pa kay sa atong kasinatian sa yuta.

Pagpakabuhi pinaagi sa pagtuo dili lamang nagpasabot sa pagsabut sa kabubut-on sa Dios dinhi sa yuta, apan sa husto gayud nga prayoridad kon unsay atong buhaton aron sa pagkompleto sa Iyang kabubut-on uban sa mga mubo nga panahon nga gihatag kanato. Kini moabut lamang sa diha nga kita nagpuyo diha sa kahayag sa kahangturan. Dayon kita magsugod sa hustong gidaghanon sa atong panahon ug pokus sa atong mga enerhiya sa yuta.

Hataas nga-termino nga pagbansay

Ang atong konsepto sa kahangturan sa hilabihan gayud ginaporma dili lamang sa unsa nga paagi nga kita naila sa atong panahon, apan sa unsa nga paagi nga kita nagbansay sa uban. Kon wala kining nagsobra nga panglantaw sa panahon nga nagdagan gikan sa kahangturan nagalihok, ang atong mga prayoridad sa kanunay kita mangutana. Ako nahigugma sa unsa nga paagi nga pagsulti ni Juan:

Mga hinigugma, karon mga anak kita sa Dios, ug kini wala pa unsa ang kita nagpakita. Kita nasayud nga sa diha nga makita niya, kita mahimong sama Kaniya, tungod kay kita makakita Kaniya ingon nga Siya mao. Ug ang tanan nga aduna niini nga paglaum gitutok kaniya nagaputli sa iyang kaugalingon, maingon nga siya putli (1 Juan 3: 2-3).[11]

Matikdi sa unsa nga paagi usab kini nga paglaum nga mahimong dugang nga nagatukmod sa atong espiritwal nga kalamboan, ilabi na sa maong dapit sa kaputli (apan usab ginaporma sa atong mga bunga). Ang mas klarohon gayud ang atong panglantaw sa kamatuoran, mas kita nga giporma pinaagi niini.

Pagpangita alang sa siyudad sa Dios

Hugna# 3 naghisgot bahin sa pagkahamtong, apan kini dili ang atong katapusan nga tumong. Kini mao lamang ang naghupot nga sumbanan samtang anaa pa kita dinhi sa yuta. Kauban sa mga paglalang diin ang nagminatay ug mireklamo sa ilalum sa iya karon nga mga pagpugong (Roma 8: 18-22),mao nga kita usab sa dugay nga sinul-oban sa mga bisti sa pagkamatarung ug magpuyo diha sa presensya sa Ginoo, gawas sa makahilo nga paghikap sa sala..

Ug dili lamang niini, apan kita sa atong kaugalingon, nga may sa unang mga bunga sa Espiritu, bisan pa kita nanag-agulo sa sulod sa atong kaugalingon, nga nagahulat nga mahinamon nga pagasagupon ingon nga mga anak nga lalake, ang pagtubos sa atong mga lawas (Roma 8:23).

Kini nga umaabot nga kausaban nagabantay kanato nga alerto ingon kon unsa ang labing importante sa yuta. Ang bug-os nga pagtandi sa kinabuhi mausab pinaagi sa kamatuoran sa pagkabanhaw. Kinabuhi mao ang dili lamang kon unsa ang atong nasinati dinhi sa yuta apan kinahanglan nga giporma pinaagi sa unsa ang mahimo. Kana nga paglaom nga mas dako mitabon sa ato karong mga kalihokan ug sa mga damgo.

Ang matag magtotoo kinahanglan nga hingpit nga makuratan sa mga palaaboton kon unsa ang gusto sa Dios karon nga buhaton sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta diha sa kahayag sa atong moabutay nga kausaban. Kon itandi sa kadako sa mga umaabot nga mga saad sa Dios, ang mga kausaban dinhi gamay lamang, bisan pa nga mahinungdanon kini. kita dili makahimo, dili kita mangahas, bisan pa niana, mamenosan ang atong espirituhanon nga kinabuhi ug kalamboan sa yuta. Kon walay bag-o nga kinabuhi, walay kinabuhi nga walay katapusan. Kon wala mahi-apil sa panimalay sa Dios, kita dili makahimo nga sakop sa walay katapusan nga iyang pamilya.

Pagkamay-tulubagon alang sa atong pagbansay

Ang Dios naghimo niini aron nga ang atong yutan-on nga espirituwal nga kaugmaran ug ang pagpanganak sa mga bunga dinhi sa yuta sumala sa ganti nga umaabot. Kini mao ang taksanan sa mga magtutuo nga sila pagahukman sa diha nga kini nga kinabuhi mahuman. Siya makaila sa atong mga paningkamot ug debosyon. Ang Dios maga-tandi kon unsay atong gibuhat sa atong tinuod nga gipanghimo.

Si Jesus pinaagi sa sambingay nagpahinumdom kanato sa mga gilauman sa Dios pinaagi sa pagbadlong sa tawo nga maluwas sa iyang usa ka talanton,“Apan ang iyang agalon mitubag ug miingon kaniya, 'Ikaw dautan, tapulan nga ulipon, nahibalo kamo nga ako nagaani diin dili ako ang nagapugas, ug tigumon diin ako nagkatibulaag wala binhi' "(Mateo 25:26).

Si Pablo naggamit niini nga hulagway sa pagpananom og binhi ug pagtubo diha sa 1 Mga Taga-Corinto 3, "Apan matag-usa magadawat sa iyang kaugalingong balus, sumala sa kaugalingon niya nga kabudlay" (1 Mga Taga-Corinto 3: 8). Ang Dios magasusi sa kalidad sa atong mga buhat, sumala sa Iyang sumbanan, dili atoa.

Matag buhat sa tawo mahimong makita; kay ang adlaw ipakita niini tungod kay kini mao ang igapadayag uban sa kalayo, ug ang kalayo gayud maoy magasulay sa binuhatan sa matag tawo. Kong ang buhat ni bisan kinsa nga iyang gitukod diha niana magapabilin, siya makadawat sa usa ka ganti. Kong ang buhat ni bisan kinsa masunog, siya magaantus sa kapildihan; apan siya sa iyang kaugalingon maluwas, apan maingon nga pinaagi sa kalayo (1 Cor 3: 13-15).

Gipadayag sa Dios sa daghan nga mga tinago mahitungod sa espirituwal nga mga butang ingon man sa mga butang nga umaabot. Walay pagduha-duha daghan pa gayud ang wala mapadayag bahin sa kahingpitan ug himaya sa kinabuhi nga atong mapanunod. . Siya nagpasabut kanila ug nagpasalig kanato sa ilang bug-os nga abli sa kapanahonan nga wala pa moabut (Marcos 10: 29-30; Roma 8:21). Kini nga mga kamatuoran nagahatag og dugang nga pagdasig alang kanato sa pagpahiangay sa atong mga kinabuhi, ang tanan nga atong buhaton ug gisulti uban sa atong mga pagbansay-bansay-sa kahayag sa niini nga mga walay katapusan nga mga kamatuoran.

Kinabuhi mahimong,human sa tanan, dili lang sa usa ka butang ang Dios maoy hinungdan aron mahitabo kana diri kanato,apan ang mga tubag sa atong mga kaugalingon kon unsa ang gihatag sa Dios diri kanato. Adunay dako nga epekto diri kanato kon unsa ang mahitabo kanato sa kahangturan pinaagi kon unsa ang atong buhaton dinhi ibabaw sa yuta ug kon unsa ang espiritu atong himoon kini. Kini nga mubo nga kinabuhi karon nga atong ginaporma sa walay katapusan nga mga kaugmaon.

Sa mga panahon nga molingkod kita uban sa atong mga anak ug motan-aw sa mga karaan nga mga litrato o video.Sila modakop sa mga eksena gikan sa nangagi nga makuha sa mga handumanan sa nangagi nga mga desisyon.Atong gipili sa pagkinabuhi diha sa langyaw nga nasud alang sa gidugayon nga mga napulo ka tuig.Ang akong asawa ug ako usab mihukom sa balay eskwelahan ang among mga anak. Kini nga mga desisyon makita diha sa atong milabay nga kinabuhi-ug sa atong mga litrato-ug sa paghulma niadtong kita adunay impluwensya diha.Sa Eternidad mahimo nga kamay-ong.Ang koneksyon sa atong walay katapusan nga kinabuhi nga may kalabutan sa atong nabuhat niini karon nga panahon.

Atong oportunidad

Ang atong katuyoan dinhi karon niini nga kapitulo mao ang pagpahinumdom kanato nga adunay mas dako nga mga tumong alang sa atong mga kinabuhi kay mao lang nga pagtubo alang sa kaayohan pagtubo.Kita magapamunga nga epekto sa mga kinabuhi sa atong palibot.Ang bunga nga naggikan sa kasuod uban ni Kristo dili lamang nagdala sa gugma sa Diyos ug kahayag sa atong kalibutan apan nagaumol sa unsang paagi ang Dios nagtratar kanato didto sa walay katapusan.

Ang labing maayo nga paagi sa pagtan-aw sa kinabuhi ingon sa sumpay-sumpay mga oportunidad aron sa pagtubag gayod sa naghatag kanato sa pisikal ug espirituhanon nga kinabuhi diha sa unang dapit.

Kami naninguha sa pagpangita sa epektibo nga diosnon nga pagbansay, dili lamang tungod sa gisaad nga mga ganti, nga mao ang klaro nga makadasig, apan ang hingpit nga kalipay nga atong nasinatian sa pagtan-aw niadtong naglibut kanato nga milampos. Kami nagtinguha nga sila, sama kanato, aron sa pagdakop sa panan-awon sa mahimayaon nga kahayag ug sa kinabuhi sa Dios, mausab, motubo ngadto sa kahingpitan ni Kristo, ang naghupot sa malungtarong bunga (Juan 15:16), ug sa mga katingalahan sa pagpahimulos sa ilang yutan-ong espirituwal nga kalamboan didto sa walay katapusan uban sa Ginoo ug sa kanato.

Si Jesus, nga naghupot sa tanan nga awtoridad sa langit ug sa yuta, misulti sa yano kanato aron sa paghimog mga tinun-an tungod kay walay mas dako nga kaayohan kay sa pagbansay sa uban nga makaila ug mahigugma sa Dios. Kini adunay dako nga mga benepisyo alang sa atong kaugalingong mga kinabuhi sa ingon man. Kini mao gayod kon unsa ang gibuhat ni Jesus (Isaias 53: 10-12) ug sa gitawag niya ang iyang mga tinun-an aron sa pagbuhat. Ang Paghimog mga tinun-an mao ang pinaka importante sa atong mga kinabuhi, sa kaayohan niadtong naglibut kanato ug sa direkta makaapekto sa himaya sa Dios nga gipadayag sa yuta.

Nganong pipila lamang ang nagahimo mga tinun-an?Nganong kita sa ingon ganahan kaayog mga degrees,kahibalo, pagtambong, ug uban pa. ug diyutay ra kaayo nga moapil uban sa niini nga konsepto sa kinabuhi kausaban? Ang atong kakulang sa pagsinati sa gahum sa Dios sa atong kaugalingon nga mga kinabuhi nga aduna sa tanang butang sa pagbuhat uban sa unsang paagi sa panagsa ra nga kita magtinguha alang sa kinabuhi nga kausaban sa niadtong nagpalibut kanato.

Leksyon

1. Bisan adunay tulo ka hugna sa espirituwal nga kalamboan dinhi sa yuta, nga dili pa mao ang katapusan. Kita makasinati sa pagkabanhaw ngadto sa mas dako ug mas mahimayaon nga walay katapusan nga hugna, sama sa gibuhat ni Jesus.

1. Kita bug-os nga gantihan sa umaabot nga kapanahonan sumala sa atong kinabuhi ug sa paghago diha niini. Ang mga sangputanan sa dili pagbansay sa pagka-diosnon sa mga katawhan sa Dios nga makapasubo.

1. Moapil kita sa pagbansay tungod kay nalipay kita sa pagtan-aw sa katawhan sa Diyos nga nagtubo sa ilang kahingpitan ug pinaagi sa ilang pagtubo makahimo sa pagdala sa daghan nga bunga nga nagpabilin.

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. 1 Juan 3:2-3

1. Santiago 1:12

Buluhaton

➡Unsa ka daghan ang nagahimo nga walay kataposan impluwensya sa inyong kaugalingon nga nakadasig ug debosyon sa pag-alagad sa Ginoo?

➡Palandonga Mateo 28: 18-20. Naghunahuna ba kamo nga si Jesus mao ang naghulat alang kanato sa tinun-an aron nga Siya magugmad labaw pa sa Iyang gahum dinhi sa yuta? Unsa nga paagi nga ang Iyang awtoridad nga konektado ngadto sa Iyang sugo?

➡Ikaw ba labaw sa tanan nga maghunahuna mahitungod imong kaugalingon nga pagtubo o sa pagtubo sa uban? Ipasabut kon unsa ang matang sa imong mga kadasig ug sa kalipay nga moabut gikan sa pagtan-aw sa kalampusan sa uban.

#40 Ang Pwersa sa Kinabuhi

Ang atong hagit niini nga basahon mao ang paghimo nga wala ma-obserbahan ug tinuod nga sa ingon tin-aw nga kini kanunay-impluwensya sa paagi nga kita moduol sa atong mga kinabuhi, ilabi na sa bahin sa atong pagbansay.

Kita dili lang mag-obserbar sa proseso diha sa klinikal nga paagi daw sama sa gibuhat sa biologist.Ang biologo motan-aw lamang sa iyang mga eksperimento; kita gitawag sa pagsinati sa kinabuhi nga gusto sa Dios,dili lang sa pagsiksik niini.

Tingali, kita usab, adunay komitadong lubnganang sayop ingon sa mga teologo, mga pastor, mga magtutudlo ug mga lider nga Kristohanon. Kita naka-pokus diha sa atong pag-alagad, apan mihatag sa gamay nga pagtagad sa paghatag ug gahum sa kinabuhi ni Cristo sulod kanato ug sa uban. Ang Kinauyokan sa Kinabuhi nga balik-balik naka-pokus sa pipila ka mga importante nga mga pangutana:

➡“ Ikaw ba ana-a sa hustong paagi sa pagsangkap sa uban alang sa ministeryo ug sa pag-alagad?”

➡“ Ato ba gayud gitimbang-timbang pag-ayo kon unsay mahimo sa pagbansay sa mga lider?”

➡“ Ngano nga motugot man kita sa dili maayo nga mga kalidad nga kinaiya nga makadaot sa bisan unsa nga paglaum sa diosnon nga pagpangulo?”

Bisan sa unsa nga institusyon nga kami nahisakop o kon asa nga lokal nga simbahan sa pag-alagad nga among nasudlan,o bisan unsa nga posisyon nga among gidala, ang importante mao nga kita maka panudlo sa uban aron sila makasinati sa kinabuhi nga kausaban.(Ako nang naandan nga mag disipulo sa gawas sa nasud nga naglakip sa pagsangyaw,sa pagtudlo, sa pagtambag, sa pagbisita sa balay, sa pagmatuto, mga interbyu, mga katuyoan sa panag-istoryahanay nga pokus sa kinabuhi kausaban. Gitagsa-tagsa nga pagdisipulo mao ang usa ka labing sayon nga dapit sa pagtan-aw niini nga mahitabo.)

Kon bisan unsa ang atong buhaton kon dili mamunga kini sa kinabuhi kausaban,nan kita dinalian nga nanginahanglan sa pagkarkulo ug kon sa unsang paagi nga kita sa pagbuhat sa mga butang,kon kini diha sa atong mga kinabuhi o sa uban.Kita tingali garbo sa atong mga kaugalingon sa atong mga eskwelahan, kasimbahanan ug mga numero,apan kon ang tawo walay nagpamalandong sa imahe ni Cristo ug pagsundog sa gugma ni Kristo ug kahayag sa uban,ang atong paghago kawang lamang.

Pagkuha sa katungdanan sa pagbantay

Ang atong hagit mao ang pagsangkap sa uban aron nga sila magdisipulo sa ubang mga tawo diha sa tulo ka lain-laing mga hugna sa espirituwal nga pagtubo. Ang matag magtotoo moadto pinaagi sa niini nga mga hugna ug sa ingon sa dili pag-usab-usab sa ligid aron nga kita moapil sa epektibo nga pamaagi sa Dios alang sa pagtubo.

Ug isangyaw kita Kaniya, nga nagatambag sa tagsatagsa ka tawo, ug nagatudlo sa tagsatagsa ka tawo uban sa tanan nga kaalam, aron ikapaatubang namo ang tagsatagsa ka tawo nga bug-os nga diha kang Cristo. Ug tungod niini nga katuyoan ako nagapangabudlay nga nagapanlimbasug sumala sa Iyang gahum, nga puno sa gahum nagabuhat sa sulod nako.
(Col 1:28-29)

Pinaagi sa paghunahuna ilabi na mahitungod sa matag ang-ang ug kon unsa ang pagahimo-on sa Dios sa mga magtutuo sa mga nagkalain-laing mga hugna, kita unya mas masayud kon unsaon sa pagtrabaho uban sa atong Ginoo.

Ang nag-unang rason alang sa kakulang sa pagkadisipulo diha sa atong mga kasimbahan sa tibuok kalibutan daw ang pagkaandam aron mutalikod sa sugo ni Jesus gikan sa unsa ang atong buhaton. Ang atong solusyon mao ang gipamatud-an sa kinabuhi sa Dios nga Iyang gihatag sa Iyang mga katawhan, nag-agad sa tinguha sa Dios sa pagpalambo sa kinabuhi, nag-awhag sa Iyang mga katawhan sa pagtubo sa mga piho nga mga paagi ug pagpalambo sa espiritu sa taliwala nila sa pagdiskobre kon sa unsang paagi nga gusto sa Dios kanila sa pagbuhat nga sama sa uban.

Ang dinalian nga panginahanglan sa prayoridad

Mahinungdanon nga mga positibo nga mga kausaban moabut lamang sa diha nga mopugos sa atong kaugalingon ug ang atong mga institusyon nga unahon niining espirituwal nga proseso sa kinabuhi sa atong mga pagbansay. Pag-usa sa niining mga yawe nga panabut sa atong panahon karon uban sa mga estudyante ug sa mga tawo mao ang kritikal.

Kon ang katawhan sa Dios wala nagtubo, nan kita isip mga tigbansay napakyas gayud. Ang tanom nga nagpadayon sa pagtubo, nag-angkon sa gidak-on ug pagkahamtong sa mga tumong sa bunga ug sa pagpadaghan sa iyang kaugalingon. Kon ang usa ka tanom nga nag-undang nagtubo, ang matinagdanon mag-uuma nahibalo nga kini mao ang dul-an kanunay sa negatibo nga ilhanan sa sakit o kakulang sa tubig ug nutrisyon, nga mosangpot sa katapusan sa kamatayon.

Ang simbahan nag-atubang sa dako kaayo nga problema nga wala makaabag sa mga katawhan sa Dios sa pagtubo. Kabugnawon mao ang kanunay nga mahitabo. Ang problema mao ang misamot sa Kristohanong pagbansay sa mga eskwelahan, mga seminaryo ug mga kasimbahanan sa dili husto nga paagi og mga diosnon nga mga lider nga mahibalo kon unsaon sa pagsangkap sa ilang mga estudyante sa diosnon nga pagkinabuhi ug kasuod uban sa Dios.

Kon wala ang pagtuo nga ang Dios makahimo sa pag-usab sa uban sa pagtubo sa ilang kahupnganan,nan walay diosnon nga pagbansay. Ang simbahan mopakyas sa sabot ngadto sa pagpakaaron-ingnon sa pagka-diosnon ug ang pagka-rilihiyoso makapatay kay sa nag-pokus sa magbubuhat sa kinabuhi ug ang tinuod nga kinabuhi nga kalamboan kinahanglan nga mahitabo diha sa tanan nga mga magtotoo.

Sa dihang kita na usab sa gipamatud-an kon unsay gibuhat sa Dios kanato pinaagi sa espiritwal nga proseso sa kinabuhi pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo,unya atong makita ang kinabuhi sa Dios sa makausa sa pag-usab nga makalahutay sa atong taliwala.Kini mao Ang Kinauyokan sa Kinabuhi, ang DNA sa simbahan. Hinaut nga kita mobarug ingon nga magbubuhat sa Dios ug pagpalambo sa mga kasimbahanan 'pagtubo ngadto sa bug-os nga hugna diin kini nagdala sa kahayag ug gugma sa Dios-kini ang atong pinaka tumong gayud.

... Bulahan ang iyang mahimayaong ngalan sa walay katapusan; ug ang tibook nga yuta mapuno sa iyang himaya. Amen, ug Amen (Salmo 72:19).

Leksyon

1. Bisan tuod sa espiritwal nga proseso sa kinabuhi natago gikan sa panan-aw, sa iyang kamatuoran ug agianan sa pagpalambo nga gihimong nailhan sa Dios ug misugyot diha sa pisikal nga pagtubo.

1. Ang tanan nga mga katawhan sa Dios adunay seryoso nga obligasyon sa pag-amuma sa pagtubo sa ilang mga kaugalingon nga espirituwal nga kinabuhi ingon man sa uban nga nagpalibut kanila.

1. Isip mga pangulo sa simbahan sa Dios, kita kinahanglan gayud nga mosunod sa pagkadinalian sa sugo ni Kristo ug sa pagbalhin sa atong mga prayoridad ug mga kalihokan aron sa pagsiguro nga ang katawhan sa Diyos sa espirituhanon nga pagtubo ug pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagtabang sa uban nga motubo ngadto sa diosnon nga mga lalaki ug mga babaye.

1. Ang Dios andam kaayo sa pagtrabaho uban kanato niini nga paningkamot sa pag-amuma sa espirituhanong kinabuhi daw bisan kon unsa ka imposible kini. Kini mao ang katuyoan sa Diyos, alang sa Iyang mga katawhan sa pagtubo sa ingon nga pagkasama Kaniya gayud ug mamunga ug sa ingon kaayo pagtuman sa Iyang mga katuyoan dinhi sa yuta.

1. Ang Dios mao ang labing nahimaya sa dihang kita, pinaagi sa Iyang grasya ug sa katigoman, mahimong mas mahisama kita sa atong Amahan, ug pagtuman sa iyang maayong mga buhat,“Aron sila makakita sa inyong maayo nga mga buhat, ug dayegon nila ang inyong Amahan nga anaa sa langit "(Mateo 5:16).

Sag-uloha ug Pamalandungi

1. Colosas 1:28-29

Buluhaton

➡Pagsugod kon diin kamo. Itugyan ang imong kaugalingon ngadto sa pag-pokus sa pagpagawas sa puwersa sa kinabuhi sa Dios diha sa inyong kaugalingon nga kinabuhi ug sa mga naglibut kaninyo.

➡Ilha sa bisan unsa nga dapit sa pagkawalay pagtuo nga natisok sa imong kaugalingong kasingkasing. Paghinulsol gikan kanila. Ania ang pipila ka mga sugyot. Isugid nga "ako pagduhaduha nga....

1. … katawhan sa Dios makahimo sa pagtubo sa ilang kabug-os.

1. … Ang Dios aktibo nagtrabaho sa pagtuman sa iyang dakong katuyoan sa kinabuhi diha sa akong kinabuhi o sa uban.

1. … niini nga kinabuhi nga kausaban mao ang importante.

1. … Ako makahimo sa pag-usab sa labaw pa nga mga dapit sa akong kinabuhi.

1. … Ang nag-unang mga katuyoan sa Dios sa pagbansay kinahanglan isentro sa tibuok pag-amuma sa espirituhanon nga kinabuhi.”

➡Isulat og usab ang Colosas 1:28-29 sa imong kaugalingong mga pulong ug ikinaugalingon kini, (pananglitan Kini mogamit ug 'ako' ug 'ako').

➡Himoa kini nga inyong labing taas nga dungog sa pagdala sa Dios sa himaya pinaagi sa pagpamuhat uban Kaniya sa pagtabang sa Iyang mga katawhan nga motubo ug sa pagtuman sa Iyang mga katuyoan.

➡Hunong ug pangita sa Ginoo sa pagtan-aw kon nagbutang siya sa bisan unsa nga diha-diha nga mga lakang diha sa imong hunahuna nga kamo kinahanglan nga mokuha. Isulat kanila, ug pagbutang sa usa ka panahon aron sa pagsunod kanila sa diha nga kamo magsugod sa pagpatuman Kaniya.

✦

✦

✦

Mga dugang sa kataposan nga basahon
#1-4

Dugang Nga Basahon #1

Giya ngadto sa Maayo Kaayo nga Pagtudlo

Kini nga diyagram sumadahon ang duha ka nag-unang mga baruganan nga nagpaluyo sa Ang Kinauyokan sa Kinabuhi. Ang simbahan panagsa ra magtipon sa mga panabut sa Kinabuhi Pagtandi duyog sa ang Pagtubo Panagtandi ug, ingon sa usa ka resulta,ang gahum ug ang pokus nga gikinahanglan alang sa baskog nga kinabuhi ug ministeryo nga kulang.

Sa diha nga kining mga duha ka mga pagsusama maglangkob sa tingub, ang ilang tinabangay gahom moabut ngadto sa kinabuhi. Mag-uban nga ilang gipadayag ang gahum sa epektibo nga pagbansay-bansay ug karon nga kalamposan nga mga pagsabut sa pagdala sa daghan nga gikinahanglan pagdasig sa atong personal nga mga kinabuhi ug pangalagad..

✦For larger image.

￼

Dugang nga Basahon #2

Ang mga pagsusama sa Kinabuhi

Ang pisikal nga kalibotan sa Diyos sa kanunay mas molalom ang atong pagsabot sa espirituhanon nga mga kamatuoran. Ang Dios naghimo sa labing importante nga espirituwal nga mga kamatuoran katingalahan tin-aw sa diha nga kita magtuon sa mga pagsusama. Siya nagahatag sa kinabuhi. Ania ang mga Upat ka mga kinabuhi pagsusama.

1. Ang Pagkatawo sa Kinabuhi – Ang binhi pagtandi

Sinugdanan sa espirituwal nga pagtubo

“Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga gawas kon ang usa ka lugas sa trigo mahulog sa yuta ug mamatay, magapabilin kini nga mag-inusara; apan kon kini mamatay, nan, mamunga kinig daghan. Siya nga mahigugma sa iyang kinabuhi mawad-an niini; ug siya nga nagadumot sa iyang kinabuhi niini nga kalibutan magabantay niini sa kinabuhi nga walay katapusan” (Juan 12:24-25).

“ Kay kamo natawo pag-usab dili sa binhi nga mao ang madunot apan madunot, nga mao, pinaagi sa mga buhi ug sa puloy-anang pulong sa Dios "(1 Pedro 1:23).

2. Ang Lugway sa Kinabuhi– Ang kinabuhi pagtandi

Mga baruganan sa espirituwal nga pagtubo

“ Siya nga mosalig sa Anak may kinabuhi nga dayon; apan siya nga dili motuman sa Anak dili makakita sa kinabuhi, kondili ang kaligutgut sa Dios magapabilin diha kaniya "(Juan3:36).

“ Apan kini gisulat aron motoo kamo nga si Jesus mao ang Cristo, ang Anak sa Dios; ug nga sa pagtoo makabaton kamo sa kinabuhi sa iyang ngalan “(Juan20:31).

￼

3. Ang Pagtubo sa Kinabuhi - Ang pagtubo pagtandi

Mga hugna sa espirituwal nga pagtubo

“ Gisulat ko kaninyo, mga anak, kay kamo nakaila sa Amahan. Gisulatan ko kamo, mga amahan, kay kamo nakaila kaniya nga diha na sukad pa sa sinugdan. Gisulat ko kaninyo, mga batan-ong lalake, kay mga malig-on kamo, ug ang pulong sa Dios nagapabilin diha kaninyo, ug gidaug ninyo ang dautan "(1 Juan2:13-14).

4. Ang Kausaban sa Kinabuhi – Ang pagbag-o pagtandi

Katuyoan sa espirituwal nga pagtubo

“ 38 Apan ang Dios magahatag niini ug lawas sumala sa gusto niya, ug sa matag usa sa mga binhi sa usa ka lawas nga kaugalingon niini. Ang tanan nga unod dili managsama ang ilang unod, apan may usa nga unod sa mga tawo, ug usa nga unod sa mga mananap, ug usa nga unod sa mga langgam, ug lain ang sa mga isda.

40 Adunay usab nga langitnon nga mga lawas ug mga lawas nga yutan-on, apan ang himaya sa mga langitnon usa, ug ang himaya sa mga yutan-on mao ang lain nga ... Mao man usab ang pagkabanhaw sa mga patay. Kini gipugas sa usa ka madunot nga lawas, kini pagabanhawon sa usa ka madunot nga lawas "(1 Cor15:38-42).

Dugang nga Basahon #3: Ang Agos

Ang labaw sa diagram sa Ang Agos gikan sa 1 Juan 2: 12-14 misuhot sa mga (1) gamhanan katuyoan sa Dios pinaagi sa lihok sa tinabyog uban sa (2) mga paagi sa Dios, makita kon sa unsay mahitabo sa matag usa sa tulo ka mga hugna sa espirituhanon nga kalamboan.

Ang tuldok nga mga linya dili teknikal nga bahin sa hulagway nga nakita diha sa 1 Juan, apan kita magdugang sa duha ka mga seksyon, sa sinugdanan ug sa katapusan, aron sa paghatag sa mas bug-os nga hulagway sa simbahan. Ang tigpangita hugna mao ang dapit diin ang Dios makagiya sa mga tawo nga makaila kaniya. Ang katapusan nga punto sa diagram nag-alagad ingon nga kagamitan nga pagpabaskog sa sanga nga ikatulong hugna nga sa hilabihan gayud nga paghulma sa direksyon sa simbahan. Kini nga mga mosangkap, tibouk oras nagtrabaho o wala, nag hatag sa ilang mga kusog ngadto sa pagtukod sa mga katawhan sa Dios.

Ang balaan nga kinabuhi-naghatag sa suba sa kanunay nag-agos ngadto sa Iyang mga katawhan sa paghimo sa diosnon nga kinaiya sa matag hugna ug sa labing maayo nga nakita nila ingon nga nagtubo sa pagtuo.Mas nakaila sila sa Dios pinaagi sa pagtuo, ang mas duol ngadto sa Dios nga sila mabuhi ug mas maayo nga makahimo sa pagtuman sa iyang dakong katuyoan.Ang tanan nga himaya sa Dios nga gipasiugdahan sa gipatunhay sa iyang balaan nga buhat. Ang pagkaanaa sa maong kamatuoran kinahanglan nga puno sa gahum makapahigmata kanato sa pagtubag sa mas dako nga buhat sa atong Ginoo dinhi sa kalibutan sa ingon nga kini unta gamhanan paghikap sa atong mga kinabuhi ug sa pagbansay-bansay.

￼

By Paul J. Bucknell and Hugo Cheng

Dugang nga Basahon 4: Ang Mahitungod sa Tagsulat

Si Paul nagtrabaho sa gawas sa nasud ingon nga nagatanum sa simbahan sa panahon sa dekada 1980 ug pastor sa America sa mga panahon sa 1990. Gitawag siya sa Dios sa pagtukod Biblikanhong mga Patukoranan alang sa Kagawasan sa 2000 ug sukad niadto siya aktibo pagsulat, naghupot sa internasyonal nga Kristohanong pagpangulo pagbansay sa mga seminar ug sa pag-alagad diha sa lokal nga simbahan.

Si Paul nagkahalapad ang laing matang sa mga materyales sa Kristohanong kinabuhi, pagkadisipulo,ang diosnon nga pagkinabuhi, pagbansay sa pagpangulo, kaminyoon, pagkaginikanan, kabalaka, Daan ug Bag-ong Tugon ug sa ubang espirituwal nga mga hilisgutan sa kinabuhi sa paghatag og espesyal nga mga panabut nga mao ang pagsagol sa iyang daghan nga mga basahon ug mga pagbansay-bansay nga mga materyales.

￼

Si Paul minyo sa labaw pa sa katloan ug lima ka kahibulongang mga katuiggan. Uban sa walo ka mga anak ug tulo ka mga apo, si Paul ug ang iyang asawa nga si Linda sa kanunay makakita sa mga panalangin sa Dios nga mipahikyad sa ilang mga kinabuhi.

Alang sa dugang kasayuran mahitungod kang Paul ug Linda ug sa BFF ministeryo, pakisusi sa online diha sa: www.foundationsforfreedom.net

[1]https://vimeo.com/channels/170337/19698044

[2]http://www.foundationsforfreedom.net/References/OT/Historical/Nehemiah/Nehemiah01_Prayers_Video.html

[3] Dili buot sa pagkuha usab sa teknikal dinhi-a, apan ang kalainan mao ang makapaikag. Juan 3 naghisgot nga natawo sa Espiritu samtang ang 1 Juan naggamit sa hugpong sa mga pulong, "natawo sa Dios" pito ka higayon, sa paghulagway sa pagpasabut ni Juan nga ang Espiritu mao ang gayud nga managsama uban sa Dios.

[4] Busa gitawag nga 'pagplano sa pamilya' kinahanglan nga ngalan pag-usab alang kon unsa kini mao ang ' panas pagplano. Mga katilingban uban sa mga simbahan sa mga pag-antos sa walay katapusan tungod kay sa niini nga kontra-biblikanhon nga huna-huna.

[5] Pastor alang sa Kinabuhi pinaagi ni Ivan Charles Blake. Ang mga estadistika magkalahi mi kaylap apan sa pagkatinuod adunay mga problema sa sistema . Tingali ang gidaghanon dili sa ingon nga hatag-as apan sa gihapon sa hilabihan gayud mahitungod kanato: http://into-action.net/research/many-quit-estimating-clergy-attrition-rate/

[6] Sa atong Pagpasiugda sa Spirituhanon Pagtubo diha sa Simbahan seminar (Pagkadisipulo #1), mga tigbansay sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagpalambo sa ilang kaugalingon nga kurikulum aron mohaom sa ilang kaugalingon nga mga panginahanglan ug mga kahimtang.

[7]3 X E: Discipling One-to-One

[8] DNA nagtumong sa-kaugalingon pagsundog ug katuyoan sa molekular nga mga kadena nga makahimo sa atong mga pisikal nga mga lawas sa pagtubo ug pagpalambo.

[9] Ang ka-atbang mahimo nga tinuod usab, ingon nga ang mga tawo ang, aron ang mga lider. Sa dihang gitudlo ang mga lider dili na molihok isip tinuod nga mga lider, sila usa lamang ka ekspresyon sa usa ka dili diosnon nga katilingban.

[10] Adunay mga panahon nga awtoridad – pagpangilog ug trabaho sa mga anciano sa simbahan batok sa mga pastor sa pagpreserbar sa ilang kaugalingong interes. Kini moadto sa unahan sa panaghisgot dinhi.

[11] Kini mao ang akong paborito nga bersikulo sa Bibliya!

1. Pasiuna

2. Mga Listahan sa Sulod

1. Ang Tinubdan sa Kinabuhi

3. #1 Ang Malampusong Sugilanon
4. #2 Ang Panglantaw Mahinungdanon
5. #3 Kausaban Kinahanglan Moabot
6. #4 Mahimayaon Pagpahayag sa Kinabuhi
7. #5 Ang Pagtukmod sa Kinabuhi
8. #6 Mga Timailhan sa Bag-ong Kinabuhi
9. #7 Ang Tinubdan sa Kinabuhi

10. #8 Ang Pagsalo sa Espiritu

1. Ang Tinubdan sa Kinabuhi

11. #9 Pagkahimong Nakamatikod
12. #10 Pag-abiabi
13. #11 Ang Nagtubo nga Pagtuo
14. #12 Mga Tumong sa atong Kinabuhi
15. #13 Pagpangitag Direksiyon
16. #14 Kakuryuso
17. #15 Ang Bata–Hugna #1
18. #16 Ang Batan-on–Hugna #2
19. #17 Ang Hamtong–Hugna #3

20. #18 Ang Balik-balik nga Kinabuhi

1. Ang Tinubdan sa Kinabuhi

21. #19 Katuyoan sa Pagkadisipulo
22. #20 Ang Kinauyokan sa Kinabuhi
23. #21 Paghakgom sa Panan-awon
24. #22 Ang Atong mga Limitasyon
25. #23 Ang mga Bahin sa Katibuk-an
26. #24 Pagbansay Uban sa Katuyoan
27. #25 Ang Maampingong Tumong
28. #26 Pagwagtang sa Kal-ang
29. #27 Pagbansay sa Bag-ong Magtutuo
30. #28 Pagsangkap sa Bag-ong mga Magtutuo
31. #29 Pagsuporta sa Batan-ong mga Magtutuo
32. #30 Pagsangkap sa Batan-ong mga Magtutuo
33. #31 Pagmatuto sa mga Hamtong nga Magtutuo

34. #32 Pagsangkap sa Hamtong nga mga Magtutuo

1. Ang Tinubdan sa Kinabuhi

35. #33 Ang Punoan sa Katuyoan
36. #34 Ang sa Sulod nga Pagpamuhat
37. #35 Pagpangulong Pagpalambo
38. #36 Pagbansay sa mga Kasimbahan

39. #37 Pag-usa sa Pagbansay sa mga Eskwelahan

40. #38 Pagbansay sa Kristohanong K-12 nga mga Eskwelahan

41. #39 Ang Taas nga Termino sa Panglantaw

42. #40 Ang Pwersa sa Kinabuhi

1. Mga dugang sa kataposan nga basahon

43. Giya ngadto sa Maayo Kaayo nga Pagtudlo
44. Ang mga pagsusama sa Kinabuhi
45. Dugang nga Basahon #3: Ang Agos

46. Dugang nga Basahon 4: Ang Mahitungod sa Tagsulat

47. Footnotes