ସମ୍ପର୍କମୂଳକ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ: କ୍ରସ୍ ଟ୍ରେନିଂ

Paul J. Bucknell

ପରମେଶ୍ୱର ଓ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହ ଆମ ସମ୍ପର୍କରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉ!

ମୁକ୍ତିଦାତା ଓ ମନୋନୀତମାନେ

ତାଙ୍କର ହେବା

ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇ କିଣିଲେ

ପ୍ରେମର ଉଚ୍ଚ ମୂଲ୍ୟ

1. ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା

ନିଷ୍ପତ୍ତି ସତ୍ୟ ହେବାକୁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଦରକାର। ଦୋକାନରେ କୌଣସି ବସ୍ତୁକୁ “ମୋତେ ଭଲ ଲାଗୁଛି” କହିବା ଏକ କଥା; ତାହାକୁ କିଣିବା ଅନ୍ୟ କଥା। କେହି କେବଳ ଦେଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କ୍ରୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ପରମେଶ୍ୱର କେବଳ “ମୁଁ ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହେଁ” କହି ରୁହିଲେ ନାହିଁ; ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା କରିବାରେ ସେ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ହେଲେ।

2. ମୁକ୍ତିର ଅର୍ଥ

“ମୁକ୍ତ କରିବା” କିମ୍ବା “ମୁକ୍ତି” ଶବ୍ଦରେ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇ କିଣିବାର ଅର୍ଥ ରହିଛି। ପାପର କାରଣରୁ ଆମେ ନ୍ୟାୟର ଅଧୀନ ଓ ଅନ୍ଧକାରର ଦାସତ୍ୱରେ ଥିଲୁ। ପରମେଶ୍ୱର ରୂପା କିମ୍ବା ସୁନାରେ ନୁହେଁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରକ୍ତରେ ଆମକୁ କ୍ରୟ କଲେ।

“ତୁମେ ଜାଣ, ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିବା ନିର୍ଥକ ଜୀବନରୁ ତୁମେ ରୂପା କିମ୍ବା ସୁନା ପରି ନାଶବାନ ବସ୍ତୁରେ ମୁକ୍ତ ହୋଇନାହଁ; ବରଂ ଦୋଷହୀନ ଓ ନିର୍ମଳ ମେଷଶାବକ ପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବାନ ରକ୍ତରେ।” (1 ପିତର 1:18–19)

ପୁରାତନ କାଳରେ ଜଣେ ଦାସକୁ ଅନ୍ୟ ମାଲିକଙ୍କଠାରୁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇ କିଣାଯାଇଲେ ମାଲିକାନା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୁଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟରେ ଆମ ସହ ଏହିପରି ଆତ୍ମିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଛି।

“ପିତା ଆମକୁ ଅନ୍ଧକାରର ଅଧିକାରରୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ନିଜ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ରଙ୍କ ରାଜ୍ୟକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିଛନ୍ତି; ସେହି ପୁତ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆମର ମୁକ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ପାପକ୍ଷମା ଅଛି।” (କଲସୀୟ 1:13–14)

3. କ୍ରୟମୂଲ୍ୟ

କେହି ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କ୍ରୁଶର ରକ୍ତ ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୁଇଟିକୁ ଅଲଗା କରିହେବ ନାହିଁ। ଆମକୁ ନ୍ୟାୟରୁ ସତ୍ୟରେ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ପିତା ନିଜ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଆମ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଓ ମୃତ୍ୟୁ ବହନ କରିବାକୁ ପଠାଇଲେ। କ୍ରୁଶ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଧାରର ଗଭୀର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଦେଖାଏ।

“ଆମର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଯେ ଶାସ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ତାହା ତାଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା; ତାଙ୍କ ଆଘାତରେ ଆମେ ସୁସ୍ଥ ହେଲୁ… ସଦାପ୍ରଭୁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଧର୍ମକୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ପକାଇଲେ।” (ଯିଶାଇୟ 53:5–6)

ଏହି ପଦରେ ଦଣ୍ଡ ଆମଠାରୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହେବାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଅଧର୍ମ ଓ ତାହାର ନ୍ୟାୟ ଆମର ଥିଲା। ପରମେଶ୍ୱର ପାପକୁ ଅନଦେଖା କରନ୍ତି ନାହିଁ; ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ଆମ ପକ୍ଷରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିସ୍ଥାପନମୂଳକ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତକୁ ଗ୍ରହଣ କଲା। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମର ଋଣ ଦେଲେ—ସେ ଆମ ପାଇଁ ମରିଲେ।

ପାପରେ ଭଙ୍ଗା ଜଗତରେ କେବେ କେବେ ଏକ ବଡ଼ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ପଥ ମାଧ୍ୟମରେ ଯିବାକୁ ହୁଏ। ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହାକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭାବେ ଦେଖାଇଲେ—ଫଳ ହେଲା ଆମର କ୍ଷମା।

ପରବର୍ତ୍ତୀ: ତାଙ୍କର ହେବା →

ଶାସ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଧୃତି: ଓଡ଼ିଆ Indian Revised Version (IRVOry), CC BY-SA 4.0.

ମୂଳ ଇଂରାଜୀ ପୃଷ୍ଠା: ଇଂରାଜୀ ମୂଳ