Путь веры Авраама — часть В
Бытие 15: как Бог укрепляет нашу веру
Пол Дж. Бакнелл (Paul J. Bucknell)
Верою Авраам послушался Божьего призыва и отправился в землю, которая должна была стать его наследием, хотя не знал, куда идёт. Верою он жил в обещанной земле как чужестранец, ожидая города с прочным основанием, создатель и строитель которого — Бог (Евреям 11:8–10; изложение по смыслу английского оригинала).
Путь веры Авраама: А. Призвание · Б. Обещания · В. Божий способ укрепления веры · Г. Испытание
Бытие 15:1–6 — Аврам поверил Господу
После этих событий Господь обратился к Авраму в видении и сказал:
«Не бойся, Аврам. Я — твой щит, и награда твоя будет велика» (Бытие 15:1; передано по смыслу английского оригинала).
Бытие 15:2–6 — русский перевод текста, приведённого в английском уроке (не дословный текст РБО).
2. Аврам ответил: «Владыка Господи, что Ты можешь дать мне, если у меня нет детей, а наследником моего дома должен стать Элиэзер из Дамаска?»
3. И Аврам продолжил: «Ты не дал мне потомства, поэтому наследником станет человек, родившийся в моём доме».
4. Но Господь обратился к нему со словом: «Не этот человек будет твоим наследником. Наследником станет тот, кто произойдёт от тебя самого».
5. Бог вывел его наружу и сказал: «Посмотри на небо и сосчитай звёзды, если сможешь». Затем добавил: «Столь многочисленным будет твоё потомство».
6. Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему эту веру в праведность.
Прочитать Бытие 15:1–6 в Современном русском переводе РБО.
Как рождается и растёт вера
Бог создаёт обстоятельства, в которых наша вера может возрастать. Благодаря этому мы способны принимать всё больше Его благодати, чтобы через нас Божья благость достигала всё большего числа людей. Вера играет решающую роль в этом процессе: речь не только о той вере, с которой мы начинаем жизнь с Богом, но и о вере, благодаря которой продолжаем доверять Ему день за днём.
Бог без труда мог бы сразу подарить Аврааму сына. Но сначала Он пообещал Авраму многочисленное потомство, когда тот всё ещё оставался бездетным. Услышав такое обещание, данное уже немолодому человеку, кто-нибудь мог бы даже рассмеяться. Испытание веры словно заключалось уже в самом имени «Аврам», означающем «возвеличенный отец».
Если бы кто-то спросил Аврама, почему он живёт в Ханаане, он мог бы сослаться только на Божье обещание. Бог сказал, что отдаст эту землю его потомкам, однако сам Аврам странствовал по ней, как кочевник. Ему почти ничего не принадлежало из того, что было обещано.
Обещание не исполнилось на следующий год. Даже рождение Исаака стало лишь началом его исполнения. Авраму нужно было доверять Богу в вопросах потомства, земли и благословений, осуществление которых продолжится намного дольше его собственной жизни. В Бытии 15 ясно говорится о задержке: потомки Аврама должны будут провести несколько поколений в чужой стране и только потом вернуться. Таким образом, долгое ожидание стало частью Божьего способа взращивать веру Авраама.
Аврааму предстояли тревожные времена и собственные неудачи, однако главный урок остаётся ясным. Бог повторял и уточнял Свои обещания даже тогда, когда обстоятельства, казалось, противоречили им. Так вера Авраама подвергалась испытаниям и укреплялась. И сегодня Бог использует ожидание, трудности и кажущиеся задержки, чтобы учить Свой народ опираться на Его слово, а не только на то, что можно увидеть прямо сейчас.
Богу важно, чтобы наша вера возрастала. Если исполнение обещанного откладывается, это не означает, что Он забыл о Своём народе. Он учит нас доверять Тому, Кто дал обещание.
Исполнение, которое нужно видеть впереди
Вера Авраама должна была простираться далеко за пределы того, что ему самому предстояло увидеть. Он увидит Исаака, но не увидит потомков, многочисленных, как звёзды. Он будет жить в Ханаане, но не увидит, как его потомки овладеют всей обещанной землёй. Божье обещание будет раскрываться на протяжении многих поколений.
Но оно касалось не только земных потомков и земли. Бог обещал, что через Авраама благословение придёт ко всем народам (Бытие 12:3). Новый Завет раскрывает более широкое исполнение этого обещания во Христе. Павел называет Христа обещанным потомком (Галатам 3:16), а благословение распространяется и на всех, кто разделяет веру Авраама.
Обещание связано с верой, чтобы всё зависело от благодати и было надёжно для всех духовных потомков Авраама — не только для живущих под Законом, но и для тех, кто разделяет его веру (Римлянам 4:16; смысловой перевод).
Подписи на схеме предназначены для учебных целей; они не являются точными цитатами из РБО.
Потомки Авраама помогают увидеть, как Божье обещание распространялось через многие поколения и в конечном счёте достигло всех, кто разделяет веру Авраама.
Следовательно, долгое ожидание не было отклонением от Божьего обещания — оно входило в Его замысел. Аврааму нужно было доверять Богу даже в отношении того, что произойдёт после его смерти. Приведённая выше схема помогает представить, как обещание раскрывалось через многочисленные поколения потомков Авраама. В конечном счёте благословение, обещанное через него, должно было достичь народов через Иисуса Христа. Вера смотрит вперёд, потому что Божья верность простирается дальше того, что мы способны увидеть сейчас, а иногда и дальше того, что увидим за всю жизнь.
В Послании к евреям 11 говорится, что надежда Авраама простиралась ещё дальше: он ожидал города с прочным основанием, создатель и строитель которого — Бог (Евреям 11:10). Его вера в конечном счёте опиралась не на земное имущество, которое он мог бы получить, а на Бога, обещавшего ему лучшую страну.
Божий способ укрепления веры можно выразить просто: Он даёт обещание, учит ждать, укрепляет веру через испытания и верно осуществляет Свой замысел в назначенное Им время.
Для размышления
Как Господь действовал в вашей жизни? Можете ли вы вспомнить обстоятельства, через которые Он укрепил вашу веру? Чем лучше мы понимаем, как Бог взращивает веру, тем легче нам доверять Ему посреди задержек и трудностей.
Дополнительное изучение: Бытие 15:7–21 — «Завет надежды» рассматривает сам обряд заключения завета, Божье обещание Авраму и то, как надежда этого завета указывает на Христа.
Далее: Испытание веры — Бытие 22.
Первоисточник: полный английский текст Пола Дж. Бакнелла.
Для сверки текста Священного Писания используется Современный русский перевод Библии (Российское Библейское общество, 2015). Пояснительные пересказы библейских текстов, приведённые на этих страницах, не являются дословными цитатами РБО.