C. Gottes Weg, den Glauben zu stärken (1. Mose 15)

Durch den Glauben ward gehorsam Abraham, da er berufen ward, auszugehen in das Land, das er ererben sollte; und ging aus und wußte nicht wo er hinkäme. Durch den Glauben ist er ein Fremdling gewesen in dem verheißenen Lande als in einem fremden und wohnte in Hütten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung; denn er wartete auf eine Stadt, die einen Grund hat, der Baumeister und Schöpfer Gott ist.

Hebräer 11,8–10 · Lutherbibel 1912 (gemeinfrei)

1. Mose 15,1–6 – Abram glaubt dem HERRN

1 Nach diesen Geschichten begab sich's, daß zu Abram geschah das Wort des HERRN im Gesicht und sprach: Fürchte dich nicht Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn. 2 Abram sprach aber: Herr HERR, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder; und dieser Elieser von Damaskus wird mein Haus besitzen. 3 Und Abram sprach weiter: Mir hast du keinen Samen gegeben; und siehe, einer von meinem Gesinde soll mein Erbe sein.

4 Und siehe, der HERR sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein; sondern der von deinem Leib kommen wird, der soll dein Erbe sein. 5 Und er hieß ihn hinausgehen und sprach: Siehe gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? und sprach zu ihm: Also soll dein Same werden. 6 Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.

1. Mose 15,1–6 · Lutherbibel 1912 (gemeinfrei)

Wie Glaube entsteht und wächst

Gott schafft Situationen, in denen wir an Glauben gewinnen und dadurch mehr von seiner Gnade sicher in unser Leben aufnehmen können, damit seine Güte noch mehr Menschen erreicht. Für diesen Vorgang ist der Glaube entscheidend – nicht nur der anfängliche Glaube, mit dem wir beginnen, sondern auch der weitergehende Glaube, mit dem wir ihm fortwährend vertrauen.

Gott hätte Abraham ohne Weiteres sofort einen Sohn geben können. Doch zuerst versprach er Abram zahlreiche Nachkommen, obwohl Abram noch kinderlos war. Wer von Gottes Verheißung an einen alternden Abram hörte, hätte womöglich gelacht. Schon in Abrams Namen lag eine Glaubensprüfung: „Abram“ bedeutet „erhabener Vater“.

Wenn jemand Abram fragte, warum er in Kanaan lebte, konnte er nur auf das verweisen, was Gott zugesagt hatte. Gott hatte erklärt, dieses Land seinen Nachkommen zu geben; Abram selbst aber lebte dort als Nomade. Von dem Land, das ihm verheißen worden war, besaß er fast nichts.

Die Verheißung erfüllte sich nicht schon im folgenden Jahr. Selbst die Geburt Isaaks würde erst den Anfang ihrer Erfüllung bilden. Abram musste Gott vertrauen, dass er ihm Nachkommen, ein Land und Segnungen schenken würde, die erst lange nach Abrams eigenem Leben zur Entfaltung kämen. 1. Mose 15 macht diese Verzögerung ausdrücklich: Seine Nachkommen würden Generationen lang in einem fremden Land leben, bevor sie zurückkehrten. Das lange Warten selbst gehörte zu Gottes Weg, Abrahams Glauben zu stärken.

Abraham würde belastende Zeiten und auch eigenes Versagen erleben. Doch die Lehre bleibt deutlich: Gott wiederholte und erläuterte seine Verheißungen, obwohl die Umstände ihnen zu widersprechen schienen. So wurde Abrahams Glaube geprüft und gestärkt. Auch heute gebraucht Gott Warten, Schwierigkeiten und scheinbare Verzögerungen, um seine Kinder zu lehren, sich auf sein Wort zu verlassen statt auf das, was sie unmittelbar sehen können.

Gott liegt daran, dass unser Glaube wächst. Wenn er die Erfüllung seiner Zusagen hinauszögert, hat er sein Volk nicht vergessen. Er lehrt uns, dem zu vertrauen, der die Verheißung gegeben hat.

Die Erfüllung – nach vorn schauen

Abrahams Glaube musste weit über das hinausreichen, was er selbst erleben würde. Er sollte Isaak sehen, aber keine Nachkommen, die so zahlreich wie die Sterne waren. Er würde in Kanaan wohnen, jedoch nicht erleben, dass seine Nachkommen das Land in Besitz nähmen. Gottes Zusage würde sich über Generationen hinweg weiter entfalten.

Die Verheißung reichte auch weit über leibliche Nachkommen und das Land hinaus. Gott hatte gesagt, dass in Abraham alle Geschlechter der Erde gesegnet werden sollten (1. Mose 12,3). Das Neue Testament zeigt die umfassendere Erfüllung in Christus. Paulus weist auf Christus als den verheißenen Nachkommen hin (Galater 3,16); wer Abrahams Glauben teilt, empfängt den durch ihn verheißenen Segen.

Derhalben muß die Gerechtigkeit durch den Glauben kommen, auf daß sie sei aus Gnaden und die Verheißung fest bleibe allem Samen, nicht dem allein, der unter dem Gesetz ist, sondern auch dem, der des Glaubens Abrahams ist, welcher ist unser aller Vater.

Römer 4,16 · Lutherbibel 1912 (gemeinfrei)

Die lange Verzögerung war daher kein Umweg von Gottes Verheißung, sondern Teil seines Handelns. Abraham musste Gott für das vertrauen, was nach seinem Tod geschehen würde. Die Grafik hilft, sich vorzustellen, wie die Verheißung sich über viele Generationen unter Abrahams Nachkommen entfaltete. Schließlich sollte der ihm zugesagte Segen durch Jesus Christus die Völker erreichen. Glaube blickt nach vorn, weil Gottes Treue weiter reicht als das, was wir gegenwärtig sehen können – manchmal sogar weiter als unser eigenes Leben.

Hebräer 11 sagt uns, dass Abrahams Hoffnung noch weiter reichte. Er wartete „auf eine Stadt, die einen Grund hat, der Baumeister und Schöpfer Gott ist“ (Hebräer 11,10; Lutherbibel 1912). Sein Glaube war letztlich nicht an das gebunden, was er auf Erden besitzen konnte, sondern an den Gott, der ein besseres Vaterland verheißen hatte.

Gottes Weg lässt sich einfach zusammenfassen: Er gibt seine Verheißung, lehrt uns zu warten, stärkt unseren Glauben in Prüfungen und bringt seine Absichten zu seiner Zeit treu zustande.

Vertiefung: Der Bund der Hoffnung (1. Mose 15,7–21)

Englische Originalfassung: Read the original English teaching article.

Bibeltext: Alle als Bibelzitate gekennzeichneten Wortlautzitate entstammen der Lutherbibel 1912 (gemeinfrei), sofern nicht lediglich eine Bibelstelle angegeben ist. Die Auslegung ist in zeitgenössisches Hochdeutsch übertragen.