ଅନିରାପଦ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଥିବାବେଳେ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ବଡ଼ ବିପଦ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଅବ୍ରାମ ବିଶ୍ୱାସରେ ବିପଦ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ଚମତ୍କାର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ। ଆପଣ ଥାନ୍ତେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରୁଥାନ୍ତେ?

ପରମେଶ୍ୱର ଯୁଦ୍ଧରୁ ପଳାଇଥିବା ଜଣେ ଲୋକକୁ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଜୀବନରେ ଆଣି ସେବାର ଏକ ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଲେ। ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ଏହାକୁ କେବଳ ଦିନର ଆଉ ଗୋଟିଏ ଖବର ଭାବେ ଦେଖିଥାନ୍ତୁ; କିନ୍ତୁ ଅବ୍ରାମ ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଦେଖିଲେ। ଆପଣ କ'ଣ କରୁଥାନ୍ତେ?

ପଦ ୧୩ ଆମକୁ ଏହା ମଧ୍ୟ କହେ ଯେ ଅବ୍ରାମ—ତାଙ୍କ ନାମ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବ୍ରାହାମ ହୋଇନଥିଲା—କିଛି ଇମୋରୀୟ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ନିକଟରେ ବସୁଥିଲେ, ଯେମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ମୈତ୍ରୀରେ ଥିଲେ। ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ, ଅବ୍ରାମ ଜଣେ ପଶୁପାଳକ ଭାବରେ ଖୋଲା ଦେଶରେ ବସୁଥିଲେ; ପ୍ରାଚୀର ଘେରା ବଡ଼ ନଗରର ସୁରକ୍ଷା ତାଙ୍କ ପାଖରେ ନଥିଲା। ଅଞ୍ଚଳରେ ନୂତନ ଥିବା ଜଣେ ପରଦେଶୀ ଭାବରେ ସେ ଦୁର୍ବଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିଲେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ବିଦେଶୀ ଶତ୍ରୁମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବିପଦ ହୋଇପାରୁଥିଲେ।

ତଥାପି ଅବ୍ରାମଙ୍କ ତୁରନ୍ତ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଆମକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରାଏ।

“ଅବ୍ରାମ ନିଜ ଜ୍ଞାତି ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିବା ଶୁଣି, ନିଜ ଗୃହଜାତ ଓ ଯୁଦ୍ଧଶିକ୍ଷିତ ତିନି ଶହ ଅଠର ଜଣ ଲୋକଙ୍କୁ ନେଇ ଦାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ଧାଇଲେ।”

ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪:୧୪

ଏଠାରେ କିଛି ଅସାମାନ୍ୟ ଲାଗୁନାହିଁ କି? ଲୋଟ ପ୍ରତି ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଚିନ୍ତା ଅସାମାନ୍ୟ ନୁହେଁ—ଲୋଟ ତାଙ୍କ ଭାଇପୋ ଥିଲେ, ତେଣୁ ଆମେ ଏହାକୁ ବୁଝିପାରୁ। ଯଦି ଅବ୍ରାମଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରଚୁର ସେନା ଓ ସମ୍ପଦ ଥାନ୍ତା, ଲୋଟଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟବହାର କଲେ ବୋଲି ସହଜରେ ବୁଝିପାରୁଥାନ୍ତୁ। ସମସ୍ୟା ହେଉଛି—ଅବ୍ରାମଙ୍କ ପାଖରେ ସେହି ପ୍ରକାର ସମ୍ପଦ ନଥିଲା।

ଚିତ୍ର: ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪ର ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଛୋଟ ଦଳ।

ନଗର-ରାଜ୍ୟମାନେ ପରସ୍ପର ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଥିଲେ। ଲୋଟ ଯେଉଁ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିଲେ ସେଠାର ଦକ୍ଷିଣର ପାଞ୍ଚ ରାଜା ଭାବିଲେ ସେମାନେ ଉତ୍ତରର ଚାରି ରାଜାଙ୍କୁ ପରାଜିତ କରିପାରିବେ। କିନ୍ତୁ ଦକ୍ଷିଣର ରାଜାମାନେ ହାରିଗଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଲୁଟ ହେଲା, ଲୋକମାନେ ମରିଗଲେ କିମ୍ବା ବନ୍ଦୀ ହେଲେ।

ଅବ୍ରାମଙ୍କ ସାମରିକ ସମ୍ପଦ କେତେ? ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪:୧୪ ଆମକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂଖ୍ୟା ଦେଏ—୩୧୮ ଜଣ। ସେମାନେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଦୂରଦୂରାନ୍ତରେ ଅନେକ ରାଜ୍ୟକୁ ପରାଜିତ କରିଆସିଥିବା ପେଶାଦାର ସେନାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ୩୧୮ ଜଣ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଛୋଟ ଦଳ।

ଚିତ୍ର: ୩୧୮—ବାଇବେଲ ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିବା ଏକ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ୟା।

ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ ବହୁସଂଖ୍ୟକ ପେଶାଦାର ଯୋଦ୍ଧା, ଯେମାନେ ମାତ୍ର ଦକ୍ଷିଣର ପାଞ୍ଚ ରାଜା ଓ ସେମାନଙ୍କ ସେନାକୁ ପରାଜିତ କରିଥିଲେ। ଅବ୍ରାମଙ୍କ ୩୧୮ ଜଣ ଲୋକ—ଆଜିର ଏକ ମଧ୍ୟମ ଆକାରର ରବିବାର ମଣ୍ଡଳୀ ସଭାର ଲୋକସଂଖ୍ୟା ପରି ମାତ୍ର! ମାନବ ଚକ୍ଷୁରେ ଏହା କେତେ ଅସମାନ ଯୁଦ୍ଧ ଥିଲା ଦେଖୁଛନ୍ତି କି?

ମୁଁ ଥାନ୍ତି ହୋଇପାରେ ଲୋକସଂଖ୍ୟା ଗଣି କହିଥାନ୍ତି, “ଆମେ ଆଉ ଅଧିକ କରିପାରୁଥାନ୍ତୁ ବୋଲି ଇଚ୍ଛା, କିନ୍ତୁ...” ଏବଂ ଲୋଟ ଓ ତାଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ସେଠାରେ ଥାମିଯାଇଥାନ୍ତି। ଅବ୍ରାମଙ୍କ ପାଖରେ ଅଜୁହାତ ପାଇଁ ପ୍ରଚୁର କାରଣ ଥିଲା। ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ସେ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ।

କିନ୍ତୁ ସେ ତାହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ କଲେ। ଅବ୍ରାମ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସଜାଇ ଲୋଟଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ପଛରେ ଧାଇଲେ—ଇସ୍ରାଏଲର ଉତ୍ତର ଅଞ୍ଚଳ ଅତିକ୍ରମ କରି ଦମ୍ମେଶକର ଉତ୍ତର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

“ସେ ରାତିରେ ନିଜ ଦାସମାନଙ୍କୁ ବିଭାଗ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରି ପରାସ୍ତ କଲେ ଓ ଦମ୍ମେଶକର ଉତ୍ତରେ ଥିବା ହୋବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଧାଇଲେ। ସେ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ପୁନରୁଦ୍ଧାର କଲେ; ନିଜ ଜ୍ଞାତି ଲୋଟ ଓ ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି, ସ୍ତ୍ରୀଲୋକମାନେ ଓ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ।”

ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪:୧୫–୧୬

ପଦ ୧୫ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧଯୋଜନା ବିଷୟରେ କହେ, କିନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ ତାହାଠାରୁ ବଡ଼ କଥା ହେଉଛି—ସେ ନିଜ ଭାଇପୋ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ବିପଦରେ ପକାଇଲେ। ମାନବୀୟ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହା ପ୍ରାୟ ନିଶ୍ଚିତ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ସଦୃଶ ଏକ ଅଭିଯାନ ଥିଲା। ସେ ଫେରିନଥାନ୍ତେ, ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଗୃହ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାରେ ପଡ଼ୁଥାନ୍ତା। କିଣାନ ଦେଶରେ ତାଙ୍କ ପଛରେ ପରିବାରକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଆତ୍ମୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ନଥିଲେ—ସେ ଜଣେ ପରଦେଶୀ ଥିଲେ।

ବିବରଣୀର କିଛି ତଥ୍ୟ ଏଠାରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଛି; ହୋଇପାରେ ତାହାରେ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଯୋଜନାର ମାନବୀୟ ଅସମ୍ଭବତା ଓ ତାଙ୍କ ଅପୂର୍ବ ସଫଳତାର ବିପରୀତତା ଆହୁରି ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ। ସେ ସେନାକୁ ପରାଜିତ କଲେ, ଲୋଟଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ, ସମ୍ପତ୍ତି, ସ୍ତ୍ରୀଲୋକ ଓ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ।

ଏହା କୌଣସି ଛୋଟ ଘଟଣା ନୁହେଁ। ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ କାର୍ଯ୍ୟରେ କିପରି ଦେଖାଯାଏ ତାହାର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର ହୁଏ—ଏବଂ ପରେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ନିଜ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଗୌରବର ସୁବିଧା ଛାଡ଼ି ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତକୁ ଆସିଥିବାରେ ତାହା ଆହୁରି ମହାନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ ପାଏ।

ଇଂରାଜୀ ମୂଳ: ଇଂରାଜୀ ମୂଳ ଅଧ୍ୟୟନ ଦେଖନ୍ତୁ