ମଲ୍କୀଷେଦକ ବାଇବେଲର ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବ୍ୟକ୍ତି, ପ୍ରଧାନତଃ କାରଣ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ତାଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ କେବଳ ତିନୋଟି ମୁଖ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ମିଳେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଏହି ଯାଜକ-ରାଜାଙ୍କ ଭୂମିକା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪ ପରେ ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦ ଓ ଏବ୍ରୀ ୫–୮ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମ ବୁଝାପଡ଼ାକୁ ବିସ୍ତାର କରେ।

ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ସେନା ଥିଲା କି, କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗଦୂତୀୟ ସେନାର କୌଣସି ଆତ୍ମିକ ସାହାଯ୍ୟ ସହିତ ତାଙ୍କ ଭୂମିକା ଥିଲା କି—ଆମେ ଜାଣୁନାହୁଁ। ଅବ୍ରାମ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ଆତ୍ମିକ ବିବରଣୀ କେତେ ଜାଣୁଥିଲେ, ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ଏକ କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ: ଲୋଟଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାର ବିଜୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂଳ ଭୂମିକାକୁ ଅବ୍ରାମ ଚିହ୍ନିଥିଲେ। ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪ରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଜନାରେ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନକୁ ଆମେ ପ୍ରଥମେ ଦେଖୁ।

ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କୁ ବୁଝିବାରେ ଆମକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ପଡ଼େ, କାରଣ ଶାସ୍ତ୍ର ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କୁ ଆସନ୍ତା ଯାଜକ-ରାଜାଙ୍କ ଏକ ପୂର୍ବଚିତ୍ର ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ। ଆଦିପୁସ୍ତକ ପରେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଗୀତସଂହିତା ଓ ନୂତନ ନିୟମରେ ଏବ୍ରୀ ପତ୍ର ଏହି ବିଷୟକୁ ଗଭୀର କରିଥାଏ।

ଚିତ୍ର: ବାଇବେଲରେ ମଲ୍କୀଷେଦକ—ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୪, ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦, ଏବ୍ରୀ ୫–୮।

ଗୀତସଂହିତାକାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଅର୍ଥାତ୍ ମସୀହଙ୍କ ବିଷୟରେ ଲେଖନ୍ତି:

“ସଦାପ୍ରଭୁ ଶପଥ କରିଛନ୍ତି ଓ ନିଜ ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ, ‘ତୁମେ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀ ଅନୁସାରେ ଚିରକାଳ ଯାଜକ।’”

ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦:୪

ପଦ ୫ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଅନୁଭବ ସହିତ ବିଶେଷ ସମ୍ପର୍କିତ:

“ପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି; ସେ ନିଜ କ୍ରୋଧର ଦିନରେ ରାଜାମାନଙ୍କୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିବେ।”

ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦:୫

ଏବ୍ରୀ ପତ୍ର ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ବିଷୟକୁ ଧରି ତାହାକୁ ଅଧିକ ବିସ୍ତାର କରେ। ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟର ଶେଷରୁ ଲେଖକ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ମହାଯାଜକ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବରେ ଦେଖାନ୍ତି:

“ଅତଏବ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଏମିତି ଜଣେ ମହାଯାଜକ ଅଛନ୍ତି, ଯିଏ ସ୍ୱର୍ଗମଣ୍ଡଳ ମଧ୍ୟଦେଇ ଗତି କରିଛନ୍ତି—ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ; ତେଣୁ ଆମେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସସ୍ୱୀକାରକୁ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଧରିରଖୁ। କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାରେ ସହାନୁଭୂତି କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଏପରି ମହାଯାଜକ ଆମର ନାହାନ୍ତି; ବରଂ ସେ ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଆମ ପରି ପରୀକ୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ, ତଥାପି ପାପ କରିନଥିଲେ। ତେଣୁ ଆସ, ଆମେ ସାହସର ସହିତ କୃପାସନର ନିକଟକୁ ଯାଉ, ଯେପରି ଦୟା ପାଇବା ଓ ଆବଶ୍ୟକତାର ସମୟରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ କୃପା ଲାଭ କରିବା।”

ଏବ୍ରୀ ୪:୧୪–୧୬

ଏବ୍ରୀ ୫–୭ ମଲ୍କୀଷେଦକ ଓ ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦କୁ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଏ। ମଲ୍କୀଷେଦକ ଆସନ୍ତା ଯାଜକ-ରାଜା ଯୀଶୁ ମସୀହଙ୍କ ପୂର୍ବଚିତ୍ର ମାତ୍ର ନୁହେଁ; ଏହି ନୂତନ ଯାଜକ-ରାଜା ଏକ ନୂତନ ନିୟମକୁ ମଧ୍ୟ ସୂଚାଏ। ଗୀତସଂହିତା ୧୧୦ ମୋଶାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ପରେ ଲେଖାଯାଇଥିବାରୁ ପୁରାତନ ନିୟମ ନିଜେ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଯାଜକତ୍ୱଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜଣେ ଯାଜକ-ରାଜା ଓ ଉତ୍ତମ ନିୟମ ଆସିବ।

ଏହି ସବୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ଯିଏ ନୂତନ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କଲେ। ଯୀଶୁ ଆମର ଯାଜକ ଓ ଆମର ରାଜା—ତେଣୁ ଆମେ ତାଙ୍କ ସେବକ ଭାବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦାୟୀ। ଆମେ ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାମ ପାଇଁ ଯେପରି ଦାନ କରୁ, ତାହା ଅବ୍ରାମଙ୍କ ଦାନର ସହିତ ସମାନ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଧାରଣ କରେ—କୃତଜ୍ଞତା ଓ ପରମେଶ୍ୱର ଉପରେ ନିର୍ଭରତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା।

ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପିତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ନାମରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଶିଖାଇଛନ୍ତି। ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି; ସେ ଆମର ମଧ୍ୟସ୍ଥ। ପରମେଶ୍ୱର କୌଣସି କଥା ଆମ ହୃଦୟରେ ରଖିଲେ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଉ ଓ ମହାଯାଜକ ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀର ଅଧିକାରୀ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖୁ।

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହସ୍ତକ୍ଷେପକାରୀ ଅନୁଗ୍ରହ ଆମ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କଲେ, ଏବଂ ଆମେ ଆହୁରି ଗଭୀର ଭାବରେ ଏହି ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରୁ। ତେବେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟରୁ ଆମେ କ'ଣ ବୁଝିବା ଉଚିତ?

ଇଂରାଜୀ ମୂଳ: ଇଂରାଜୀ ମୂଳ ଅଧ୍ୟୟନ ଦେଖନ୍ତୁ