ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସର ଯାତ୍ରା · ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୨–୨୨
ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ାଇବାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାୟ — ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୫
ଯେଉଁ ଉପାୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଆମ ଜୀବନରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ।
୮ ବିଶ୍ଵାସ ଦ୍ଵାରା ଅବ୍ରହାମ ଆହ୍ଵାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତେ, ଯେଉଁ ଦେଶ ସେ ଅଧିକାର ସ୍ଵରୂପେ ପାଇବାକୁ ଯାଉଥିଲେ, ଆଜ୍ଞାବହ ହୋଇ ସେଠାକୁ ବାହାରିଗଲେ, ପୁଣି ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଅଛନ୍ତି, ତାହା ନ ଜାଣି ସୁଦ୍ଧା ବାହାରି-ଗଲେ।
୯ ବିଶ୍ଵାସ ଦ୍ଵାରା ସେ ବିଦେଶୀ ସ୍ଵରୂପେ ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଦେଶରେ ପ୍ରବାସୀ ହୋଇ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ସହାଧିକାରୀ ଇସ୍ହାକ୍ ଓ ଯାକୁବଙ୍କ ସହିତ ତମ୍ଵୁରେ ବାସ କଲେ;
୧୦ କାରଣ ଯେଉଁ ନଗର ଭିତ୍ତିମୂଳବିଶିଷ୍ଟ, ପୁଣି ଯାହାର ଶିଳ୍ପୀ ଓ ନିର୍ମାତା ସ୍ଵୟଂ ଈଶ୍ଵର, ସେ ତହିଁର ଅପେକ୍ଷାରେ ଥିଲେ।
ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୫:୧–୬ — ଅବ୍ରାମ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ
୧ ସେହି ଘଟଣା ଉତ୍ତାରେ ଦର୍ଶନ ଦ୍ଵାରା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଅବ୍ରାମଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ହେ ଅବ୍ରାମ, ଭୟ କର ନାହିଁ, ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ଢ଼ାଲ ଓ ମହାପୁରସ୍କାରସ୍ଵରୂପ।
୨ ତହିଁରେ ଅବ୍ରାମ ଉତ୍ତର କଲେ, ହେ ପ୍ରଭୋ ସଦାପ୍ରଭୋ, ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ କଅଣ ଦେବ? ମୁଁ ତ ନିଃସନ୍ତାନ ହୋଇ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରୁଅଛି, ପୁଣି ଦମ୍ମେସକୀୟ ଇଲୀୟେଜର ମୋʼ ଗୃହର ଧନାଧିକାରୀ ଅଟେ।
୩ ପୁଣି ଅବ୍ରାମ କହିଲେ, ଦେଖ, ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ ସନ୍ତାନ ଦେଲ ନାହିଁ, ଏଣୁ ମୋʼ ଗୃହଜାତ କୌଣସି ଲୋକ ମୋହର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବ।
୪ ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଏହି ବାକ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ଦେଖ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ତୁମ୍ଭର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବ ନାହିଁ; ମାତ୍ର ଯେ ତୁମ୍ଭ ଔରସରେ ଜାତ ହେବ, ସେହି ତୁମ୍ଭର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବ।
୫ ଅନନ୍ତର ସେ ତାଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ଆଣି କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେ ଆକାଶକୁ ଦୃଷ୍ଟି କରି ଯେବେ ତାରାସମୂହ ଗଣିପାର, ତେବେ ଗଣି କୁହ। ସେ ଆହୁରି କହିଲେ, ଏହି ପ୍ରକାର ତୁମ୍ଭର ବଂଶ ହେବ।।
୬ ସେତେବେଳେ ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ଵାସ କରନ୍ତେ, ସେ ତାଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ତାକୁ ଧାର୍ମିକତା ବୋଲି ଗଣନା କଲେ।
ବିଶ୍ୱାସ କିପରି ଗଢ଼ିଉଠେ
ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ଜୀବନରେ ଏପରି ପରିସ୍ଥିତି ଆଣନ୍ତି, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼େ। ଫଳରେ ଆମେ ତାଙ୍କ କୃପାକୁ ଆହୁରି ଅଧିକ ଗ୍ରହଣ କରି ତାହାର ଉତ୍ତମ ବ୍ୟବହାର କରିପାରୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖକୁ ପହଞ୍ଚେ। ଏଥିପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ। କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ବେଳର ବିଶ୍ୱାସ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ; ଆଗକୁ ଚାଲିବାବେଳେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ରଖି ଚାଲିବାକୁ ହୁଏ।
ପରମେଶ୍ୱର ଚାହିଁଥିଲେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କୁ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏକ ପୁତ୍ର ଦେଇପାରିଥାନ୍ତେ। କିନ୍ତୁ ଅବ୍ରାମଙ୍କର କୌଣସି ସନ୍ତାନ ନଥିବା ସମୟରେ ସେ ପ୍ରଥମେ ଅନେକ ବଂଶଧର ଦେବାର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ। ବୃଦ୍ଧ ହୋଇ ଆସୁଥିବା ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମିଳିଛି ବୋଲି ଶୁଣି କେହି ହୁଏତ ହସିଥାନ୍ତେ। “ଅବ୍ରାମ” ନାମର ଅର୍ଥ ହିଁ “ସମ୍ମାନିତ ପିତା”। ସନ୍ତାନ ନଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହି ନାମ ବହନ କରିବା ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ଏକ ଆହ୍ୱାନ ଥିଲା।
ସେ କାହିଁକି କିଣାନରେ ରହୁଛନ୍ତି ବୋଲି ଲୋକେ ପଚାରିଲେ, ଅବ୍ରାମ କେବଳ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଥା କହିପାରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କୁ ସେହି ଦେଶ ଦେବେ ବୋଲି ପରମେଶ୍ୱର କହିଥିଲେ। ତଥାପି ଅବ୍ରାମ ନିଜେ ସେଠାରେ ଯାଯାବର ପରି ରହୁଥିଲେ। ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ସେହି ଭୂମିର ପ୍ରାୟ କିଛି ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଅଧିକାରରେ ନଥିଲା।
ପ୍ରତିଜ୍ଞାଟି ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷ ହିଁ ପୂରଣ ହୋଇଗଲା ନାହିଁ। ଏପରିକି ଇସ୍ହାକଙ୍କ ଜନ୍ମ ମଧ୍ୟ ତାହାର ପୂରଣର କେବଳ ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଥିଲା। ବଂଶଧର, ଦେଶ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଯେଉଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ଜୀବନକାଳର ବହୁ ପରେ ମଧ୍ୟ ପୂରଣ ହୋଇ ଚାଲିବ, ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ରଖିବାକୁ ହେଲା। ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୫ ଏହି ବିଳମ୍ବକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ: ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ଫେରି ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ପିଢ଼ି ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ କଟାଇବେ। ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହି ଦୀର୍ଘ ଅପେକ୍ଷାକୁ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କଲେ।
ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ଜୀବନରେ ମାନସିକ ଚାପର ସମୟ ଓ ବିଫଳତା ଆସିବାକୁ ଥିଲା। ତଥାପି ଏହି ଶିକ୍ଷା ସ୍ପଷ୍ଟ ରହିଲା: ପରିସ୍ଥିତି ପ୍ରତିକୂଳ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ପୁଣି କହିଲେ ଓ ଆହୁରି ସ୍ପଷ୍ଟ କଲେ। ଏହିପରି ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ପରୀକ୍ଷିତ ଓ ଦୃଢ଼ ହେଲା। ଆଜି ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ଅପେକ୍ଷା, କଷ୍ଟ ଓ ବିଳମ୍ବ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯେପରି ତାଙ୍କ ଲୋକମାନେ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ପରିସ୍ଥିତି ଅପେକ୍ଷା ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଶିଖନ୍ତି।
ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ୁ ବୋଲି ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାନ୍ତି। ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିବା ବିଷୟ ପୂରଣ କରିବାରେ ବିଳମ୍ବ କଲେ, ତାହାର ଅର୍ଥ ସେ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଭୁଲିଯାଇଛନ୍ତି ନୁହେଁ। ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା କରିବାକୁ ସେ ଆମକୁ ଶିଖାଉଛନ୍ତି।
ଆଗକୁ ଚାହିଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂରଣକୁ ଦେଖିବା
ଅବ୍ରାହାମଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ଯାହା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ, ତାହାଠାରୁ ବହୁ ଆଗକୁ ବିଶ୍ୱାସରେ ଚାହିଁବାକୁ ହେଲା। ସେ ଇସ୍ହାକଙ୍କୁ ଦେଖିବେ, କିନ୍ତୁ ଆକାଶର ତାରା ପରି ଅସଂଖ୍ୟ ବଂଶଧରଙ୍କୁ ଦେଖିବେ ନାହିଁ। ସେ କିଣାନରେ ବାସ କରିବେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ସେହି ଦେଶ ଅଧିକାର କରୁଥିବା ଦେଖିବେ ନାହିଁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ପୂରଣ ହୋଇ ଚାଲିବ।
ଏହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କେବଳ ତାଙ୍କ ଔରସଜାତ ବଂଶଧର ଓ ସେହି ଭୂମି ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ ନଥିଲା। ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୨:୩ରେ ପରମେଶ୍ୱର କହିଥିଲେ:
୩ ଆଉ ତୁମ୍ଭଠାରୁ ପୃଥିବୀର ସବୁ ବଂଶ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ।
ନୂତନ ନିୟମରୁ ଜାଣୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଏହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଆହୁରି ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପୂରଣ ହୋଇଛି। ପାଉଲ ବୁଝାନ୍ତି ଯେ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ କୁହାଯାଇଥିବା ସେହି ବଂଶ ହେଉଛନ୍ତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ଗାଲାତୀୟ ୩:୧୬)। ଯେଉଁମାନେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ପରି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।
୧୬ ଏଣୁ ଏହି ଧାର୍ମିକତା ବିଶ୍ଵାସ ହେତୁ ମିଳେ, ଯେପରି ତାହା ଅନୁଗ୍ରହ ଅନୁସାରେ ହୁଏ, ଆଉ ତଦ୍ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତ ବଂଶ ପକ୍ଷରେ, କେବଳ ବ୍ୟବସ୍ଥାବଲମ୍ଵୀ ବଂଶ ପକ୍ଷରେ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବିଶ୍ଵାସାବଲମ୍ଵୀ ବଂଶ ପକ୍ଷରେ ସୁଦ୍ଧା ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅଟଳ ରହେ;
ଶୀଲୋର (ଶାନ୍ତିକର୍ତ୍ତାଙ୍କର) ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯିହୁଦାଠାରୁ ରାଜଦଣ୍ତ ଓ ତାହାର ଚରଣଦ୍ଵୟ ମଧ୍ୟରୁ ବିଚାରକର୍ତ୍ତାର ଯଷ୍ଟି ଯିବ ନାହିଁ ; ତାହାଙ୍କ ନିକଟରେ ଲୋକମାନେ ଅଧୀନତା ସ୍ଵୀକାର କରିବେ।
ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ଏହି ଚିତ୍ର ଦେଖାଏ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କିପରି ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ପୂରଣ ହେଲା। ଶେଷରେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ପରି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ ଏହାର ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଅଂଶୀ ହେଲେ।
ତେଣୁ ଦୀର୍ଘ ଅପେକ୍ଷା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣରେ ଏକ ବାଧା ନଥିଲା; ତାହା ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲା। ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଘଟିବାକୁ ଥିବା ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ରଖିବାକୁ ହେଲା। ଉପର ଚିତ୍ରଟି ବୁଝାଏ, ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ପିଢ଼ି ଧରି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କିପରି ପୂରଣ ହେଲା। ଶେଷରେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜାତିଗୁଡ଼ିକ ପାଖକୁ ପହଞ୍ଚିବ। ବିଶ୍ୱାସ ଆଗକୁ ଚାହେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା କେବଳ ଆମେ ଏବେ ଯାହା ଦେଖୁଛୁ, ସେତିକିରେ ସୀମିତ ନୁହେଁ। ଏପରିକି ଆମ ଜୀବନକାଳରେ ଯାହା ଦେଖିପାରିବୁ, ତାହାଠାରୁ ମଧ୍ୟ ବହୁ ପରେ ସେ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରି ଚାଲିବେ।
ଏବ୍ରୀ ୧୧ରୁ ଜାଣୁ ଯେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ଆଶା ଆହୁରି ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଇଥିଲା। ଏବ୍ରୀ ୧୧:୧୦ରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଭିତ୍ତିମୂଳବିଶିଷ୍ଟ ନଗରର ସେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲେ। ପୃଥିବୀରେ ସେ କେତେ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାର କରିପାରିବେ, ତାହା ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସର ମୂଳ ଆଧାର ନଥିଲା। ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟତର ଦେଶର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେଇଥିବା ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ ତାଙ୍କ ଭରସାର ଆଧାର ଥିଲେ।
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାୟକୁ ଏହିପରି ବୁଝିପାରିବା: ସେ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦିଅନ୍ତି, ଆମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଶିଖାନ୍ତି, ପରୀକ୍ଷା ମାଧ୍ୟମରେ ଆମ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଦୃଢ଼ କରନ୍ତି ଓ ନିଜ ସମୟରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବେ ନିଜ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ କରନ୍ତି।
ନିଜ ଜୀବନକୁ ନେଇ ଭାବନ୍ତୁ
ପ୍ରଭୁ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ କିପରି କାମ କରିଛନ୍ତି? ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିବା ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡ଼ିକ ଚିହ୍ନିପାରୁଛନ୍ତି କି? ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ାଇବାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାୟକୁ ଭଲଭାବେ ବୁଝିଲେ, ବିଳମ୍ବ ଓ କଷ୍ଟ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା କରିବା ଆମ ପାଇଁ ସହଜ ହୁଏ।
ଇଂରାଜୀ ମୂଳ ଲେଖା: Paul J. Bucknellଙ୍କ ମୂଳ ଅଧ୍ୟୟନ ପଢ଼ନ୍ତୁ
ଶାସ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଧୃତି: ପବିତ୍ର ବାଇବଲ (Re-edited) — ବାଇବେଲ ସୋସାଇଟି ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ (ODIAOV-BSI)। Copyright © 2014 by The Bible Society of India. ଉଦ୍ଧୃତ ପଦଗୁଡ଼ିକର ଓଡ଼ିଆ ପାଠ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରଖାଯାଇଛି।