ସଂସ୍କୃତିର ଅବକ୍ଷୟ

କୌଣସି ସଂସ୍କୃତିର ଲୋକମାନେ କିଛି ମାନଦଣ୍ଡ ଓ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା କାହାଣୀକୁ ଏକାଠି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ଏହା ସେହି ସଂସ୍କୃତିକୁ ଶୀଘ୍ର ଅବକ୍ଷୟରୁ ରକ୍ଷା କରେ। ବାହାରର ଭିନ୍ନ କାହାଣୀ ଓ ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଅନ୍ୟ ଧରଣର ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ବୋଲି ଲାଗେ; ତା'ପରେ ସଂସ୍କୃତିର ପୁରୁଣା ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଲାଗେ।

ଜଗତର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଲଗା ଅଲଗା ସଂସ୍କୃତି ଗଢ଼ିଉଠିବାରୁ ଦୁଷ୍ଟତାର ବୃଦ୍ଧି ସୀମିତ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀ ନିଜ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଧରିରଖିଲା ଓ ରକ୍ଷା କଲା। ଏହି ପୃଥକ୍ ଅବସ୍ଥାର ଆରମ୍ଭ ବାବିଲ୍ ଦୁର୍ଗର ଘଟଣାରେ ଦେଖୁ। କିନ୍ତୁ ମୂଳ ଲେଖା ରଚନା ସମୟର ପିଢ଼ିରେ ଏହି ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିର ଅବକ୍ଷୟ ଦ୍ରୁତ ହେଉଥିଲା ବୋଲି ଲେଖକ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱସଂସ୍କୃତି ଗଢ଼ିବାର ପ୍ରବଳ ଧାରା ଦୁଷ୍ଟତାର ପ୍ରସାରକୁ ଆହୁରି ଶୀଘ୍ର କରେ। ଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିର ଲୋକମାନେ ଦୂରଦୂରାନ୍ତର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି। ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଇଂରାଜୀ ପରି ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷାର ପ୍ରସାର ହୋଇଛି। ୱେବ୍‌ ଓ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନର ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଅନୁବାଦ ସେବା ମାଧ୍ୟମରେ ଲୋକେ ଆହୁରି ସହଜରେ ତଥ୍ୟ ବାଣ୍ଟୁଛନ୍ତି। ସେହି ସହିତ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ନୈତିକ ଅଶୁଚିତା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଜଗତର ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଆଡ଼କୁ ଟାଣିନିଏ। ଏହି ଅଧ୍ୟୟନର କାଳଗଣନା ଅନୁସାରେ ସପ୍ତମ ସହସ୍ରାବ୍ଦୀରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ବେଳେ ଆମେ ସଚେତନ ରହିବା ଦରକାର।

ଆଧୁନିକ ବିଶ୍ୱସଂସ୍କୃତିର ବିପଦ

ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୧୧:୧–୯କୁ ପୁଣି ଦେଖିଲେ ବୁଝୁ ଯେ ଆଜି ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିର ପୃଥକ୍ ରହିବାର ଅବସ୍ଥା ବଦଳୁଛି। ଦୁଷ୍ଟତା ବଢ଼ୁଛି; କିନ୍ତୁ ସୁସମାଚାର ମଧ୍ୟ ପ୍ରସାରିତ ହେଉଛି। ମୂଳ ଲେଖାରେ ସେତେବେଳର ଉଦାହରଣ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି ଯେ ତାହାର ପୂର୍ବ ଦଶ ବର୍ଷରେ ୟୁକ୍ରେନ୍‌ରେ ୪,୦୦୦ ନୂଆ ମଣ୍ଡଳୀ ଗଢ଼ିଉଠିଥିଲା। ନିଜ ନିଜ ଭାଷାରେ ଅଲଗା ରହୁଥିବା ଭାରତର ଅନେକ ଗ୍ରାମକୁ ମଧ୍ୟ ସୁସମାଚାର ଦ୍ରୁତ ପହଞ୍ଚୁଥିଲା। ସେଠାରେ ପୂର୍ବ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷରେ ପ୍ରାୟ ୪,୦୦,୦୦୦ ମଣ୍ଡଳୀ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବାର ତଥ୍ୟ ମୂଳ ଲେଖା ଦିଏ।

ସହରର ଲୋକସଂଖ୍ୟା ଦ୍ରୁତ ବଢ଼ୁଛି। ବିଭିନ୍ନ ଦେଶ ଓ ଭାଷାର ଲୋକ ଏକାଠି ରହୁଛନ୍ତି; ଆଧୁନିକ ଶିକ୍ଷା ସେମାନଙ୍କୁ ଗଢ଼ୁଛି, ଆଉ ଆଧୁନିକ ସମାଜର ମାନଦଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନେ ଅଧିକ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ୱେବ୍‌ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତସାରା ନିଜ ଚିନ୍ତା ବାଣ୍ଟୁଛନ୍ତି। ଅତି ଗରିବ ଦେଶରେ ମଧ୍ୟ କେତେ ସ୍ଥାନରୁ ଲୋକେ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍‌ରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁଛନ୍ତି, ତାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ବିଚାର ଆଉ ବହୁ ଦିନ ବିଳମ୍ବ ନ ହୋଇପାରେ ବୋଲି ଲେଖକ ସତର୍କ କରନ୍ତି।

ପ୍ରାଚୀନ ଜଗତର ଉଚ୍ଚ ଦୁର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ମଣିଷର ଆକାଂକ୍ଷାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁର୍ଗରେ ଅନ୍ୟଠାରୁ ବଡ଼ ହୋଇ ଦେଖାଇବାର ଇଚ୍ଛା ଅଛି। ଟ୍ୱିନ୍ ଟାୱାର୍ସର ଧ୍ୱଂସକୁ ମଣିଷ ନିଜ ଗୌରବରେ ଗର୍ବ ନ କରିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଏକ ସତର୍କବାଣୀ ବୋଲି ଲେଖକ ବୁଝନ୍ତି। ତଥାପି ମଣିଷର ବଡ଼ ଓ ଉଚ୍ଚ ନିର୍ମାଣ କରିବାର ଆକାଂକ୍ଷା ଥମିନାହିଁ। ମୂଳ ଲେଖା ଦୁବାଇର ନିର୍ମାଣ ପ୍ରତିଯୋଗିତାକୁ ଏହାର ଉଦାହରଣ ଭାବରେ ଦେଖାଇଥିଲା।

ଜୀବନରେ ପ୍ରୟୋଗ

• ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି ଆମକୁ ମନେ ପକାଏ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ମଣିଷକୁ ରକ୍ଷା କରି ରଖିଛନ୍ତି, ଯେପରି ଆମ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ମୁକ୍ତିର ଯୋଜନା ଇତିହାସରେ ପୂରଣ ହେବ।
• ଗୋଟିଏ ସଂସ୍କୃତି ଅନ୍ୟଟିଠାରୁ ସର୍ବଥା ଭଲ ବୋଲି ଭାବି ଭୁଲ୍ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକର ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଦିଗ ଅଛି। ଆଦମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମାନବଜାତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ଓ ନୋହଙ୍କଠାରୁ ତାଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କୁ ଆସିଥିବା ପାପ ହିଁ ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତିର ମୂଳ ସମସ୍ୟା।
• ସମୟ ଅଳ୍ପ। ଯୁଦ୍ଧ ଓ ରୋଗରେ ପୃଥିବୀର ଅନେକ ଲୋକ ବିନଷ୍ଟ ହୋଇପାରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଆମଠାରୁ କାଢ଼ିନିଆ ନ ଯାଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବାଦ୍ ଦେଇ ଗଢ଼ା ବିଶ୍ୱସଂସ୍କୃତିରେ ଆମ ଅହଂକାରକୁ ଏକାଠି କରିବାର ସାମର୍ଥ୍ୟ ଆମ ପାଖରେ ରହିଛି। ପ୍ରଲୋଭନ ବଢ଼ିବ। ଜଗତର ମୂଲ୍ୟବୋଧର ପ୍ରଭାବରୁ ଆମ ଜୀବନ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କିପରି ରକ୍ଷା କରିବା? ଘରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଏକ ଉପାୟ ହୋଇପାରେ। କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ମୂଳ ବିଷୟ ହେଉଛି ହୃଦୟର ପବିତ୍ରତା ଓ ଆମେ ଜଗତର ପ୍ରଭାବକୁ କେତେ ଦୂରେ ରଖିଛୁ।

ଭାବନ୍ତୁ ଓ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ

ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱସମାଜର ପ୍ରଭାବ ବଢ଼ିବା ସହିତ ପ୍ରଲୋଭନ ସହ ଯୁଦ୍ଧ ବଢ଼ିବ। ପରମେଶ୍ୱର ଓ ତାଙ୍କ ପଥ ପ୍ରତି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା ସାଂସାରିକ ପ୍ରଭାବରୁ କେଉଁ ଆତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଆପଣଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରେ? ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ କହନ୍ତୁ। ଏହି ଅଭ୍ୟାସଗୁଡ଼ିକ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଯୋଜନା ମଧ୍ୟ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।

ଲୋକେ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତି ପକ୍ଷପାତ କଲେ କିମ୍ବା କୌଣସି ବିଶେଷତା ପାଇଁ ତୁଚ୍ଛ କଲେ, କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି? ଏହି ସମାଜରେ ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣଙ୍କୁ କେଉଁ ସ୍ଥାନ ଓ ସୁଯୋଗ ଦେଇଛନ୍ତି ଭାବନ୍ତୁ। ଯୋଗାଯୋଗ, ଯାତାୟାତ ଓ ସମ୍ବଳର ଯେଉଁ ସୁବିଧା ଆପଣଙ୍କର ଅଛି, ଅନେକଙ୍କର ତାହା ନାହିଁ। ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଓ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ସମ୍ବଳ ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱର କ'ଣ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି? ନିଜ ଭାବନା ଲେଖନ୍ତୁ।

ଏହି ଦୁଇ ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନର ଅଲଗା ୱେବ୍‌ପୃଷ୍ଠା →

ଦୁଇଟି ବାଇବେଲ ଅଧ୍ୟୟନ ପ୍ରଶ୍ନପୃଷ୍ଠା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: ନୋହଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କ ବଂଶତାଲିକା ଓ ବାବିଲ୍ ଦୁର୍ଗ।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟୟନ: ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସର ପରୀକ୍ଷା →

ଇଂରାଜୀ ମୂଳ ଲେଖା: Paul J. Bucknellଙ୍କ ମୂଳ ଅଧ୍ୟୟନ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଶାସ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଧୃତି: ପବିତ୍ର ବାଇବଲ (Re-edited) — ବାଇବେଲ ସୋସାଇଟି ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ (ODIAOV-BSI)। Copyright © 2014 by The Bible Society of India. ଉଦ୍ଧୃତ ପଦଗୁଡ଼ିକର ଓଡ଼ିଆ ପାଠ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରଖାଯାଇଛି।