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造就裝備流程 -瞭解靈命的成長

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培養敬虔的後代
幼兒以上

包恩富*包柯玲婷*著

栗永徽*翻


第八課

設定孩子的界限

課程目的:使父母瞭解如何建立、實作以及維持對孩子所設定的界限。

A. 高標準的重要性
B. 劃定界限
C. 一般性的原則

簡介

許多父母對孩子的要求與孩子真正所作所為有很大的落差。解決這個問題的方法其實比父母所想像的容易多了。要達到這個目的有三個關鍵因素:

\(1) 父母的權柄使父母應該採取行動。如果不瞭解這點,父母會不想讓孩子順從他們的期望。他們可能會採取其他的方法,類似說服,但他們可能會覺得做起來很無力。

\(2) 管教以及隨之而來的體罰能確保父母對孩子的期望確實實現。前面一課已經詳細討論過了 。1

\(3) 本課的主題集中在第三點:設定界限、與孩子溝通、並實際實行這個界限。換句話說,我們要告訴我們孩子去做什麼事,以及我們怎樣使他們能真的做到。

父母對他們的孩子有許多的期待。有些期待是希望他們長大之後能有所成就。我們講的不是這些期待。我們的討論會集中於個人品格或美德的塑造基礎 。這會使得不論他將來作什麼,他都能表現優異。品格重在一個人的為人,成就則看重他所做出的事情。

因為我們所討論的是有關年幼的孩子,我們需要從一些家裡發生的小事開始訓練起,例如隨手收拾東西,好好愛護玩具、自己折衣服等等。很多情況中,父母不知道應該要求孩子做哪些事,或者怎樣能使他們願意去做。更多時候,父母開始對這些情況產生焦慮。以下是這種壓力的幾個例子。2

  • 有些父母想出許多不同的工作要求孩子去做,但他們卻無法使得孩子願意去做。
  • 有時候孩子一開始做得很好,但是因為缺乏鼓勵或指導,後來就不做了。
  • 有時候父母要孩子做某件工作,但他們從來不訓練孩子如何去做。孩子會受到挫折。父母因為孩子沒有聽話而生氣,但是父母沒有仔細的教孩子怎麼去做。
  • 有時候孩子因為其他事而分心。最後只做了一半的工作。

最後,父母與孩子雙方都需要自身的紀律以完成在這過程中彼此的責任。父母必須有耐心的在一旁幫助孩子,直到他在某方面自制的能力被培養出來為止。

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A. 高標準的重要性

父母為孩子所設立的規矩與界限使孩子能夠全然發展他的潛能。很多人以為這種潛能可以不藉著神的真理與神的工作而達成。不可能的。我們來看看為什麼。

神藉著孩子的父母施加給孩子的管教,使得孩子能壓抑他心中為自己打算的天然傾向,並能對他人的需要敏銳。沒有被要求到的地方會成為他生命中未被訓練的地方。這會成為將來他生命中的許多問題。

在聖經中,相對應的教導,是在警告以色列人必須把住在應許之地的所有仇敵都趕出去。任何沒有趕出去的仇敵,神說,一定會成為以色列人的「刺」。神說:

 

「(他們)也必在你們所住的地上擾害你們。」(民數記卅三55)

父母對孩子施予的訓練,能幫助孩子馴服心中各種慾望,不然,這些慾望會變得無法控制。父母越徹底的實行訓練,對孩子越有益處。他們心中邪惡的種子會被徹底治死。

small baby

每個種子代表我們心中某方面的邪惡。這個清單只是代表性的,並非把所有的邪惡都列出來。

 

因為從_面、就是從人心_、發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄.這一切的惡、都是從_面出來、且能污穢人。(馬可福音 7:21-23)

=

缺乏對權柄的尊重

驕傲

=

缺乏對情緒的控制

怒氣

=

對他人的需要欠缺敏銳

私欲

=

對他人的需要欠缺敏銳

自私

=

缺乏欣賞他人的能力

爭競

=

缺乏滿足

貪心


如果不去控制,這些特徵會像野草一樣漸漸長大。孩子需要受訓練,以致於能夠放棄這些慾望,按照神的原則生活,這樣的過程叫做自制。那些缺乏自制的人會被許多「荊棘」所控制,在生活中將會遇到更多問題。

\ 右邊的圖說明,如果這些慾望當中有兩種在孩子的生命中長大,會對他有什麼影響。這會開始影響孩子的正常生活,例如教育、交友、與父母的關係,當然,還有與神的關係。如果不在某個時候制止,這些慾望會毀了一個人。神使用父母來控制這些污穢的慾望。

暫停並回想: 你會不會偶而放縱自己?有沒有一些你無法控制的慾望?把它們列出來。這些就是以前沒有好好保護的領域。

在父母的訓練中,我們觀察到有一些問題:

  • 父母在自己有軟弱的地方,比較不容易嚴格執行紀律。如果父母會看「庸俗」的電影,通常他們會讓孩子觀賞一些令人反感的娛樂節目。我們看到,罪就是透過這個方式,由一代傳到下一代。

  • 即使父母在他們自己有軟弱的地方仍然對孩子要求十分嚴格,孩子會懷著苦毒成長,並且認為父母是偽君子。
    有時候父母對於神在生活中許多方面對我們的要求很容易忘記。

  • 當父母以身作則的示範他們希望孩子做的事情,孩子會看到這是獨一無二的過生活的方式,並會漸漸習慣。成為一個好父母的意義,在於我們在孩子面前活出生活的見證。

暫停並回想: 在你自己的生活中,有哪些地方有爭戰?你什麼地方容易失敗?你什麼地方容易剛硬,並且不願意被改變?你有沒有在孩子身上,針對這些方面,設立高的標準?結果如何?
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B. 劃定界線

父母知道他們要什麼(目標)。他們需要知道如何強制執行他們想要做的事(紀律)。然後父母必須求神設立祂自己的高標準,以滿足並實現祂的命令。

然後父母要訂出這些界線,並且把這些界線告訴孩子。通常父母會參考其他父母所設的規矩。這是好的。有時我們不知道孩子在他這個年齡能夠做到什麼要求,或者父母可以要求什麼標準。父母要對自己所設的標準在神面前負責。

或許舉一個例子可以對我們有一點幫助。假設我們對孩子的目標是希望他成為一個喜樂的孩子。這是聖靈的果子之一。我們如何能讓一個孩子喜樂?當然孩子會有他自己的個性。除此之外,喜樂是一種特質,使一個人在各種情況下都能對神所賜與的一切感到高興。當我們設定界線的時候,需要思考哪些方面的態度與行為是我們不允許的。我們也必須思考我們如何能夠積極的教導,並以身作則,彰顯這樣的特質。

 

因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。你們要謹慎.若相咬相吞、只怕要彼此消滅了。我說、你們當順_聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。(加拉太書 5:14-16)

以這個情況為例,我們會不允許孩子在遇到自己不順利的時候抱怨、發牢騷、表現不好的態度或哀傷等等。積極方面,我們會以身作則,並教導他們有關神的良善、慈愛,以及祂全能的手在生活的每件事上掌權。與孩子分享神透過什麼方式愛我們的家。喜樂來自於透過愛神與愛人實現神的旨意。我們會上教會,在那裡服事人。我們會在家裡學習如何彼此服事,透過這些機會得著喜樂。我們會教育他們一種喜悅的心態,即使別人心中的驕傲與苦毒使我們不悅,我們仍然能服事他人。

暫停並回想: 你以前怎樣對孩子設定界線?你有沒有被現代思潮所影響?怎樣影響?

第一個場合:家裡

Mailbox - home 在家裡,孩子的生活標準應該是怎樣?

典型的作法

父母到處追著孩子跑,以避免他出亂子。當然,父母的用意是好的,這樣可以確保孩子不會做些危險的事情。但這只是保護孩子不遭遇危險,卻沒有訓練他在父母不在身邊的時候能去做他應該做的事情。

    毒根

    天性的邪惡

    發芽

    短期的結果

    長成

    長期的結果

    缺乏界線,享有過度的自由能去作自己想做的。

    被累死的父母,不順服的孩子,缺乏自制,忽視要求,孩子與父母之間的摩擦。

    相信他們自己是最重要的,其他人應該服事他們;相對主義,不可靠的個性。


神的作法

孩子應該被訓練以致能夠控制自己去做一切父母要求他去做的事。一次一項。身為父母,你要求孩子要做什麼或不要做什麼?跟孩子好好溝通 。看著他們說話,以確定他們真的有聽到你講話。如果有需要,叫他們把你剛說的命令重複一次。通常,如果孩子還小,父母只會想到要求孩子不要做某些事。3

這裡有一些例子:不要摸、不要去、不要動、不要跳、不要跑、等等。當然父母必須要很清楚的說明何時(當爐子很熱的時候不要摸)、何地(不要在客廳玩耍)、以及哪些(不要碰那些在書架上的書)。當孩子還小,我們最好設定一些永不改變的規矩。「不要靠近爐子。」「不要碰客廳書架上的所有的書。」

所有物

孩子必須尊重他人的所有物(不論有或沒有生命,所有存在的東西)。人是神的管家,要好好管理神創造的每個事物,包括人、昆蟲、樹木、玩具。當孩子漸漸長大,他會學到某些東西屬於某些人。在他可以用這些東西之前,必須得到擁有者的同意。但即使對於某些沒有主人的東西,孩子也必須知道,他們所有的一切都是神給的。我們必須好好照顧它們。如果我們不能好好的管理某個東西,那我們就無權使用它。

即使某個玩具是屬於他們的,他們也無權把它弄壞。我告訴我們的孩子:「如果你不好好照顧你的玩具,我們會把玩具送給其他會好好照顧的人。」他們不可以亂摔玩具。如果這樣倒不如把玩具送人。

我們是管家。家具不是玩具,所以不可以在上面跳,床也不可以跳。當他們學會在家裡好好照顧一切的東西,他們在公眾場合就會延伸這個原則,而能夠好好照顧屬於其他人的東西。

收乾淨

如果孩子吃飯或玩玩具的時候搞得一團亂,他們應該把所有的東西收拾乾淨(如果他們年齡夠大)。甚至他們應該把所有髒東西掃起來。當孩子只有四五歲,父母,或者他的兄姐,可以在一旁幫助他收拾。更大一點之後他們就能夠自己做了。

亂丟東西 孩子應該被教導這個規矩,「不可以在家裡亂丟東西」。他們應該把這個規矩應用在家裡所有的東西上面。但有時候父母需要更進一步說明。他們不可以亂丟食物。在我們家,孩子可以丟紙飛機或者氣球(在你家或許不行)。

馬上來

如果叫他們,他們應該回應「馬上來」。如果他們無法馬上來,他們應該問父母是否許可他們晚點來。孩子應該說誠實的話,並且在父母第一次說話的時候就願意順服。

五分鐘原則

當父母親叫孩子做某些事的時候,他們應該給孩子一點時間,讓他們可以做完他們現在正在做的事,或者暫時收拾乾淨。即使大人也需要時間準備自己參與一個新的活動。在吃飯的時候,我們用搖鈴的方式。第一聲鈴響的時候,他們就要開始整理手頭上的東西。第二聲鈴響,他們就應該去洗手,然後直接到餐桌前。這可以使已經辛苦煮飯的媽媽減少許多的工作。這也能幫助孩子建立責任感,會自動整理身邊的環境。

衛生

父母應該訓練孩子保持衛生習慣。我們不能讓孩子自己決定他們想做什麼或不想做什麼。他們有時候甚至會用牙膏畫圖!相反的,父母必須讓他們好好刷牙,好好清潔馬桶,洗手的時候用肥皂好好洗乾淨。他們必須被訓練,以致於在適當的年紀可以自己做之前父母幫他們做的工作。

秩序

神是有秩序的神。規律作息是好的。父母應該設定上床睡覺以及起床的時間,而不是讓孩子決定。父母要設定何時吃飯,而非聽從孩子哭叫來決定。父母甚至應該設定起床與睡覺過程中的種種細節。這包括醒著的時間,穿衣服,處理髒衣服,衛生習慣,吃飯等等。

訓練孩子自己照顧自己能使得家裡很有秩序。洗完澡後,孩子應該把毛巾收好。剛開始的時候,與孩子一起做,之後,你可以指派孩子負責做這件事。如果是在對的靈的掌管之下行出來(例如「你已經長大了」),他們會想要自己去做。他們需要人教導他們如何折衣服,一步一步的教。你做第一步,他們做下一步。不知不覺中他們就已經把整件事做完了。

服事他人

當孩子開始會走路之後,父母就應該尋找機會訓練他們去幫助別人。有一部份的訓練集中在如何幫助他們注意到別人的需要。

昨天,當我走進我在家中的辦公室時,我發現我的書桌非常乾淨。甚至我的椅子也整齊的靠在桌子旁,我的毛衣整齊的掛在椅背上。後來我才知道這一切是我的六歲大的女兒一手完成的。我們要培養這樣服事的靈。我們對她的體貼表現出我們的喜悅,並且盡我們所能的告訴其他的人,她這樣做是多麼的特別。

總結

我們不讓他們有選擇。我們幫他們選擇。我們一開始與他們一起做事情,然後他們很快就學會自己做,並且願意幫忙。他們學會尊重父母所說的話。這是不需要有很大的衝突就能建立對父母的尊重的一個好方法。

暫停並回想: 你是不是追著孩子跑,要盡量避免他們做錯事,還是你訓練他們去作對的事情?你是否能前後一致的去做?

第二個場合:餐桌

你如何訓練孩子好好吃飯?

Table典型的作法

父母看孩子想要什麼,就做什麼給他吃。
父母怕如果沒有問孩子想吃什麼,就煮東西給他吃,他可能會不喜歡。父母看重孩子的吃的慾望過於看重營養或者訓練他的自制能力。孩子想要什麼就得到什麼。每次他吵著要吃什麼,父母就給他。這樣會培養出挑剔以及不感恩的食客。這會讓他覺得自己是全宇宙的中心。

毒根

天性的邪惡

發芽

短期的結果

長成

長期的結果

缺乏感恩。

不感謝,索求無度,疲倦的媽媽,抱怨,發牢騷,挑剔,吃沒營養的東西。

缺乏對神以及配偶的感恩,不健康,沒禮貌,沒規矩。

神的作法

孩子並不知道什麼事情對他最好。叫他們幫你去逛街購物,你會很驚訝他們幫你買的東西!為孩子決定他真正需要什麼,給他好的、有營養、平衡的飲食。

孩子應該吃父母給他吃的東西。如果他不吃,就讓他去。如果他懂得什麼是好的食物,他就會養成良好的飲食習慣。不應該給他們任何零食,除非是年紀很小的孩子,或者特殊的場合。幫助他們建立良好的胃口,並且由其中產生感恩的心。

他會藉由觀察父母而學會感恩。如果爸爸對神以及媽媽表達出真實的感謝,這會大大的幫助孩子產生感謝的心。孩子應該被訓練,對於媽媽以愛心準備三餐表達感謝。

這並不是說孩子不會發展自己的愛好。每個孩子的情況不同,但是一味的去迎合他的喜好,避免他不喜歡的東西,並不能給他機會學習在困難的環境中忍耐。當孩子不喜歡某個東西的時候,他需要信賴父母的判斷。孩子可以決定他自己想吃的零食的顏色、大小、種類等等。

吃飯的目的

父母要問的問題是,「他們所吃的東西,吃東西的方式,對預備食物的人的感恩的態度,有沒有榮耀神」。除了感恩之外,孩子需要學習不要浪費。他不應該拿超過自己吃得下的份量。通常食物都夠讓他們可以拿第二盤。這總比他們多拿而吃不下最後倒掉好多了。

謝飯禱告

向主感恩是很重要的,不只是在吃飯前,也應該在每一件事情上 。我們訓練還是嬰兒的孩子要雙手合什禱告。我們就把他們的手緊緊的握在一起。這很有用。小孩子會習慣這樣做。等他大了一點,他會自願的想要這樣做。但是也要準備好。他會經過一個他不願意這樣做的階段。4

如果這個情況發生了,就再一次把他的雙手握住,直到他自願雙手合什禱告。我們不希望孩子在這個時候嘻笑玩耍,我們要他們表現對神的恭敬。孩子要等到說完阿門之後,才可以開始用餐。

父母可能會想,到底要怎樣讓孩子去吃他不想吃的食物。同樣的原則,如果我們從很小的時候就開始訓練,父母只需要餵他們決定給他吃的東西就行了。不用問他他想要吃什麼。當我們這樣做,孩子自然的會習慣去吃一切父母要他吃的東西。如果孩子沒有這樣被訓練過,則必須用體罰的方式重新建立對父母權柄的尊重。

當孩子還小,不要讓他們的手去碰盤子。記得,孩子一定瞭解媽媽說「不可以」的意思,並且當他們坐在高椅子上的時候,會乖乖聽話。有時候,媽媽可能需要抓著孩子的手。

不愛吃?

當孩子還小的時候,有時孩子把吃的東西吐出來,而父母就誤以為這代表他們不愛吃。在這階段,孩子才剛開始學習怎麼吃飯。他們的舌頭還不夠熟練。媽媽可能以為孩子不愛吃,但事實上他是在嘗試著如何吃下去。當寶寶吐出來的時候,媽媽的臉上透露著不悅的表情,因為她以為寶寶不愛吃。寶寶從媽媽負面的反應,或者聽到她說「喔!你不愛吃」而開始學習。媽媽應該給寶寶正面鼓勵的話語,以及有信心的表情,告訴孩子說,你會喜歡吃的。然後幫助寶寶歡喜的吃下去。

全家一同用餐應該是一件很快樂的事。

父母與孩子應該在吃飯的時候聚在一起。除非有特別情況,否則不應該有電視或廣播等等的干擾 。5 我們家在一起的時候常常說很多的話。我們不允許說一些控告別人失敗的言語,我們想愉快的聊今天所發生的事情。

總結 如果孩子可以被訓練得願意吃所有提供給他的食物,許多吃飯所造成的壓力就可以避免。藉著買菜、煮菜以及提供孩子一頓營養的飯,以及營造一個美好的用餐氣氛,父母傳達了神的良善。

暫停並回想: 你們吃飯的規矩如何?你希望在餐桌上能發生哪些美好的事?

第三個場合:公眾場所

你如何訓練孩子在公眾場所能表現良好?

In public - waiter.典型的作法

父母希望與他人有些社交關係,但是孩子常常干擾父母。孩子在不該亂走的時候亂走,跑來跑去製造混亂,或者有些淘氣的行為,使得父母無法專注於那些與他們交談的人。父母用許多沒營養的零食來說服孩子聽話。當然,這樣做只能讓他們下次繼續的不聽話。

    毒根

    天性的邪惡

    發芽

    短期的結果

    長成

    長期的結果

    不順服會帶來獎勵。

    父母什麼事也做不了;無法外出;會很不好意思。孩子控制父母。他學會用不聽話來得到他想要的東西。

    孩子認為他可以逃走,而且還拿了獎品。他操縱父母與其他的權柄以達成自己的目的 。他們的身體也不健康。6


神的作法

父母應該期待孩子能夠有禮貌、舉止合宜,並且留意父母對他的期待。孩子應該要能體會別人的心。他們應該回應父母對他們的期待。

要有禮貌是來自聖經的教導。一個人應該視他人比自己更重要。

 

凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀.只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。(腓立比書 2:3-4)

孩子應該學習注意到他人的需要,並為此控制自己的話語和行為。如果父母在講話,他應該觀察到,並知道自己不應該吵鬧。如果他感覺到自己太吵,或是聽見或看見爸爸在注意他,他應該立即安靜下來。

合宜的行為是非常重要的。不合宜的行為包括做一些危險的事情,讓他衝撞到別人,向別人丟東西,傷害別人,吵鬧,不好好照顧東西,或者不收拾自己所造成的髒亂。我們希望我們的孩子表現得十分合宜,以致於我們根本不會注意到他們。

我記得有一個教會在聚會後把兒童遊戲室關起來,不讓孩子在裡面玩。那個有玩具的房間,絕對是最適合孩子玩的地方。但是因為他們把整個房間搞得一團亂,他們後來決定聚會結束後就把它關起來。如果訓練每個孩子隨身收拾玩具,那不是更好嗎?或者如果在父母要走之前,全體孩子都同心協力一起把玩具間很快的收好,豈不更好?我看過這樣的作法,這是有效的。

我們無法要求孩子在公眾場合能明白所有父母所要求的每一項規矩,尤其當他到一個新環境時。但如果一個人有教孩子在家裡不可以在家具上亂跳,那孩子也應該被教導不可以在別人的家具上亂跳。一般的原則是,「如果你在家裡不可以做某件事,你在別的地方也不要做。」當孩子在家裡有被好好的訓練過,他們在公眾場合通常可以表現得很好 。7

孩子對父母的要求必須十分的留意。父母必須告訴孩子,他希望孩子做什麼,比如應該待在什麼地方,不要做哪些事。如果父母親發明一種手勢或暗號,讓孩子知道,如果他現在不安靜下來,回家就會挨揍,這可能會有幫助。當父母叫孩子,他應該馬上過來。沒有例外。在家裡,我們要孩子立刻回答「馬上來,爸爸」,或者「好,媽媽」。在公眾場合可能比較不合適。

父母也要考慮到午睡時間,孩子的年齡,孩子可能餓了,或者前一天如果沒睡好,孩子可能會發脾氣。有愛心的父母不該濫用權柄,反而應該仔細體察孩子的需要。平衡是需要的。如果孩子出現不尋常的吵鬧,他可能生病了,父母應該早一點帶他回家。當然,如果孩子到家後變得很好,那我們可能誤解了他哭鬧的原因。

總結

父母在家裡應該好好訓練孩子,以致他們在公眾場合能表現良好。如果因為你孩子表現很好而被人誇獎,那是多麼棒的一件事!這是一個很好的機會,讓你試試看經常應用神的話語所產生的能力。

暫停並回想: 你會因為孩子在外的表現感到不好意思嗎?你的孩子不乖的行為打擾到你正專注在做的事情嗎?其他人喜歡你的孩子嗎?

第四個場合:在教會的聚會中

你如何訓練孩子在聚會的時候表現良好?

Cross - church meetings.典型的作法

父母親通常會不好意思參加聚會,因為他們年幼的孩子在旁邊會吵。所以通常父母就不去聚會,或者讓媽媽留在育嬰室照顧孩子。一旦孩子知道他可以不必乖乖的坐在椅子上等一個小時,你可以確定他一定會盡他的全力「逃脫」。父母就會說,孩子沒辦法安靜的坐著。他們就這樣相信。

毒根

天性的邪惡

發芽

短期的結果

長成

長期的結果

追求自己有興趣的事,勝過對權柄的尊敬。

不尊敬神與父母。父母被孩子控制,卻不自覺。孩子沒有學會自我控制,安靜坐著,專心聽講。

孩子藐視那些被他們控制的人。他們會逃避那些他們曾經藐視過的事情。

神的作法

孩子可以學會安靜的坐著。對於年紀小的孩子,這是一個比較長的訓練,但這的確有用,而且有必要。孩子很容易在敬拜聚會中變得沒耐心。父母認為,希望孩子能靜靜的坐著是不可能的。這些父母應該想想,他們可以安靜的坐在電視機前面,同樣一段很長的時間,卻動也不動。孩子必須控制他們的身體,以致於能夠回應屬靈的事物。

你若留意聽從耶和華你 神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你 神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上。(申命記 28:1-2)

很多父母認為他們的孩子天性很「好動」。雖然這也是對的,但是這可能只是缺乏訓練的一個藉口。其實父母應該記得,他們注意到孩子的時間並不長。如果父母希望孩子在聚會的一部份或全部的時間都能安靜的坐著,他們應該要訓練他們。

我們的理念是要訓練他們以致於他們不知道有其他的選擇。這不表示他們很安靜。他們其實很吵,可是他們自己不知道。我們有一個十八個月大的孩子,她很乖,可是她不能在教會裡安靜的待很長時間。她並不瞭解「安靜」這個命令的意思。她可能會在大家禱告的時候唱歌,或者坐在爸爸的腿上高興的說話。不幸的是,這些動作還是太吵了。所以父母中有一人必須把她帶出去。

如果我們立刻把他們帶到遊戲間,他們很快就會產生一個聯想:只要吵鬧就可以去遊戲間玩。如果我們這樣做,那我們就被自己害了,以後他們會重複這種行為。他們一開始並非想要控制父母。但我們所做的事讓他們會這樣想。一旦他們心中有了這種聯想,他們只要吵一吵,父母就會帶他們走了。

很多父母以為我們家的孩子在教會比較安靜,因為她們是女生。我們頭三個孩子是女生。他們可以以此作為自己安靜的理由。但事實上,他們之所以能夠安靜的做一個半小時,直等到聚會結束,是經過嚴格的訓練的。神現在給了我們三個男孩,來證明真正的差異在於缺乏訓練。男孩子比較有精力,但是他們也能夠在整個聚會,中安靜的坐著,就如女孩一樣,如果有好好的訓練過。那麼,我們要如何訓練孩子?

訓練

我們從他們什麼都不知道的時候開始訓練。我們不希望他們知道,除了安靜坐著還有其他選擇。一旦他們知道了他們可以有自由,要訓練他們就難許多,雖然並非不可能。如果還是很小的嬰兒,可以把她帶到育嬰室。或者讓她留在你身旁也可以。只是要記得,這樣媽媽聚會比較不容易專心。媽媽通常很留意嬰兒的需要。

訓練的關鍵在於孩子開始察覺他周圍環境的改變。在六到八個月大的時候,孩子開始熟悉主日敬拜的流程。十個月大的時候,孩子應該與父母一同參與敬拜。父母中有一位必須要準備自己,一旦孩子吵到他人,就要立刻把她帶走。坐在後面的位子。這種情形不需要體罰。孩子其實不知道自己吵到別人。以我們家為例,如果可以,爸爸會起來把孩子帶出去。這樣做可以使媽媽專心聚會。爸爸即使抱著孩子,也同樣可以專心聽講道。

通常孩子會哭鬧幾個月,但是父母拒絕把她帶到比較「好玩」的房間,或者用糖果來賄賂她。他們需要讓孩子很清楚的知道,吵鬧不會帶給她任何好處。事實上,如果孩子以為她可以到處亂跑,通常爸爸會抱著她,不讓她下來。他就是抱著他們。8 過了六個月之後,孩子開始察覺到他所製造的噪音,並且開始接受訓練。一旦孩子開始懂了這些界線,例如服從父母,要安靜等等,就可以開始體罰他。當然,我們並不在教會裡體罰,而是在家裡。我們無法百分百斷言多大的孩子才能瞭解這些事,這也和他在家中所受的訓練有關 。9

我們的孩子在這些很長的聚會中坐著直到結束。其實大部分的聚會並不長。如果父母流露出無聊的表情,孩子會從他們的態度中立刻察覺。這會使訓練更困難。父母會為了自己的面子而不好意思表示出其實不想來參加聚會。孩子卻不管這些。如果父母表達出對於來聚會敬拜神的興奮,孩子也不會介意參加聚會。他們也能體會到那種期待。

記得,對於一些特殊場合,或者父母已經事先考慮過的狀況,這些實行的細節都有轉圜的餘地。如果有一天教會聚會的安排改變了,父母需要事先討論該怎麼辦。如果可以,我們盡量不把孩子送去參加青少年崇拜。我們並非律法主義,或者很驕傲的以為我們自己的方法是最好的。我們所考量的是怎樣作才能對孩子最好,不論是短期與長期而言。每個父母都需要負責想出他們自己訓練孩子的方法,使得孩子能愛神愛人。我們發現青少年崇拜透過許多事情來訓練孩子。他們沒有被訓練得更專注與忍耐,反而比較會分心。

目的

人被命定要來敬拜可頌可畏的全能造物主。特別為了敬拜的時間訓練孩子,是對的。他們必須被訓練,以致於能存謙卑的心來到永活神的面前。如果他們控制父母以達到要去玩樂的目的,這與真正該做的事完全背道而馳。我們去教會的目的並非玩樂,而是要去遇見神。我們並非為了找朋友或者吃飯而去。我們服事神。這代表我們需要好好訓練孩子,能夠經常性的聚集在神面前,放下他們的玩具與玩樂。這些是我們更高的目標。

暫停並回想: 你對你的孩子在教會的行為表現,目標是什麼?這些目標討神喜悅嗎?你愛神超過世上任何事物嗎?你怎麼知道?你如何表現出來?

C. 實際執行時的一般性原則

1. 留意心中的挫折感。比如說,父母要孩子在離開房間之前把房間收乾淨。這些心中的挫折感通常是對的,反映出一個人心中更深的標準。很多父母不容易清楚說出到底家裡哪裡有問題。他們只覺得有問題。在這個例子中,我們可以看到,房間沒收乾淨代表秩序的觀念、對東西的好好照顧以及清潔的規矩都被破壞了。

virtue 2. 觀察你們想做的事情,與孩子有什麼樣的關連。剛會走路的孩子還不會掃地,可是他會撿紙屑,收玩具,把書架中的書弄直。

3. 把一個大工程分成許多小工作來做。小工作可以是房間中許多需要打掃的小地方,或者該完成的幾項活動,或者規定好的清潔時間等等。

4. 選一個孩子有能力作的工作。比如孩子可以把標著字母的玩具按順序排好。

5. 與孩子一起做這個工作。注意他有哪些地方需要大人幫忙。在上面的例子中,他可能不知道如何高興的把他的玩具收好。做一次讓他知道怎樣用有趣的方式完成工作。

6. 如果這個工作要求孩子做某些他做不到的事,例如去拿某個他拿不到的東西,把工作內容或要求修改一下。我們可以,比如說,把東西放在比較低的櫃子。

7. 一旦某個工作變得容易完成,就開始做另一件,直到全部工程都完成。

8. 設定一個工作必須做完的期限。我們可以說,吃完晚飯後就要把房間收乾淨。(他還沒有幾點的概念)。

9. 設定一個不聽話的處罰。如果需要的話,加上體罰來執行。

10. 持之以恆的讓孩子去做。想辦法鼓勵他。誇獎他正慢慢建立的美德,例如喜樂、做事徹底、專心、忠心等等。不要讚美他的外在,或者所做的事。這會讓他驕傲。

暫停並回想: 按這些步驟來做。從你心中有的挫折感開始。有什麼事情是你希望你的孩子去做而他目前並沒做到的?按照這些步驟來做。有沒有什麼實行上的問題?

總結

父母不只能夠令孩子去做他們該做的事,而且在神面前,也有責任這樣去做。

教養原則

  • 神要父母去使孩子做應該做的、正確的事情。

  • 每個孩子都有不想去做正確、該做的事的傾向。他們需要受訓練。

  • 在任何層面,只要父母忽略了教導孩子正確的行為舉止,孩子就會慢慢發展出錯誤的行為與態度。

  • 藉由專心訓練孩子去做該做的事,不知不覺中父母就消除了孩子的錯誤行為與態度,並為孩子建立起良好的紀律。

  • 要養出健康的孩子,生活的規律是必要的。

問題

1. 為什麼父母可以強制孩子執行他希望孩子做的事情?
2. 實務上,父母如何強制孩子去做那些事?
3. 為什麼以高標準訓練孩子那麼重要?
4. 缺乏情緒管理會導致什麼?
5. 一個孩子應該如何對待所擁有的東西?
6. 為什麼生活規律這麼重要?
7. 為什麼應由父母決定孩子用餐的時間以及該吃的東西?
8. 有哪些聖經基礎支持人該有一般性的禮貌?
9. 為什麼孩子必須學習安靜坐著敬拜神?
10. 我們應該讚美孩子的品德還是成就?為什麼?


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